Si la vie a déjà été insufflée dans le fœtus, dans ce cas il y a unanimité entre les savants musulmans sur l'interdiction de l'avortement. Cela est considéré comme un acte d'infanticide et est donc assimilé à un crime. Allâmah Ibné Taymiyyah r.a. écrit qu'un tel acte fait partie du "wa'd" (enterrement d'un enfant vivant), à propos duquel Allah dit sur un ton d'avertissement dans le Qour'aane: "Et lorsqu'on demandera à la fillette enterrée vivante , pour quel péché elle a été tuée". (Sourate 81 - Versets 8/9) Cependant, si le fait de conserver ce fœtus met la vie de la mère en danger, et qu'il ne soit pas possible de la sauver sans le retirer, dans ce cas, certains oulémas affirment que l'avortement est toléré, même si la vie a déjà été insufflée, en vertu de la règle en Islam, qui veut que, lorsqu'on est obligé de choisir entre deux maux, on doit opter pour le plus petit des deux. Dans ce cas précis, il est évident que la mort de la mère est une perte beaucoup plus grande que celle du fœtus. Qui de plus est, la vie de la mère est une réalité, alors que la naissance du futur enfant n'est encore, à ce stade, qu'espérée. Si la vie n'a pas encore été insufflée et le futur enfant se trouve encore à l'état embryonnaire, ou la femme n'est qu'au tout début de sa grossesse, alors, selon l'école hanafite (selon Cheikh Wahbah Zouheïli, l'opinion de l'école hamabalite est très proche de celle des hanafites), la femme peut avorter dans un cas de grande nécessité (réelle et reconnue) et pour une raison valable. Si une femme avorte sans raison valable alors que les membres de foetus avaient déjà commencé à se former, elle aura le péché d'avoir commis un crime, comme le mentionne explicitement Allâmah Ibné Âbidine Châmi r.a. dans son ouvrage de référence de l'école hanafite, "raddoul mouhtâr" (Volume 5 - Page 519). Et même si les membres du fœtus n'ont pas encore commencé à se former, il n'est pas permis de procéder à un avortement sans raison valable. Cependant, si une femme le fait quand même, elle n'aura pas autant de péchés que si elle avorte après que les membres aient commencé à se former. Les raisons valables pour un avortement peuvent être de deux types: Les facteurs qui sont en rapport avec le fœtus. Exemples: une éventuelle malformation décelée du fœtus; la présence chez lui d'une déficience importante; le fort risque qu'il soit atteint par une maladie génétique grave héritée des parents. Les facteurs qui sont en rapport avec la mère. Exemples: la présence du fœtus met en danger la vie ou la santé mentale de la future mère; la femme étant handicapée physiquement ou mentalement, elle ne pourra pas élever correctement un éventuel enfant, et il n'y a personne non plus de sa famille pour le faire à sa place; la femme est tombée enceinte à la suite d'un viol et elle ne désire pas garder cet enfant. (Réf: "Al Halâl wal Harâm" de Cheikh Khâlid Sayfoullâh - Pages 309 / 310) Il y a deux avis qui sont rapportés de l'école châféite à ce sujet: Une opinion est assez proche de celle des hanafites. L'autre avis est qu'il est "Makrouh" d'avorter avant 40 jours de grossesse. Après 40 jours, l'avortement est strictement interdit. Selon l'école mâlékite, l'avortement est interdit, même avant que l'âme ne soit insufflée, sauf en cas de force majeure. L'opinion de "al ghazâli r.a." (qui fait partie des oulémas de l'école châféite) est assez proche de celle-ci. (Voir "Ihyâou ouloûmi dîne". Volume 2 - Page 47).
source wwww.muslimfr.com
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merci bcp joliedounia pour les renseignements... donc si je comprend bien que les membre soit pas encore formés ou pas il faut avoir une bonne raison de le faire..le fait de ne pas être prête moralement,financiérement ce qui va pas faire bcp de bien au bébé s'il va naitre pour soufrir...
ahlala...jee veux vraiement donner des informations corretcet à cette personne qui m'a posé ctte qustion et que j'ai pas pu lui répondre parce que j'ingnor vraiement tout ça...
j'avais lu que l'avortement rend stérile c'est vrai!!
la seule raison valable pour avorter c'est si la vie de la mere est mise en danger... en dehors de ça il n'y a pas de raison d'avorter.... faire adopter le bebe reste une meilleure solution que l'avortement. donc si cette personne enceinte n'est pas atteinte d'une maladie qui met sa vie en danger au cas ou elle serai enceinte, elle se doit de garder le bebe, Allah lui facilitera par la suite.... etant donnè que les avis sur ce sujet son parfois divergent ( mieu vaut s'abstenir d'avorter...)
