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Enquête
Touchez pas à mon Prophète !
LE MONDE | 14.02.06 | 14h31


hoqués, blessés, tristes, souvent inquiets des possibles conséquences de " l'affaire ", les musulmans de France que les journalistes du Monde sont allés interroger ces derniers jours dans plusieurs grands centres urbains du pays ont démontré, jusqu'ici, une remarquable maîtrise.

Les élus, maires et députés des villes et quartiers à forte population d'origine ou de tradition musulmane témoignaient dès la semaine dernière, dans Le Monde daté 12février, du grand calme régnant dans les communautés concernées.


L'islam de France reste sans doute à construire et il a encore à affirmer sa personnalité spécifique, mais, à en juger par les réactions qu'on lira ci-après, la plupart des cinq millions de musulmans qui résident en Hexagone - la plus forte "communauté" d'Europe -, paraissent avoir bien intégré les valeurs de la République, à commencer par les libertés d'expression et de publication.

La plupart de ceux que nous avons rencontrés au hasard, dans des cafés, des rues ou sur leurs lieux de travail - en écartant par principe les militants encartés ou les "voix autorisées", largement traitées par ailleurs dans nos colonnes -, soutiennent les appels à la justice et les plaintes déposées par le MRAP puis le Conseil français du culte musulman (CFCM). "C'est ça la démocratie", disent-ils. Même si quelques-uns "comprennent" les attaques menées contre les ambassades et consulats européens au Moyen-Orient, la plupart savent et disent que ces violences étaient, le plus souvent, organisées, et la colère authentique de certaines foules, instrumentalisée, récupérée par des régimes démagogues.

Diverses études sociologiques ont montré ces dernières années que l'immense majorité des musulmans de France - au moins 80 % - ne fréquente guère les mosquées. Cela n'entrave en rien le sentiment d'appartenance identitaire animant beaucoup de nos interlocuteurs, qui déplorent le "deux poids, deux mesures" français quant au "respect" dû aux croyances et à leurs grandes figures tutélaires.

Fassambou Moussa Sissiko est un Malien de 34 ans. Consultant en stratégie d'entreprise à Paris, il vit en France depuis 1991. "De confession musulmane et pratiquant", il se dit "en colère".

"Mais cette colère ne doit pas déboucher sur la violence. Quand j'ai découvert ces dessins, dans Le Monde en ligne, je les ai trouvés tout à la fois insultants, dénués d'humour et de très mauvais goût. Ce n'est pas le fait de caricaturer le Prophète qui me choque (...), les non-musulmans n'ont pas à se soumettre à cet interdit religieux. Ce qui m'a choqué, ce sont les dessins mêmes, surtout celui où on voit le turban avec une bombe et l'autre avec les houris (vierges). Le premier assimile le Prophète aux terroristes. Le second réduit l'islam à un message: tuez ! En récompense, on vous donnera des femmes. Je me suis senti blessé. Mais je trouve curieux que les premières manifestations aient eu lieu, soi-disant spontanément, à Damas et à Téhéran. Que je sache, la Syrie et l'Iran ne sont pas des pays où on a le droit de manifester librement (...). La bonne réaction est celle du MRAP et du CFCM. C'est à la justice de trancher (...). Cela dit, j'ai l'impression qu'il y a deux poids, deux mesures en France. Comme si les valeurs de l'islam n'étaient défendables qu'à condition qu'elles correspondent à celles de l'Occident - la liberté d'expression, le droit au blasphème, etc. Quand les musulmans répondent: OK, mais ne piétinez pas nos croyances, tout de suite on crie à l'intégrisme !"

Sonia Hamza, 36 ans, Franco-Tunisienne, est fonctionnaire à Paris. En France depuis quatorze ans, elle se dit "athée, de culture musulmane".

