Louange à Allah, c'est Lui dont nous implorons le secours et la guidée. Nous cherchons refuge auprès de Lui contre la méchanceté de nous même et contre nos mauvaises actions. Celui qu'Allah guide ne s'égarera jamais, et celui qu'Allah égare ne sera jamais guidé. Je témoigne que Le Seul qui mérite l'adoration est Allah L'Unique et que Mouhammad r est Son adorateur et Son messager.
On demanda un jour a l'Imam Ahmad ibnou Hanbal : « Préfères-tu que l'homme prie, jeune, et fasse la retraite pieuse ou qu'il parle des innovateurs ? ». Il répondit : « S'il jeûne, prie et se met en retraite pieuse, il le fait pour lui-même. Alors que s'il parle des innovateurs il le fait pour les musulmans, cela est préférable » Extrait de majmou fatawa de cheikh al Islam Ibn Taymiya (28/231,232)
[align=justify]C'est ainsi que nous vous invitons aujourd'hui à découvrir les dérives de Tariq Ramadan, en espérant que les musulmansdécouvrent la vérité sur cet innovateur et s'éloignent de ses philosophies destructrices.[/align]
[align=justify]Il propose de modifier ou d'améliorer les règles divines concernant l'héritage de la femme qui pour lui, à notre époque est une injustice en vers les femmes et une « discrimination terrible ». [L'Islam en question p 273] [/align]
[align=justify]Il dit aussi textuellement : « L'application concrète et littérale des textes peut devenir, devient et dans certain cas est très discriminatoire ». [L'Islam en question p283] [/align]
En réalité : Tout ce qui a été révélé de notre Créateur est une miséricorde pour nous, et nous l'acceptons comme il l'a été révélé et nous l'appliquons en tout soumission du mieux que nous le pouvons, comme il a été décrété dans le verset suivant :
(La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager pour que celui-ci juge parmi eux, est : « Nous avons entendu et nous avons obéi ! ») {S24; v51}
Et il est vraiment abominable de dire que l'application de la parole d'Allah est injuste ou discriminatoire car toute la justice vient d'Allah, c'est Lui Le juste et Il dit Lui même :
[align=justify](En réalité Allah n'est pas injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tort à eux même) {S10 ; v44}
(Et Allah n'est point injustes envers les serviteurs). {S8;v 51} [/align]
Quant à la modification ou à l'arrangement de la loi d'Allah comme en parle à maintes reprises Tariq Ramadan dans ses livres, voici ce qui est dit dans le saint Coran :
[align=justify]( Telle était la voie établie par Allah envers ceux qui ont vécu auparavant, et tu ne trouveras pas de changements dans la loi d'Allah ). {S33;v 62}
(Or jamais tu ne trouveras de changements dans la règle d'Allah et jamais tu ne trouveras de déviation dans la règle d'Allah ). {S35; v43} [/align]
Il dit textuellement : « Si j'ai à m'exprimer sur ce sujet, où que je sois, je dirai qu'il est autorisé et légitime, sur la base des références islamiques de changer de religion ». [L'Islam en question p279]
Le prophète dit à ce sujet : « Celui qui change de religion, tuez-le ! » (Boukhari 6922) ( voir aussi Boulough Al Maram ahadiths n°1031, 1032, 1033)
(Bien entendu, cette responsabilité [de le tuer] incombe aux autorités, et non au commun des musulmans)
Il affirme que la femme musulmane est libre d'épouser un non musulman, et que son choix doit être respecté. [L'Islam en question p282]
Allah dit :
(Ô croyants, lorsque des musulmanes viennent à vous en émigrées, éprouvez-les ; Allah connaît mieux leur foi ; si vous constatez qu'elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites pour eux [en tant qu'épouses] ; ni eux pour elles [en tant qu'époux]). {S60; v10}
Dans une de ses cassettes, la n° 18 de la série des commentaires du Coran, il dit mot pour mot en argumentant sur le fait que l'homme soit naturellement bon ou mauvais après avoir passé en revue les philosophie du Marquis de Sade et de Hopps il ajouta dans la série : « Et puis de la même façon, il n'y a pas en Islam d'idée que l'homme serait fondamentalement bon comme vous l'avez dans la tradition, d'ailleurs que l'on attribue à Rousseau mais qui intervient avant la philosophie de Rousseau et qu'on trouve déjà chez Montaigne, l'homme est naturellement bon, avec la formule que vous connaissez, le bon sauvage, et c'est la société qui le corrompt ajoute Rousseau ; ce qui a fait sourire Voltaire demandant à Rousseau dans l'une de ses lettres lorsqu'il a su que Rousseau défendait l'idée du bon sauvage : Mon cher ami venez que nous allions brouter l'herbe de nos campagnes pour retrouver le bon goût de la sauvagerie ».
