Voilà, je suis une fille non voilée, qui était chez le coiffeur ce matin. Pendant que je me faisais coiffer, deux filles voilées et, bien sûr, musulmanes sont entrées dans le salon. Ce salon est mixte : coiffeuses, coiffeurs, hommes et femmes sont mélangés. Je pensais qu'en voyant cela, les filles feraient demi-tour. Mais non, elles ont ôté leur foulard, et nous ont dévoilé leur somptueuse chevelure, pour pouvoir se faire une coupe-brushing, devant le regard ahuri du patron. J'avoue ne plus trop comprendre, et être un peu dépassée.
Que dois-je penser ? Merci pour vos conseils, vos avis et votre aide.
ma soeure moi le conseil que je peux te donner c'est que c'est pas parceque elles ont enlevé leur hijab que toi tu vas pas le mettre. elles représente pas l'islam, et c'est pas parceque ya une femme en hijab c'est que c bon elle a granti sa place au paradis. le hijab est une obligation .
Webmaster du site: alminhadj.comAl-Layth ibn Sâ'd (m.175 H) a dit : " même si je voyais un des gens de la passion (c-a-d de l'innovation) marcher sur l'eau je n'accepterais pas de lui."
Ce qui est signifié par "avant l’islam" est la période nommée Jahiliya (les jours d'ignorance), que vivaient les gens du monde entier et particulièrement les Arabes. Car ils n'ont pas eu de messagers parmi eux et ils étaient dépourvus de toute guidée. Et comme il est exposé dans le hadith :
« Allah les a regardés - Arabes et non-Arabes - et les a détestés, à part quelques-uns des Gens du Livre (qui étaient restés sur le vrai message). »
Dans la plupart des cas, la femme de cette période vivait dans des conditions critiques – particulièrement celles dans les sociétés arabes, qui détestaient la naissance d’une fille. Ainsi, certains parmi les Arabes enterreraient leur fille alors qu'elle était vivante jusqu'à ce qu’elle meurt sous terre. Et certains parmi eux les laissaient vivre seulement pour une vie d'humiliation et de dégradation. Allah dit :
« Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde [l’envahit]. Il se cache des gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement ! » [Sourate Nahl : 58-59]
« et qu’on demandera à la fillette enterrée vivante pour quel péché elle a été tuée. » [Sourate At-Tawkir : 8-9]
Le mot maw'uda fait référence à la petite fille (encore bébé) enterrée vivante et laissée pour morte sous terre. Et si on lui épargne d'être enterrée vivante et qu’on lui permet de vivre, elle trouve une vie de dégradation. Puisque l'on ne lui a pas permis d'hériter de la propriété de son parent, peu importe l'argent qu’il possédait ou qu’elle souffre de la pauvreté et soit dans le besoin. Ceci parce que la succession était spécifique aux hommes à l'exclusion des femmes. En fait, elle était distribuée comme partie de la propriété de son mari décédé, de même que son argent était distribué dans la succession !
Et on trouvait un nombre important de femmes vivant sous la coupe d’un homme, puisqu'il n’y avait pas de limites au nombre de femmes avec lesquelles on pouvait se marier. Donc ils ne s’intéressaient pas à ce qui arrivait aux femmes suite à cela, comme vivre à l'étroit, les gênes et l'injustice.
Le statut de la Femme après l’islam :
Mais quand l’islam est venu, il a enlevé ces injustices et lui a rendu son honneur et respect de soi dans l'humanité. Allah dit :
« Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle » [Sourate Al-Hujurat : 13]
Donc Allah mentionne qu'elle est l'associée de l'homme dans l'origine de l'humanité et de même, elle est associée à l'homme en termes de récompense ou de punition pour les actions exécutées. Allah dit :
« Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. » [Sourate Nahl : 97]
« afin qu’Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices » [Sourate Al-Ahzab : 73]
Et Allah a interdit de considérer une femme comme une possession héritée de la propriété de son mari mort, comme Il dit :
« Ô les croyants ! Il ne vous est pas licite d’hériter des femmes contre leur gré » [Sourate An-Nisa : 19]
Ainsi Allah lui a donné son indépendance dans son individualité, si bien qu'elle a pu hériter au lieu d’être un objet de succession. Et Allah a donné un droit à la femme dans la succession de la richesse de son parent. Allah dit :
« Aux hommes revient une part de ce qu’ont laissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu’ont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup : une part fixée. » [Sourate An-Nisa : 7]
« Voici ce qu’Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles. S'il n’y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s’il n’y en a qu’une, à elle alors la moitié » [Sourate An-Nisa : 11]
De même pour les autres textes qui montrent qu'une femme peut hériter qu’elle soit mère, fille, sœur ou épouse.