"Moi, les caricatures ne m'ont pas choquée - elles m'ont plutôt fait rire ! Les dessins de Charlie Hebdo aussi. Je conçois qu'elles aient choqué certains musulmans. Et alors ? Une caricature, on n'en meurt pas. Parfois, ça peut même être salutaire. La caricature du turban en forme de bombe était même bien vue: ça veut dire que des descendants de Mahomet tuent au nom de l'islam..., ce qui est vrai. Les attentats du 11-Septembre, ils ont bien été revendiqués par Al-Qaida, non ? Au nom de l'islam, si je ne me trompe ? (...) Je comprends la logique qui est derrière les violences du Moyen-Orient, mais je ne veux pas entrer dans le jeu religieux. Je le condamne. D'abord, en tant que femme de culture musulmane, qui a vécu jusqu'à 22 ans en Tunisie et vu, petit à petit, la censure s'instaurer. Je me vois mal rejeter la liberté d'expression que connaît l'Europe. Ensuite, parce que la pratique religieuse, à mes yeux, doit rester quelque chose de personnel, elle n'a pas à interférer sur le collectif. Enfin, je condamne parce que toute cette histoire me semble manipulée de bout en bout. (...) J'ai l'impression que les caricatures ont été utilisées. Pour quoi faire ? Pour soulever le monde musulman et aggraver la haine qui le sépare du monde occidental, dans un contexte déjà très chaud ? En tout cas, c'est grave. J'ai peur que ça ne donne un coup de fouet à l'islamisme. "

Rebia Benarioua, 53 ans, cadre administratif et élu municipal à Marseille, est du même avis sur ce point. "Socialiste d'origine musulmane, mais pas athée", il n'a "pas été personnellement choqué", mais selon lui "beaucoup de croyants ont été blessés". "Il faut faire attention avec les religions, explique-t-il. Le danger est que les gens mélangent tout : ces caricatures, ce que font les Américains en Irak, la Palestine : c'est le mélange des sujets qui est explosif."

Nassera Benmarnia, 43 ans, née à Castres, est une infatigable avocate de la communauté musulmane de Marseille, "et de la République", souligne-t-elle. Le Prophète enturbanné avec sa bombe l'a "choquée". "Le dessin danois a été fait sciemment pour blesser. Il propage cette idée simple qu'islam égale terrorisme. Résultat, on est pris en otage dans un débat qui nous dépasse." Outrée, elle ressent "une islamophobie grandissante : quand une image du Christ blesse, on la retire. Il n'y a pas de grand débat sur la liberté d'expression. Là, il s'agit d'une blessure sciemment infligée à un groupe avec une image raciste et c'est tout. Les images racistes des juifs dessinés avec des nez crochus m'insupportent tout autant. Et quand je dis cela, je suis toujours aussi républicaine ; on ne me parle pas alors d'atteinte à la liberté d'expression..."

Abdelaziz Houmour n'a pas vu les caricatures. "Savoir ce qu'il y a dedans me suffit, je ne veux pas les voir, cela m'a profondément choqué." A 41 ans, chef de son entreprise à Besançon depuis dix ans, ce grand gaillard d'origine algérienne a une pratique pourtant "minimale" de sa religion. "Je suis à 100 % pour la liberté de la presse et d'expression ! Mais il faut respecter les gens. Ça aussi, c'est sacré. Je n'ai pas le droit, moi, d'insulter qui que ce soit. Pourquoi veut-on tous nous opposer, chrétiens, juifs et musulmans ? A qui cela profite-t-il ? (...) Il faut arrêter tout ça, se modérer, calmer les esprits, et même minimiser le sujet. Même si cela m'a fait mal au coeur. (...) Car sinon, où cela s'arrêtera-t-il ? Il y a plus d'un milliard de musulmans sur Terre, mais il n'y a pas un milliard de sages, d'islamistes, d'extrémistes ou d'ignorants. Il y a de tout, comme partout. Je comprends parfaitement les réactions [au Moyen-Orient], je suis contre. Les dessins sont inacceptables (...), mais il faut faire attention aux manipulations islamistes."

