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La vérité sur le soufisme par le Cheikh érudit Habib Al Jifri

Le Cheikh savant érudit Habib Ali Al Jifri:


" ... et dans les ruses des ennemis de l'islam, c'est de faire naitre dans les coeurs de nos jeunes une répugnance envers les imams du passé parmi les les pieux prédécesseurs, les soufis et les autres, afin que les générations qui viennent après et après rejettent toute la science car elle est parvenue par ces personnes."

Salam'aleyka

Je pense que dans ce forum tu es la seul personne qui parvient a se faire des rappels a lui même ...

Citation
Hamza a écrit:
La vérité sur le soufisme par le Cheikh érudit Habib Al Jifri

La vérité sur le Soufisme (At tasawouf) - Habib Ali Al Jifri [www.youtube.com]

Mise en garde contre Habib al Jifri - cheikh al Fawzan

Question posée à Cheikh Ar-Rajihi :

Il y a beaucoup de désaccord sur la condition de Jifri, entre un qui le défend et un autre qui met en garde contre lui. Alors quel est votre conseil pour nous tous ? Et si nous mettons en garde contre lui, est-ce de la médisance ?

Réponse du Cheikh :

Ce que je vois c'est que Jifri est soufi. C'est un Soufi et un Ash'ari, et il dépasse les limites et fait l'éloge des gens qui disent que Alllâh est dans toute chose et que toute chose est dans Allâh, et d'autres gens qu'eux. Aussi il voit le Shirk et invocations (du'a) aux morts qui sont pieux comme étant licite. C'est un Soufi et Ashari superstitieux, adorateur de tombes. Et cette mise en garde n'est pas de la médisance, cela fait partie du conseil. De la mise en garde contre le mal. Et parler des innovateurs n'est pas de la médisance, mais c'est un conseil dans ce cas.

(source)
[www.salafitalk.net]

Citation
Hamza a écrit:
La vérité sur le soufisme par le Cheikh érudit Habib Al Jifri

La vérité sur le Soufisme (At tasawouf) - Habib Ali Al Jifri [www.youtube.com]

Assalam alaikoum

Barakallâh fik pour ce partage intéressant sur le soufisme.

Le cheikh érudit Al-Habîb `Alî Al-Jifrî



Issu de l’école islamique de Hadramawt au Yémen, Sheikh Al-Habîb `Alî Al-Jifrî [1] éveille les cœurs par ses prêches qui visent à revivifier la spiritualité et l’attachement à Allah dans le cœur et le quotidien des musulmans. Dans ses exhortations émouvantes, il aborde la purification de l’âme, l’amour et l’observance d’Allah, l’attachement ferme à la Sunnah du Prophète, le cheminement permanent vers Dieu et l’humilité envers les savants de la communauté.

Nom et naissance

Sheikh `Alî Al-Jifrî naquit en 1971 à Jeddah, en Arabie Saoudite, au sein d’une famille yéménite dont la généalogie remonte au seigneur des martyrs, l’Imâm Al-Husayn Ibn `Alî Ibn Abî Tâlib.

Son nom complet est `Alî Zayn Al-`Âbidîn Ibn `Abd Ar-Rahmân Ibn `Alî Ibn Muhammad Ibn `Alawî Ibn `Alî Ibn `Alawî Ibn `Alî Ibn Ahmad Ibn `Alawî Ibn `Abd Ar-Rahmân Mawlâ Al-`Arshah Ibn Muhammad Ibn `Abd Allâh At-Tirîsî Ibn `Alawî Al-Khawwâs Ibn Abî Bakr Al-Jifrî Ibn Muhammad Ibn `Alî Ibn Muhammad Ibn Ash-Shahîd Ahmad Ibn Al-Faqîh Al-Muqaddam Muhammad Ibn `Alî Ibn Muhammad Sâhib Al-Mirbât Ibn `Alî Khâli` Qasam Ibn `Alawî Ibn Muhammad Ibn `Alawî Ibn `Ubayd Allâh Ibn Al-Imâm Al-Muhâjir Ahmad Ibn `Îsâ Ibn Muhammad An-Naqîb Ibn `Alî Al-`Uraydî Ibn Ja`far As-Sâdiq Ibn Muhammad Al-Bâqir Ibn `Alî Zayn Al-`Âbidîn Ibn Al-Husayn Ibn `Alî Ibn Abî Tâlib, puisse Dieu les agréer tous.


