Citation
sa3d02 a écrit:
quel interprétation bizarre !
le Wali doit etre un musulman, majeur, jouissant de ses capacités mentales,
il n ya pa de hadith qui n impose la prière pour un wali ;
je vois que ton futur, voulait Takfir toute la société !
il y a une chose qui ne tourne pas rond !!!!!
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hafssa1999 a écrit:Citation
sa3d02 a écrit:
quel interprétation bizarre !
le Wali doit etre un musulman, majeur, jouissant de ses capacités mentales,
il n ya pa de hadith qui n impose la prière pour un wali ;
je vois que ton futur, voulait Takfir toute la société !
il y a une chose qui ne tourne pas rond !!!!!
Et le hadith que j'ai cité plus haut, il compte pour du beurre ?
Une personne qui ne prie pas, est considéré comme mécréante (d'après ce hadith et l'avis des 3oulamas) et c'est pour ça qu'il ne pourra pas se présenter en tant que tuteur (parce qu'il n'aura pas rempli cette condition).
Non, elle ne peut pas se marier sans son Wali, puisque c'est la première fois qu'elle se mari, donc obligatoire. C'est la femme qui a déjà était mariée (divorcée ou veuve) qui peut se marier sans son tuteur.
Tu pourrais citer des sources de ce que tu avance ?
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hafssa1999 a écrit:Citation
sa3d02 a écrit:
quel interprétation bizarre !
le Wali doit etre un musulman, majeur, jouissant de ses capacités mentales,
il n ya pa de hadith qui n impose la prière pour un wali ;
je vois que ton futur, voulait Takfir toute la société !
il y a une chose qui ne tourne pas rond !!!!!
Et le hadith que j'ai cité plus haut, il compte pour du beurre ?
Une personne qui ne prie pas, est considéré comme mécréante (d'après ce hadith et l'avis des 3oulamas) et c'est pour ça qu'il ne pourra pas se présenter en tant que tuteur (parce qu'il n'aura pas rempli cette condition).
Non, elle ne peut pas se marier sans son Wali, puisque c'est la première fois qu'elle se mari, donc obligatoire. C'est la femme qui a déjà était mariée (divorcée ou veuve) qui peut se marier sans son tuteur.
Tu pourrais citer des sources de ce que tu avance ?
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sa3d02 a écrit:
وللولِيِّ شروطٌ من أهَمِّها: البلوغ والعقل والعدالة ولو ظاهرًا، والرُّشد مع كونه عالمًا بِمصالح موليته،
tout ce que j ai cité est fondé sur l islam , que je connais super bien , mais je vois que tu as une vision tout à fait contre tout IJTIHAD et c ici tout les problèmes de la OUMMA, puisqu il fermé la porte de l IJTIHAD (أالمصالح المرسلة)
je sais pas est ce que vous lisez l arabe ou non.
mais je vois que tu es des gens qui KAFR toute la societé ( musulmane)
je tiens à te dire que dans le discours islamique il n a pas que les WAHHABITES
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zz95 a écrit:Citation
hafssa1999 a écrit:Citation
sa3d02 a écrit:
quel interprétation bizarre !
le Wali doit etre un musulman, majeur, jouissant de ses capacités mentales,
il n ya pa de hadith qui n impose la prière pour un wali ;
je vois que ton futur, voulait Takfir toute la société !
il y a une chose qui ne tourne pas rond !!!!!
Et le hadith que j'ai cité plus haut, il compte pour du beurre ?
Une personne qui ne prie pas, est considéré comme mécréante (d'après ce hadith et l'avis des 3oulamas) et c'est pour ça qu'il ne pourra pas se présenter en tant que tuteur (parce qu'il n'aura pas rempli cette condition).
Non, elle ne peut pas se marier sans son Wali, puisque c'est la première fois qu'elle se mari, donc obligatoire. C'est la femme qui a déjà était mariée (divorcée ou veuve) qui peut se marier sans son tuteur.
Tu pourrais citer des sources de ce que tu avance ?
Salam ma sœur j'espère que tu va bien ,
Concernant le tuteur il y a divergence par exemple pour l'école hanafite l'absence du consentement du tuteur de la femme vierge n'invalide pas le mariage , par contre il précise bien que le tuteur peut intervenir auprès du juge s'il estime que l'homme qui souhaite épouser sa fille n'est pas digne d'elle. Et cet avis est celui de l'Imâm Abû Hanîfa, Zufar,Ash-sha'abî et Az-zuharî.
Pour ce qui est de la prière là aussi il y a divergence certains avance que la personne est mécréante et d'autre non que la personne est bien musulmane mais en délaissant la prière commet un grand péché.
Ceux qui avance que la personne est mécréante avance des preuves solides tout comme ceux qui disent que la personne n'est pas mécréante ont eux aussi des preuves solides. Donc personnellement je préfère choisir que la personne n'est pas mécréante mais commet un grand péché et tout ceci afin d'éviter de faire le takfir.
Cela me fait penser un peu au voile du visage les preuves solides sont des deux cotés aussi bien ceux qui disent que cela est obligatoire tout comme ceux qui disent que cela ne l'est pas mais plutôt recommandé. Certains ont choisi de rendre mécréant ceux qui le porte pas et les autres (certains) ont rendu mécréant ceux qui le porte.
Personnellement j'ai du mal a considéré un frère ou une sœur mécréante à partir du moment où cette personne reconnait et témoigne de l’unicité de d'Allah swt ,qui atteste le prophète sws est le dernier Messager d'Allah swt et qui reconnait les 5 piliers de l'islam.
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sa3d02 a écrit:
a soeur HAFSSA
par contre la loi d ALLAH , ce n est que l intérprétation des humains , a ce que ALLAH disait dans le saint coran, et lorque il s agit de l explication de la loi d allah comme tu dis , personne n est parfait
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