Ali Abbas, musulman chiite pratiquant, né au Liban, vit et travaille à Paris comme chauffeur de taxi depuis vingt-cinq ans. Il a acheté le France Soir avec les caricatures et conserve le journal sur son tableau de bord. "Le dessin avec la bombe et l'autre avec le couteau m'ont beaucoup choqué. Les autres non, je les accepte. Celle montrant le Prophète en rupture de stock de vierges m'a même fait rire. Je ne suis pas un fanatique, je sais comment les choses fonctionnent en France. Mais il y a vraiment deux poids deux mesures. Il est interdit de montrer des images qui choquent la communauté juive. Quand ça se produit, la France est accusée d'antisémitisme et les Français en sont traumatisés. Mais attaquer les musulmans, ça passe, au nom de la liberté d'expression. Si le journal iranien qui veut publier des caricatures sur l'Holocauste demande à un média européen de les publier, c'est faisable, vous croyez ? Les autorités françaises qui empêchent ce genre de publication auraient dû faire la même chose dans cette affaire : interdire. (...) Les manifestations de violence en Syrie ont été poussées. Je ne suis pas d'accord avec cette agressivité. Moi, je vais manifester, mais pacifiquement, pour dire que nous devons être respectés (...) ; on ne devrait pas toucher au sacré. Aujourd'hui, le monde est un petit village. Tout ce qui se passe ici se voit là-bas. Or n'oubliez pas que 90 à 95 % des musulmans du monde sont des paysans qui ne peuvent pas accepter cela. Tout est affaire d'éducation."

Abdelkader Benmala, pratiquant algérien qui n'a pas "encore" réussi à obtenir la nationalité du pays où il vit depuis quatorze ans, s'est "senti insulté" par les dessins.

"Franchement, ça m'a fait mal au coeur qu'on puisse s'en prendre comme ça à ma religion. C'est injuste. (...) La liberté, c'est bien, mais il faut des limites. (...) L'incendie des consulats n'était qu'une réaction des gens, une façon de manifester leur colère. Mais c'est allé trop loin. Mettre le feu ne résout rien. Il faut essayer de se comprendre. Moi, j'aurais bien manifesté pacifiquement mais personne ne me l'a demandé. A la mosquée, on évite de parler politique. Par rapport aux imams, vous comprenez... "

Né en France de parents tunisiens il y a seulement dix-sept ans, Ali Djebli, lycéen, "croyant mais peu pratiquant", lui, a manifesté l'autre semaine de Nation à Bastille. "Ça s'est bien passé, mais cela peut changer", estime-t-il. Les dessinateurs danois "auraient pu mettre la tête de Ben Laden, il n'y aurait pas eu de problème. Mais pourquoi le Prophète ? (...) Si ça continue, ça risque de faire mal. Il pourrait y avoir des violences. Moi, je ne suis pas dans la religion à fond, alors ce n'est pas trop grave. Mais je connais d'autres jeunes qui sont très énervés par cette histoire. Je n'imagine pas qu'on ait des problèmes sérieux là-dessus en France. Mais pour les musulmans très croyants, ce n'est pas possible qu'une chose pareille ait pu se produire. C'est normal qu'ils brûlent des bâtiments."

Pour Saïd Ferkiwi, RMiste algérien d'Orléans, "après une connerie aussi énorme, la cote de Ben Laden ne peut que grimper". Cet homme de 60 ans qui n'a jamais demandé la nationalité française, bien qu'il vive dans l'Hexagone depuis trente ans - "ma gueule d'Algérien ne me fera jamais devenir français" -, interprète toute l'affaire comme "une catastrophe personnelle. Moi qui ai toujours cru à la démocratie et aux droits de l'homme, je ne pourrai plus défendre la démocratie occidentale au pays. On dira que l'Europe m'a lavé le cerveau. J'ai peur que plus personne dans les pays arabes ne veuille croire aux vraies valeurs de l'Occident." Saïd n'est pas particulièrement pratiquant. Les "barbus" "m'ennuient", dit-il. "Mais les Européens doivent comprendre qu'ils peuvent faire tomber la tête d'un Saddam, ou d'autres dictateurs, mais on ne peut réduire la religion. Un musulman peut abandonner son pays, pas sa croyance. La religion coule dans le sang. Toucher à cela, c'est atteindre les gens très profondément. (...) On veut bien s'entendre dire que nous n'avons pas le niveau technologique, que nos économies ne marchent pas, mais pourquoi les Occidentaux s'en prennent-ils à notre religion, si ce n'est pour nous diminuer et nous humilier davantage ? On risque, avec ça, de déclencher la haine pour des siècles."