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joliedounia a écrit: ------------------------------------------------------- > la seule raison valable pour avorter c'est si la > vie de la mere est mise en danger... en dehors de > ça il n'y a pas de raison d'avorter.... faire > adopter le bebe reste une meilleure solution que > l'avortement. donc si cette personne enceinte > n'est pas atteinte d'une maladie qui met sa vie en > danger au cas ou elle serai enceinte, elle se doit > de garder le bebe, Allah lui facilitera par la > suite.... > etant donnè que les avis sur ce sujet son parfois > divergent ( mieu vaut s'abstenir d'avorter...) > > *********************Dounia > forever*********************
oui j'entend toujours des paroles dans le genre de "chaque enfant b'razkou" merci joliedounia
de rien j'espere que tu reussira grace a Dieu de convaincre la personne de ne pas avorter.... Si Dieu a dècidè que cette personne doit vivre c'est a lui de lui retirer la vie au terme qu'Il lui aurai fixer et non a la propore mere de decider de laisser vivre le bebe ou pas... tu sais il y'a des femmes qui souffrent enormement de ne pas tomber enceinte; Allah la rendu feconde , il faut qu'elle se rende compte de la chance qu'elle a de pouvoir enfanter...
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joliedounia a écrit: ------------------------------------------------------- > de rien > j'espere que tu reussira grace a Dieu de > convaincre la personne de ne pas avorter.... > Si Dieu a dècidè que cette personne doit vivre > c'est a lui de lui retirer la vie au terme qu'Il > lui aurai fixer et non a la propore mere de > decider de laisser vivre le bebe ou pas... > tu sais il y'a des femmes qui souffrent enormement > de ne pas tomber enceinte; Allah la rendu feconde > , il faut qu'elle se rende compte de la chance > qu'elle a de pouvoir enfanter... > > *********************Dounia > forever*********************
oui tu as tout à fais raison, et sache que si elle a pensée à ça c'est que pour le bien de son bébé : pour ne pas le faire souffrir alors qu'elle n'est que hébérgé encore, qu'elle a un petit job,et que son mari travaille loin d'elle... donc elle s'est dit qu'il vaut miux être bien oréte de tous ces cotés pour....ahlala, je lui dirais et nchallah il lui donnera la force pour faire face...
romh a écrit: ------------------------------------------------------- > et qui sait ... que ce bebe a du baraka > > > > Edité 1 fois. Dernière modification le > 26-12-05 11h08.
comment ça
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joliedounia a écrit: ------------------------------------------------------- > romh a écrit: > -------------------------------------------------- > ----- > > et qui sait ... que ce bebe a du baraka > > > > > > > > Edité 1 fois. Dernière modification le > > 26-12-05 11h08. > > > comment ça > > *********************Dounia > forever*********************
baraka : il fera du bien à sa famille, sera la source du chagement positif pour ses parents et leurs situation...
joliedounia a écrit: ------------------------------------------------------- > romh a écrit: > -------------------------------------------------- > ----- > > et qui sait ... que ce bebe a du baraka > > > > > > > > Edité 1 fois. Dernière modification le > > 26-12-05 11h08. > > > comment ça > > *********************Dounia > forever*********************
je voulais dire que ce bebe pourai ramener al baraka ( le bonheur , consolide le couple ...etc )
Brunette ya toujour une solution pour la suite... si les raisons que tu as citè etait vraiment une raison pour avorter, Dieu et le prophete saw l'aurai citè dans la liste des possiblitè d'avorter, mais ça n'a pas ètè fais, donc c'est que ce n'est pas un obstacle a la naissance d'un bebe en general, les personnes qui avortent gardent toujour cette culpabilitè a vie...
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romh a écrit: -------------------------------------------------------
> je voulais dire que ce bebe pourai ramener al > baraka ( le bonheur , consolide le couple ...etc > )
exactement tu as tout a fais raison
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