En ce qui concerne le mariage, Allah a limité le mari au mariage de quatre femmes maximum, à condition qu'il traite toutes ses femmes impartialement et également selon sa capacité. Et Il a obligé les maris à vivre avec elles dans la bonté, comme Il dit :
Et Il a fait de la dot son droit et Il a commandé qu'on la lui donne complètement à part ce qu'elle permet selon sa propre volonté. Allah dit :
« Et donnez aux épouses leur mahr,de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon cœur » [Sourate An-Nisa : 4]
Et Allah l'a faite gardienne de sa demeure, commandant le bien et interdisant le mal dans le ménage de son mari - et lui a donné le commandement sur ses enfants. Le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « la femme est le gardien du ménage de son mari et elle sera interrogée (le Jour du Jugement) concernant ceux sous son soin. » Aussi, Allah a rendu obligatoire au mari de dépenser pour elle et de l'habiller d’une bonne façon.
Ce que les ennemis de l'islam et leurs ramifications veulent aujourd'hui, c’est enlever à la femme son honneur et ses droits :
En effet les ennemis de l'islam – plutôt les ennemis de l'humanité - aujourd'hui, parmi les mécréants, les hypocrites et ceux qui ont une maladie dans le cœur, ragent que la femme musulmane ait atteint l'honneur, la gloire et la chasteté dans l’islam. Ceci parce que les ennemis de l'islam, parmi les mécréants, les hypocrites et ceux qui ont une maladie dans le cœur, veulent de la femme qu'elle serve de piège par lequel ils peuvent séduire et attraper ceux qui ont une foi faible et ceux qui ont perverti leur nature, après avoir obtenu d'elle d’accomplir leurs désirs dépravés. Allah dit :
« Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). » [Sourate An-Nisa : 27]
Et ceux qui ont une maladie dans le cœur parmi les musulmans veulent que la femme soit un produit bon marché qui s’exhibe devant ces gens de désirs lascifs et d’inclinations diaboliques. Ils veulent qu'elle serve comme un produit accessible devant leurs yeux pour qu'ils puissent trouver un divertissement dans son apparition ou qu’ils puissent lui faire faire quelque chose de beaucoup plus mauvais que cela.
C'est pourquoi ils font de grands efforts pour essayer de faire sortir la femme de sa maison pour qu'elle puisse participer avec les hommes dans leurs emplois - travailler côte à côte avec eux. Ou qu’elle puisse servir et soigner les hommes comme infirmière à l'hôpital, hôtesse de l'air ou qu’elle soit enseignante ou professeur dans les écoles mixtes, ou qu'elle soit actrice au théâtre, chanteuse, journaliste dans toute forme de médias –afin qu’elle exhibe son visage et séduise les hommes par sa voix et son apparition.
Et les magazines immoraux ont pris les images de jeunes filles provocantes et nues comme moyen de promotion et de marketing de leurs magazines. Et certains hommes d'affaires et sociétés ont pris ces images comme moyen de promotion de leur produit, si bien qu'ils placent ces images sur leur publicité et expositions.
Ces mauvaises actions sont censées distraire la femme de son devoir réel et véritable, qui est dans la maison. Et cela force les maris à embaucher des domestiques féminins pour élever leurs enfants et s'occuper des affaires de leurs ménages, ce qui aboutit à un grand mal.
Cependant, nous n’interdisons pas à la femme de travailler à l'extérieur de sa maison, tant qu'elle se soumet aux directives suivantes :
1. Elle doit avoir besoin de faire ce travail ou que la communauté dans laquelle elle vit exige qu'elle fasse ce travail, si bien qu’on ne peut trouvé d'homme qui puisse faire ce travail.