Propriétaire d'une grande brasserie populaire à Montmartre, et d'un autre restaurant dans le 15e arrondissement de Paris, Ali Khedjat n'est pas aussi catastrophiste. Comme beaucoup d'autres, ce qui le choque, lui, "c'est le deux poids, deux mesures. C'est grave, juge-t-il. Quand les associations juives ont porté plainte contre Dieudonné, personne n'a protesté. Aucun média n'a repris le texte de ses sketches. Mais quand le MRAP porte plainte contre les caricatures, c'est tout juste si on ne le taxe pas d'intégrisme. (...) Depuis 2001, malheureusement, une partie de l'élite et même de l'intelligentsia française prend prétexte des violences pour mettre tous les musulmans dans le même sac. On n'arrête pas de faire l'amalgame : terroristes = intégristes = musulmans. Une aubaine pour les régimes en place [dans ces pays] qui suscitent les mouvements de foule pour détourner leurs opinions des problèmes intérieurs."

Malik Amalou, la trentaine élégante, l'un des barmen de la brasserie de M. Khedjat, se réjouit de vivre dans un pays de libertés. "Les musulmans ont besoin de l'Occident pour apprendre la liberté d'expression et la démocratie", note-t-il posément. "Le problème posé par les caricatures est qu'elles leur disent : 'vous êtes tous des terroristes', alors que les civils musulmans sont ceux qui souffrent le plus, et qui meurent, du terrorisme. Voyez ce qui se passe en Afghanistan, au Liban, en Irak, etc. Sans parler de ce qui s'est passé en Algérie !"

Aïcha Abdallah, 35 ans, enseignante "dans le 9-3", est non pratiquante. Pourtant, elle aussi se dit "extrêmement choquée par ces dessins politiquement stupides dans le contexte actuel. Rien ne doit entraver la liberté de la presse. Mais il y a des tabous que l'on doit s'imposer plutôt que de mettre le feu aux poudres."

Noria Feroui, elle, se présente comme pratiquante. Employée dans un restaurant d'entreprise à Paris et âgée de 46 ans, elle a été "écoeurée" par la reproduction des dessins dans la presse française. "Cela veut tout dire de ce que vous pensez de nous vraiment. Du moins, une bonne partie de la population de ce pays. On est pauvres, on vit dans des banlieues merdiques. Tout ce qui nous reste est notre foi, notre religion qui nous dit de respecter les autres. 'Fissa Billah', donnez et n'attendez rien en retour. Pourquoi nous blesser dans ce que nous avons de plus cher ? (...) Qui va tout récupérer ? Les grands terroristes. Et puis, en 2007, ils [les politiciens français] vont nous faire une bonne petite campagne là-dessus et la boucle sera bouclée."

Slim Hassaoui, chauffeur de taxi parisien d'origine marocaine, est également pratiquant. A 56 ans, il a déjà effectué deux pèlerinages à La Mecque. Selon lui, "le monde est aujourd'hui gonflé comme un gros ballon qui menace d'exploser. Jouer avec la religion, chrétienne, musulmane ou juive - caricaturer la Shoah me paraît tout aussi scandaleux -, c'est comme enfoncer une aiguille dedans. A la Grande Mosquée de Paris où je pratique, on ne parle pas des dessins danois. Mais dans les mosquées-caves comme je les appelle, là où des imams racontent des salades et lavent les cerveaux, c'est une autre affaire."

Ingénieur-conseil de 41 ans, installé en banlieue parisienne depuis vingt-trois ans, Rousbeh Sabouri est iranien d'origine, français de nationalité. Musulman de tradition, mais élevé dans "une famille laïque", il a le plus "grand respect pour les croyances, dès lors qu'elles restent dans la sphère privée et n'ont pas de prétentions totalisantes. (...) Avec ces caricatures, un seuil a été franchi dans la liberté d'expression. A mes yeux, elles ne sont pas insultantes, mais je conçois qu'elles le soient pour d'autres, parce que cela remet en cause leur grammaire du monde. (...) Il nous faut maintenir le droit au blasphème, car tout doit pouvoir être remis en cause. A mes yeux, rien ne justifie les violences qui ont été commises. Elles sont disproportionnées et je les condamne sans nuance. (...) Mais les Danois auraient dû s'autolimiter. Dessinateurs ou pas, on doit s'exprimer en respectant les autres. Il faut réfléchir à l'utilité de ce qu'on fait. Une remise en cause insultante et gratuite, c'est destructeur, donc condamnable. (...) Ce qui est grave, et en tant qu'Iranien je suis bien placé pour le savoir, c'est qu'une fois les foules déchaînées, les choses vont en empirant."


