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Travailler ds une banque ou travailler ds le commerce c'est haram ?
L
21 mars 2010 20:54
salam,

Oui c'est tout a fait exact, mais il est de notre devoir de rester objectif.
En effet, c'est très hypocrite de dire que les employés de banques sont dans le haram, car pour ainsi dire nous sommes tous un peu dans le haram dans nos actions quotidiennes...
Mais nous nous devons de chercher des solutions en espérant un jour inchAllah sortir complétement de cette situation.
Je dis que la finance islamique pourrait être une solution pour tous ceux qui désirent placer leur argent...
On peux sûrement nous ameliorer de jour en jour, en trouvant des solutions et en acquérant la science, la culture, en nous informant,...
Les forums sont de bons moyens de vehiculer des astuces et des solutions entre nous Musulmans.

Si on peux se défaire de certaines choses haram alors nous ne devons pas hésiter!!

Allah o3lem
k
21 mars 2010 20:54
Citation
habib75 a écrit:

je te parle du salarié, pas celui qui retire son propre argent.
Ce sont les clients entre autres qui font vivre les banques, donc qui participent à tout ce système.
O
9 octobre 2012 21:38
Référence : [fr.islamtoday.net]

Je travaille dans une banque avec Riba, est-ce halal?

Question

Assalam Alikoum, Je travaille dans une société qui donne des prêts et crédits. Je travaille pour le service récupération de dettes (recouvrement). Certains me disent que c'est haram d'autres me disent qu'il n'y a pas de mal car en Belgique, il n'y a pas de banque sans "Riba". Qu'en dites vous et pouvez-vous me conseiller ?? Grand merci
Answered by

Salman Ibn Fahd Al-Oadah

La réponse : Louange à Allah, paix et bénédiction soient sur Son messager. Si la banque donne les intérêts usuraires ou Riba, il est haram d'y travailler dans une fonction qui comporte une chose interdite ou aide à violer cette interdiction comme mise de fonds avec intérêt ou garantie avec intérêt, rédaction des contrats usuraires, cartes bancaires usuraires etc.…L'interdiction couvre tout acte qui appuie le Riba comme vérificateurs des comptes, et responsables des affaires du personnel. Si nous pouvons envisager une personne qui peut travailler dans cette banque sans commettre ces interdictions comme celui qui s'occupe des dépôts sans intérêt, et des financements des projets qui se conforment à la charia, pas de mal de rester dans sa fonction même si le reste des activités de la banques est interdites. Si on ne peut pas travailler dans un poste licite, notre frère doit abandonner le travail dans cette banque pour chercher une autre opportunité d'emploi licite. Si certains disent qu'il n'y a pas de mal de travailler dans cette banque car en Belgique il n'y a pas de banque sans "Riba" on doit dire que cela s'applique seulement à ceux qui mettent leurs fonds par nécessité pour sauvegarder son argent du vol ou de la perte, mais le travail à l'intérieur de la banque est haram. Si le travail dans cette banque constitue la seule ressource de revenu pour notre frère et il ne trouve pas actuellement un autre emploi pour assurer ce qui lui suffit pour survivre, il peut rester dans son travail jusqu'à ce qu'il trouve un emploi qui couvre ses premières nécessités. S'il trouve cet emploi-là il lui est alors interdit de rester dans sa fonction dans la banque. Merci à notre frère pour son souci d'observer sa religion dans cette situation étrangère aux enseignements de l'islam. Dans un hadith authentique rapporté par le compagnons Abou Thaalabata AL Khouchani, (qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) dit : Il y aura des jours où l'endurance est comparable à la prise du tison à pleines mains, durant ces jours celui qui fera une bonne action aura une récompense équivalente à celle de cinquante homme dont les actions sont similaires aux vôtres. Les compagnons du Prophète s'interrogèrent en disant : La récompense de cinquante hommes d'entre nous ou d'entre eux ? Certes d'entre vous, a-t-il répondu" hadith rapporté par Abou Daoud et At-Tirmithi. Et Allah sait mieux. Cheikh Souleymane Al Majed- cadi au grand tribunal de Ryad.
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