Le grand savant Ibn Qayim Al Djawziya a dit: « La science c'est: Allah a dit, le prophète a dit et les compagnons ont dit ».
L'Imam Shafi dit au sujet des gens qui délaissent le livre d'Allah et argumentent avec la philosophie : « Si vous m'écoutez, le sort de ces personnes serait qu'on les fouette avec des branches de palmiers et des sandales puis qu'on les mettent sur un âne et qu'on les promène ainsi dans le village en disant regardez le sort qui attend celui qui délaisse le Coran au profit de la philosophie ».
L'imam Adh Dhahabi (mort en l'an 748 de l'Hégire) (rahimahullah) a dit: « Il est rapporté de manière authentique de Daraqutni qu'il a dit: « Il n'y a rien de plus détestable à mes yeux que 'Ilmul kalam ( la philosophie). Je dis: Personne ne doit rentrer dans 'Ilmul kalam, ni dans l'argumentation logique. [Siyar 16/457]
[align=justify]Il affirme encore que se laisser pousser la barbe et de porter le kamis comme le faisait le prophète n'est pas stratégique pour appeler les gens à l'Islam, mais qu'il faut les imiter pour qu'ils nous aiment et acceptent l'Islam, que le port du voile pour la femme n'est pas une obligation, et ceci n'est qu'un petit aperçu des dérives de cet innovateur que beaucoup de jeunes ont suivi aveuglément en se laissant duper par son langage plaisant, mais malheureusement, très loin des lois d'Allah et de la sunna de son messager. C'est pourquoi nous invitons tous les frères et soeurs à mettre en garde son entourage contre les livres et les cassettes de Tariq Ramadan et de les délaisser. Et nous leur recommandons aussi de ne pas se laisser amadouer par ces propos attirants mais qui en faite cachent tout ce qu'il y a de plus détestable. [/align]
Et rappelez-vous la parole du messager d'Allah, lorsque Hudhayfa Ibnul Yaman le questionna à propos du mal afin de ne pas en être atteint, le messager d'Allah lui répondit : « Des gens ne se conduiront pas selon ma conduite (sunna), ils ne guideront pas dans la voie dans laquelle j'ai guidé. Tu y reconnaîtras des choses conformes et tu en ignoreras d'autres. » « Des individus attireront les gens aux portes de l'enfer. Celui qui leur répondra, ils le précipiteront en enfer ». « Décrit-les moi !» dit Hudhayfa. Muhammad répondit : « Ils sont de notre souche et parlent notre langue ! » (Boukhari, Mouslim)
Pour conclure, observons ce que disent nos pieux prédécesseurs sur la règle innovatrice qu'il inculque aux jeunes :
« On travail ensemble sur ce qui nous unit et on s'excuse sur ce quoi nous sommes en désaccord ».
