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La vertu de la purification
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28 juillet 2010 22:43
La vertu de la purification

Par Mouhammad_Patel

Abou Houreïrah (radhia Allâhou anhou) dit (que) le Messager de Dieu (sallallâhou alayhi wa sallam) a affirmé :

"Lorsque le serviteur musulman ou (il a dit le serviteur) croyant fait ses ablutions (al woudhoû) et qu'il lave son visage, de ce dernier s'éloigne avec l'eau ou (il a dit) avec la dernière goutte d'eau ou (il a dit)quelque chose de ce genre tout péché (commis) en regardant de ses yeux. Et lorsqu'il lave ses mains, il en ressort avec l'eau ou (il a dit)avec la dernière goutte d'eau ou (il a dit) quelque chose de ce genre tout péché (commis) en saisissant par ses mains. (Et cela se poursuit ainsi) jusqu'à ce qu'il finisse par se retrouver (en terminant les ablutions) propre des péchés."
(Hadith authentique, cité également par Mouslim)

Commentaires :

"Lorsque le serviteur musulman ou croyant"

On remarque que, dans l'énoncé de ce Hadith, des doutes sont exprimés en plusieurs endroits : Comme le souligne An Nawawi (rahimahoullâh), ces multiples incertitudes viennent d'un des rapporteurs de la Tradition Prophétique. Elles témoignent de l'attention considérable et de la précaution extrême des narrateurs des Ahâdîth dans le rapport des propos du Messager d'Allah (sallallâhou alayhi wa sallam).

"s'éloigne avec l'eau ou avec la dernière goutte d'eau ou quelque chose de ce genre "

Certains savants pensent que ces propos –à prendre au sens figuré- indiquent que les péchés commis par les différents organes et membres cités sont pardonnés par leur lavage lors des ablutions.

Néanmoins, d'autres oulémas sont d'avis que ces paroles du Messager de Dieu (sallallâhou alayhi wa sallam) sont à prendre au sens propre. C'est bien les effets néfastes des péchés qui s'éloignent du corps avec l'eau du woudhoû; en effet, comme l'indique une Tradition valide rapportée par Abou Houreïrah (radhia Allâhou anhou) (et présente notamment dans les Sounan de At Tirmidhi (rahimahoullâh), An Nassaï (rahimahoullâh) et Ibnou Mâdjah (rahimahoullâh)), chaque mauvaise action commise par le serviteur de Dieu entraîne l'apparition d'une trace sombre (de nature spirituelle) sur son cœur. [1] Si la personne concernée se repent sincèrement et s'éloigne du mal, son cœur retrouve sa pureté. Sinon, à chaque nouveau péché commis, la noirceur s'étend, jusqu'à recouvrir totalement son qalb(et lui faire perdre ainsi ses saines capacités de discernement entre la vérité et la fausseté). Et c'est là le voile opaque auquel le Qour'aane fait allusion dans ce passage :

"(…) ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs." (Sourate 83 / Verset 14)

Par ailleurs, il est énoncé en ce sens dans un autre Hadith rapporté par Ibnou Abbas (radhia Allâhou anhou) que la Pierre Noire, qui vient du Paradis, était, à l'origine, plus blanche que la neige… Par la suite, ce sont les péchés des polythéistes qui l'ont noirci. (Mousnad Ahmad et Sahîh Ibn Khouzeïmah [2])

As Souyoûti (rahimahoullâh) souligne que si les péchés peuvent laisser des traces sur un élément extérieur comme une pierre, il est plus qu'évident qu'ils peuvent également marquer le cœur de celui /celle qui les réalise.

Suite : [muslimfr.com]
 
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