2. Elle doit faire cela après l'accomplissement du travail qu'elle a à la maison, qui est son travail premier.
3. Ce travail doit être dans un environnement de femmes seulement, comme enseigner à des femmes (seulement) ou soigner des patients féminins, ou s’occuper d’enfants. Et son travail doit être séparé des hommes.
4. De même, il n'y a rien qui l’empêche d'apprendre les affaires de sa religion - en fait elle est obligée de le faire. Et il n'y a rien qui l’empêche d'enseigner des aspects de sa religion, tant qu'il y a un besoin de cela et son enseignement est limité à un environnement de femmes (seulement). Et il n'y a aucun mal à ce qu’elle assiste à des cours dans une mosquée ou autre , tant que cela est isolé des hommes. On a vu cela des femmes au début de l'islam (c'est-à-dire les Sahabiyat), qui travaillaient, étudiaient et se rendaient aux mosquées.
Webmaster du site: alminhadj.comAl-Layth ibn Sâ'd (m.175 H) a dit : " même si je voyais un des gens de la passion (c-a-d de l'innovation) marcher sur l'eau je n'accepterais pas de lui."
alikoum salam ma soeur c'est vrai je te comprend totalement quel est l'intérêt de mettre le voile si c'est pour transgresser les lois divines.Je pense qu'elles n'ont pas pris conscience de la gravité de la situation parce que dans un premier temps elles ont désobéient à ALLAH et dans un autre temps elles ont donné une mauvaise image des musulmanes.Mais comme à dit le frère sakawui c'est pas parce qu'elles ont commis une erreur que tu dois prendre exemple sur elles. Le jour du jugement tout le monde sera seul responsable de ses actes . Mais si tu veux mon avis ne t'en fais pas une image de toutes les filles qui portent le voile personnellemnt ca fait plus de 10 ans que je le mets et je peux te dire que c'est un sentiment de protection offert par ALLAH et il faut savoir que c'est une obligation divine et pas imposé pour les femmes du prophète comme dirait certaines personnes ignorantes.Même moi je galère pour aller chez le coiffeur donc j'attend d'aller au bled la-bas y a beaucoup de salons pour femme mais même içi y a des coiffeuses qui viennent à domicile donc faut vraiment aimer le fait de se faire coiffer par des hommes.J'espère que tu auras une conviction plus forte du port du voile à l'avenir inchallah.salam oumouyassir
peut etre que c est pour leur mari a qui elle veulent plaire, et peut etre elle ne savent pas ou se rendre, c est peut etre le salon le plus proche de chez elles. je pense qu au lieu de faire des surrenchere de jugement tu aurai du leur poser la question, en tant que musulmanes j imagine qu elles t auraient repondu sans probleme.
tounsia a écrit: ------------------------------------------------------- > Salam à tous, > > Voilà, je suis une fille non voilée, qui était > chez le coiffeur ce matin. Pendant que je me > faisais coiffer, deux filles voilées et, bien sûr, > musulmanes sont entrées dans le salon. Ce salon > est mixte : coiffeuses, coiffeurs, hommes et > femmes sont mélangés. Je pensais qu'en voyant > cela, les filles feraient demi-tour. Mais non, > elles ont ôté leur foulard, et nous ont dévoilé > leur somptueuse chevelure, pour pouvoir se faire > une coupe-brushing, devant le regard ahuri du > patron. J'avoue ne plus trop comprendre, et être > un peu dépassée. > > Que dois-je penser ? Merci pour vos conseils, vos > avis et votre aide. > > Bien sincèrement, TOUNSIA
-------------------------------------------------------------------- Pour ne pas donner un jugement inconvenable,vous auriez dû leur demander gentillement de vous expliquer leur geste. Et si ces filles sont nouvelles dans le port du foullard.Alors ,il faut que quelqu'un discute avec elles pour leurs faire cette remarque et attendre la reponse avant de les juger .
très instructif ce que tu dis sakawui même si je vois pas le rapport avec le sujet.
Sinon, normalement elles ne devrai pas enlevé leur voile devan des hommes mais comme on di les autres, il fau leur demandé pk elle ont fais ca et éventuellement leur réexpliqué l'utilité du voile
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