Enseignant à Dâr Al-Mustafâ

En 1994, il s’installa à Tarîm pour rejoindre son Sheikh, Al-Habîb `Umar qui fonda un centre d’études islamiques, Dâr Al-Mustafâ.


Cours de Sheikh `Alî à Dâr Al-Mustafâ

Depuis des années, Al-Habîb `Alî Al-Jifrî est enseignant et membre du conseil d’administration de Dâr Al-Mustafâ.

Outre les cours qu’il dispense, il a suivi une formation en jurisprudence auprès de Sheikh `Umar Husayn Al-Khatîb et continue à s’enrichir en fréquentant les savants et les prédicateurs.


Autres : [www.islamophile.org]



Que Dieu le récompense. Amin

Alî Jifri est un Soufi Ash'arî Qoubouri ! Shaykh Ar-Râjihî حفظه الله



Les gens de doute, les gourou soufis se disent souvent descendant de prophète haissalatu wassalam pour se faire un chemin, il ne faut pas se faire avoir.
Quand aux suiveur;
certain d'entre eux ,voir bon nombre crois avoir vu le messager d Allah en rêve. ca fete le mawlid et ca
prétendre avoir vu le messager d Allah haiassalat wassalam : je ne crois pas.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 31/03/14 14:12 par rosiles.

La barbe par le Sheikh érudit Al jifri:

Bien évidemment qu'il s'agit de médisance, arrêtons cette hypocrisie et ces moyens scabreux et irresponsables qui ne font que destabiliser notre communauté.

Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum

Barakallâh fik pour ce partage intéressant sur le soufisme.

Barakallah oufik un habib pieux de notre noblie lignéé ba alawi

Ce Cheikh (?) est lui même un Soufi, comment peut-il être objectif dans ses dires???

les adeptes du wahhabisme sont les seuls à entrer peut être au paradis bandes de tarés

salam alaikoum et lerci pour ces rappels sur les nobles croyants et laisser les égarés comme on dit pour
la caravane passe ...........

Citation
Hamza a écrit:
Le cheikh érudit Al-Habîb `Alî Al-Jifrî



Issu de l’école islamique de Hadramawt au Yémen, Sheikh Al-Habîb `Alî Al-Jifrî [1] éveille les cœurs par ses prêches qui visent à revivifier la spiritualité et l’attachement à Allah dans le cœur et le quotidien des musulmans. Dans ses exhortations émouvantes, il aborde la purification de l’âme, l’amour et l’observance d’Allah, l’attachement ferme à la Sunnah du Prophète, le cheminement permanent vers Dieu et l’humilité envers les savants de la communauté.

Nom et naissance

Sheikh `Alî Al-Jifrî naquit en 1971 à Jeddah, en Arabie Saoudite, au sein d’une famille yéménite dont la généalogie remonte au seigneur des martyrs, l’Imâm Al-Husayn Ibn `Alî Ibn Abî Tâlib.

Son nom complet est `Alî Zayn Al-`Âbidîn Ibn `Abd Ar-Rahmân Ibn `Alî Ibn Muhammad Ibn `Alawî Ibn `Alî Ibn `Alawî Ibn `Alî Ibn Ahmad Ibn `Alawî Ibn `Abd Ar-Rahmân Mawlâ Al-`Arshah Ibn Muhammad Ibn `Abd Allâh At-Tirîsî Ibn `Alawî Al-Khawwâs Ibn Abî Bakr Al-Jifrî Ibn Muhammad Ibn `Alî Ibn Muhammad Ibn Ash-Shahîd Ahmad Ibn Al-Faqîh Al-Muqaddam Muhammad Ibn `Alî Ibn Muhammad Sâhib Al-Mirbât Ibn `Alî Khâli` Qasam Ibn `Alawî Ibn Muhammad Ibn `Alawî Ibn `Ubayd Allâh Ibn Al-Imâm Al-Muhâjir Ahmad Ibn `Îsâ Ibn Muhammad An-Naqîb Ibn `Alî Al-`Uraydî Ibn Ja`far As-Sâdiq Ibn Muhammad Al-Bâqir Ibn `Alî Zayn Al-`Âbidîn Ibn Al-Husayn Ibn `Alî Ibn Abî Tâlib, puisse Dieu les agréer tous.


Enseignant à Dâr Al-Mustafâ

En 1994, il s’installa à Tarîm pour rejoindre son Sheikh, Al-Habîb `Umar qui fonda un centre d’études islamiques, Dâr Al-Mustafâ.


Cours de Sheikh `Alî à Dâr Al-Mustafâ

Depuis des années, Al-Habîb `Alî Al-Jifrî est enseignant et membre du conseil d’administration de Dâr Al-Mustafâ.