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Enquête réalisée par Ariane Chemin, Patrice Claude, Yves Eudes, Régis Guyotat (à Orléans), Véronique Maurus, Michel Samson (Marseille), Catherine Simon, Jean-Pierre Tenoux (Besançon) et Marion Van Renterghem.




Article paru dans l'édition du 15.02.06

Au bucher les mécréants !

Citation
zaki7 a écrit:
Au bucher les mécréants !

Le bûcher de l'enfer suffit.

Citation
zaki7 a écrit:
Au bucher les mécréants !

pas les mecreants les vendus oui

Citation
zaki7 a écrit:
Au bucher les mécréants !

Tu sais très bien que l'Envoyé d'Allah sal Allah 'alaihi wa salam a interdit de brûler et les gens et les animaux.

Citation
IBnBattuta a écrit:

Citation
zaki7 a écrit:
Au bucher les mécréants !

Tu sais très bien que l'Envoyé d'Allah sal Allah 'alaihi wa salam a interdit de brûler et les gens et les animaux.

Salam, tout à fais

Citation
mymo a écrit:



J'ai mal pour ces gens manipulés


athée de culture musulmane, quel cocktail explosif !!!

je pense que c'est une manière de dire qu'elle ne croit pas (ou plutôt plus) en Dieu, sans toutefois pouvoir renier la dimension religieuse présente dans son éducation, à laquelle elle a peut-être cru à un moment donné, qui n'est plus, et dont il reste peut-être quelques vestiges (sous quelle forme, je ne sais pas).

encore à juger la persone et non ce qui est dit

les carricature ne visent pas expressément l'islam entier, mais une certaine version de l'islam, ceux qui neient la part de violence dans l'Islam n'ont qu'a faire le test comparatif de l'indignation (clein d'oeil)



Modifié 1 fois. Dernière modification le 15/02/06 11:54 par La Boetie.

Moi je n'étais pas choqué, car l'Islam qui a été pris en otage par des sectes fanatiques, a déjà donné cette image...Comment dit le dicton: QUI SÈME LE VENT, RECOLTE LA TEMPÊTE.... oublions ces plaisanteries/ caricatures... l'image presentant le prophète avec une bombe dans son turban et le manque des vierges au paradis: c'est l'image que presente de Ben Laden, AWI(Yassinites, Nadia et autres)....

Citation
Murakuch a écrit:
Moi je n'étais pas choqué, car l'Islam qui a été pris en otage par des sectes fanatiques, a déjà donné cette image...Comment dit le dicton: QUI SÈME LE VENT, RECOLTE LA TEMPÊTE.... oublions ces plaisanteries/ caricatures... l'image presentant le prophète avec une bombe dans son turban et le manque des vierges au paradis: c'est l'image que presente de Ben Laden, AWI(Yassinites, Nadia et autres)....

Ben Laden est un enfant de coeur face à Hitler et Bush qui representent l'image de l'Occident....

Citation
massouach a écrit:

Ben Laden est un enfant de coeur face à Hitler et Bush qui representent l'image de l'Occident....

je ne suis pas de ton avis, ses action sont lumité par ses moyens d'actions, s'il avait les moyens ...

je te trouve bien prompt à cataloguer en fonction de ce qui est fait et nons en vertue des intentions

si pour toi hitler et Bush représentent l'image de l'occident, je pense que ton discours peut etre comparé à ceux qui pensent que ben laden représente l'islam

et hop les discours facho dans le meme panier !

Citation
La Boetie a écrit:

Citation
massouach a écrit:

Ben Laden est un enfant de coeur face à Hitler et Bush qui representent l'image de l'Occident....

je ne suis pas de ton avis, ses action sont lumité par ses moyens d'actions, s'il avait les moyens ...

je te trouve bien prompt à cataloguer en fonction de ce qui est fait et nons en vertue des intentions

si pour toi hitler et Bush représentent l'image de l'occident, je pense que ton discours peut etre comparé à ceux qui pensent que ben laden représente l'islam

et hop les discours facho dans le meme panier !

Je répondais à Marakuch qui prétendait que l'image presentant le prophète avec une bombe dans son turban et le manque des vierges au paradis: c'est l'image que presente de Ben Laden, AWI(Yassinites, Nadia et autres.., pour lui montrer que son argument est ridicule et risible.
Je doutes que tu puisses comprendre la nuance.