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Expertus a écrit:
Balsamine : ne JAMAIS citer un passage du Coran sans le replacer dans son contexte.
Là, il était fait allusion aux satires anti-islamiques composés par les poètes païens. Le Prophête Mohammad (pbsl) disait de son poète Hassan : "Quand il compose des poèmes pour la cause de l'Islam, Allah l'aide par l'Esprit de sa sainteté... et ses poèmes sont plus durs aux païens que les flèches".
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BènteBladi a écrit:
Celles qui ne veulent pas porter le voile chercheront toujours THE prétendu-savant qui va leur dire que ce n'est pas obligatoire.
Et celles qui veulent le porter se contenteront de la Sourate Nour qui dit très clairement au Prophète de dire à ses épouses et aux épouses des croyants de rabattre leur voile et de ne montrer d'elles que ce qui paraît..........
Inchallah arrivera le jour où chacun sera fixé sur ce dont il doutait... Qu'Allah fasse que nous ayons été du nombre des obeissants. amine.
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a écrit:
Il ne s'agit ni d'un debat pour la laïcité ni pour la poésie
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Ilhem06 a écrit:
Je ne suis pas d'accord avec l'article qui minimise le port du voile et le réduit a un habit simplement facultatif...
D'accord le voile n'est pas un pilier, et beaucoup de personnes en font tout une histoire, comme si c'était la chose la plus importante de l'Islam, mais il a son importance, au même titre que toutes les obligations
C'est mon opinion, pas besoin de m'attaquer ni de débattre
Comme l'a dit "ephenea"
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a écrit:
Il ne s'agit ni d'un debat pour la laïcité ni pour la poésie
Assalamou 'alaykoum wa rahmatullah
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La Boetie a écrit:
Moi qui suis athée je me pose bien des questions quand je vois tant de gens dire "le voile est obligatoire, c'est écrit .... "
cela me fait peur, non pas pour cette histoire de voile, mais pour tout le reste ....
Si les musulmans, fervents croyants, connaisseurs des écritures n'arrivent pas à tirer ce qu'implique un petit bout de phrase comme "Afin qu'elles soient reconnues" ou "elles en seront plus vite reconnues" et de le comprendre dans le contexte historique de l'époque, je me fais bien des soucis pour tous les autres problèmes posés et qui ne peuvent pas être résolus autrement que par une approche et une compréhension du contexte environnemental dans lequel ont été émis les textes
Oui je suis inquiet de l'interprétation littérale des textes et j'ai beaucoup de raisons de l'etre, car enfin, si on lit de manière littérale, il n'y aurait plus d'abolition des châtiments corporels , plus d'abolition de l'esclavagisme ... un retour en arriére considérable
Alors, peut on lire certain passages de manière littérale et d'autres de manière plus nuancée ? A mon avis ce serait totalement arbitraire
Quelqu'un peut il m'éclairer sur ce point ?
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a écrit:
Aucune école de jurisprudence ne s’est distinguée des autres sur cette question, et aucun juriste n’a affiché la moindre divergence. La pratique musulmane l’a entériné pendant treize siècles jusqu’à la colonisation des pays musulmans. Cette dernière a alors imposé son lot de conceptions intruses, qui ont dévoyé la pensée des musulmans, et son lot de coutumes étrangères qui ont affecté leur comportement,
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sara1234561 a écrit:
La pratique musulmane l’a entériné pendant treize siècles jusqu’à la colonisation des pays musulmans. Cette dernière a alors imposé son lot de conceptions intruses, qui ont dévoyé la pensée des musulmans, et son lot de coutumes étrangères qui ont affecté leur comportement, et ce, jusqu’à l’avénement de l’éveil et du renouveau islamique. Les musulmans et les musulmanes ont alors retrouvé leur confiance en eux-mêmes et en leur religion et sont revenus librement à l’observance du voile par les femmes, jeunes et moins jeunes.
(...)
Enfin, l’affirmation de certains Français, selon qui le voile est un symbole religieux, est totalement fausse. Le symbole est un objet qui n’a pas de fonction propre, il est un emblème et une manifestation, comme l’étoile de David et la kippa pour les Juifs, ou le crucifix pour les chrétiens. Le voile, quant à lui, remplit une fonction connue, à savoir la couverture du corps et la pudeur.
(...)
Nous nous adressons également aux dignitaires musulmans, aux religieux qualifiés, aux institutions scientifiques et religieuses, ainsi qu’aux instances islamiques reconnues dans les contrées musulmanes, afin qu’ils s’expriment franchement sur le statut juridique du voile pour la femme musulmane, qu’ils soient solidaires des musulmans en Europe de manière générale, et en France en particulier, et qu’ils invitent le monde civilisé à être solidaire de nos filles et à les soutenir.
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Ilhem06 a écrit:
Je ne suis pas d'accord avec l'article qui minimise le port du voile et le réduit a un habit simplement facultatif...
D'accord le voile n'est pas un pilier, et beaucoup de personnes en font tout une histoire, comme si c'était la chose la plus importante de l'Islam, mais il a son importance, au même titre que toutes les obligations
C'est mon opinion, pas besoin de m'attaquer ni de débattre
Comme l'a dit "ephenea"
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a écrit:
Il ne s'agit ni d'un debat pour la laïcité ni pour la poésie
Assalamou 'alaykoum wa rahmatullah