Outre les cours qu’il dispense, il a suivi une formation en jurisprudence auprès de Sheikh `Umar Husayn Al-Khatîb et continue à s’enrichir en fréquentant les savants et les prédicateurs.


Autres : [www.islamophile.org]



Que Dieu le récompense. Amin

SOUFISME FATWA EPOQUE MODERNE (14EME 15EME SIECLE HEGIRE)
Sheikh Abû Zahrah resta à la faculté d’Al-Azhar jusqu’en 1942.En 1934, il enseigna la Shari`ah Islamique ( i.e. Lois Islamiques) à l’Université du Caire, en Faculté de Droit.En 1962, il fut choisi pour être membre de L’Académie des Recherches Islamiques d’Al-Azhar.Il est connu dans le monde musulman pour son précieux ouvrage consacré à la vie des grands Imâms de la jurisprudence islamique (fiqh) et leurs méthodologies dans leurs écoles de pensées. Dans de nombreuses Universités Islamiques du monde, ses livres sont la référence pour ce qui est du développement des écoles de jurisprudence. Sheikh Muhammad Al-Ghazâli se considère d’ailleurs comme l’un des étudiants de Sheikh Abû Zahrah. Les fatâwas de Sheikh Abû Zahrah devinrent célèbres grâce à ses livres, ses coursarrow-10x10 magistraux et son apparition régulière dans le programmearrow-10x10 télévisé hebdomadaire Nûr `Alâ Nûr, (« Lumière sur lumière »).

Dans un entretien donné à Nadwat Liwâ’ Al-Islâm, Il, dit à propos du soufisme : »Le soufisme, dans son apparence, comprend trois vérités :
La première consiste d’une part en la lutte contre les passions et les désirs et d’autre part en le contrôle de soi. Les soufis suivaient arrow-10x10 ainsi le conseil du Commandeur des Croyants, `Umar Ibn Al-Khattâb, – qu’Allâh l’agrée : “ Ô gens, retenez ces âmes de leurs désirs alléchants mais funestes. ”
La deuxième vérité que renferme le phénomène soufi est la relation spirituelle et la sensibilisation de l’être et de l’âme.
La troisième est qu’il requiert, dans les modalités qu’on lui observe, une personne qui suit et une autre que l’on suit,

SUITE

Citation
Hamza a écrit:
La vérité sur le soufisme par le Cheikh érudit Habib Al Jifri


[www.youtube.com]

SOUFISME FATWA EPOQUE MODERNE (14EME 15EME SIECLE HEGIRE)
(suite)
salam alaikoum
Je ne puis nier que `Umar Ibn Al-Khattâb était un soufi, alors que notre prophete Mohammed Ibn `Abd Allâh – paix et bénédictions sur lui – dit de lui :
“ S’il y avait dans ma communauté des gens inspirés, alors ce serait `Umar Ibn Al-Khattâb. ” `
Je ne puis nier non plus que Abû Bakr était un soufi, lui qui affrontait les difficultés tout en se maîtrisant soi-même, lui dont on rapporta une paroles attribuée au Prophète – paix et bénédictions sur lui -, et sur laquelle il existe une divergence quant à celui qui l’a prononcée : “ Nous voilà revenus du jihâd mineur vers le jihâd majeur ” ; Abû Bakr qui disait : “ Fuis les honneurs, les honneurs te suivront. ”

Shaykh Metwalli SHA’RAWI (1911 – 1998)

Il s’agit du Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Sha`râwî, le plus célèbre exégète du Coran du XXème siècle. En 1930, il suivit l’enseignement primaire d’Al-Azhar dans l’Institut religieux de Zaqâzîq. Sheikh Muhammad Mitwallî Ash-Sha`râwî obtint son diplôme de la Faculté de Lettres arabes en 1941. En 1950, il commença sa longue carrière d’enseignement à l’extérieur de l’Egypte. Al-Azhar l’envoya ainsi enseigner à l’Université du Roi `Abd Al-`Azîz Âl Sa`ûd à.La Mecque. Il retourna en Égypte au début des années 1960 et occupa différents postes dans la hiérarchie d’Al-Azhar

A propos du soufisme il dit dans le livre “ Ash-Sha`rawi dévoile ses secrets avec dame Zainab et Sayyidina Hussain ”

“Le SOUFISME est l’essence de la religion. Il fut mentionné par le Prophète comme la station de l’Ihsan (excellence)«