Mettons maintenant cette parole face à celles des salafs (prédécesseurs) des gens de la sunna et du consensus et voyons s'ils ignoraient et s'excusaient face aux désaccord qu'ils avaient avec les innovateurs :
Hassan al-Basrî -Qu'Allah lui fasse miséricorde- a dit: "Ne vous asseyez pas avec les Gens de l'innovation, car leur maladie (les innovations) touchera vos coeurs." (Kitab al-I'tiçâm - de l'imâm ach-Châtibî)
Al-Qourtoubî -Qu'Allah lui fasse miséricorde- a dit : « Et lorsque la dissociation des gens du pêché est établi, comme nous l'avons expliqué, alors éviter les gens des passions (El-Ahwa) et de l'innovation est plus important encore. » (« Tafsiroul-Qourtoubi » 5/418)
Hassan Al-Basrî -'Allah lui fasse miséricorde- a dit : « Ne vous asseyez pas avec les gens de l'innovation et des passions, ni ne débattez avec eux, ni ne les écoutez. » (Ad-Dârimî dans son « Sounnan » 1/121 et Al-Lalika'i n°240)
Soufiyan Ath-Thawri -Qu'Allah lui fasse miséricorde- a dit : « Quiconque écoute un innovateur a quitté la protection d'Allah et est livré à l'innovation. » (Abou Nu'aym dans « Al-Hilya » 7/26 et Ibn Batta n°444)
L'Imam Malik -Qu'Allah lui fasse miséricorde- a dit : « Quelles mauvaises personnes que les gens de l'innovation ! Nous ne leur donnons pas le Salam. » (« Sharous-Sounna » 1/227 de Al-Baghawi)
Ibn 'Abbas -qu'Allah l'agrée- a dit : « En effet la chose la plus détestable auprès d'Allah est l'innovation. » (Al-Bayhaqi dans « As-sounan Al-Koubra » 4/316)
'Abdellah Ibn 'Omar -qu'Allah l'agrée- a dit : « Toute innovation est un égarement, même si la majorité des gens la voit comme une bonne chose. » (Abou Shama n°39)
Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Quiconque innove ou accommode un innovateur a sur lui la malédiction d'Allah, des anges et de toute l'humanité » (Al-Boukhari et Mouslim)
[align=justify]Voici, un tout petit aperçu de l'égarement de Tariq Ramadan, et cela, n'a été tiré seulement d'une lecture rapide d'un seul de ses livres, alors imaginez le résultat si nous aurions décortiqué l'ensemble de ses livres.
Quant à ceux qui propagent et vendent les livres et cassettes, sachez que celui qui dirige vers un bien aura la même récompense que celui qui fera le bien et que celui qui dirige vers un mal aura la même rétribution que celui qui fera le mal et de tout ceux qui l'auront suivi.
Nous demandons à Allah qu'il accepte ce modeste travail et nous guide ainsi que tous nos frères sur la voie de nos pieux prédécesseurs (salafs salih), la voie qui nous a été indiquée par le prophète r la voie claire de nuit comme de jours de laquelle ne s'égare seulement celui qui est voué à la perdition.
Nous demandons aussi à Allah qu'Il aide tous ceux qui recherchent sincèrement la vérité et qu'Il humilie tous ceux qui s'en détournent par orgueil ou par hypocrisie, et la bonne fin est certainement destinée aux pieux...
Qu'Allah nous facilite à tous la mise en pratique de ce qu'il agrée et que la paix et la bénédiction d'Allah soit sur notre prophète Muhammad, sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l'auront suivi de la meilleure façon, et la Louange est à Allah Seigneur de l'univers. [/align]
SOURCE
titre: L'islam en question
Ibnou Sirin a dit:
"Cette science est une religion, sachez donc de qui vous prenez votre religion."
voir sahih Mouslim
Le messager"sallah allah alayhi wa sallam" a dit:" Il y aura toujours un groupe de ma communauté qui mettra en pratique ce qu'ALLAH a prescrit.
Ils ne seront pas atteint par le mal de ceux qui les abandonneront ou les contrediront jusqu'à ce que vienne la promesse d'ALLAH et les trouve distingués des gens ".
Ayant déja débattu avec des salafis sur ce texte ... j'ai le livre en ma possession et il ne possède que 223 pages donc pour les pages au dessus de 273 il est très difficile de vérifier...
que le port du voile pour la femme n'est pas une obligation
Pure mensonge et le pire ce'st que vous cité pas ... vous disez seulement il a dit sans preuve ...
Il ne faut pas sortir des petites phrases de leur contexte. Trop facile, un livre se lit en entier ou par paragraphe complet ou ne se lit pas. Si j'ai le temps je ferai ce travail de tout remettre dans le contexte. Inchae Allah. Le dernier paragraphe du livre porte sur la loi de la laïcité et sur le port du voile et les deux protagonistes du livre se désolent de ce tournant de la laïcité fanatique, basée sur une incompréhension!!!!
La base de ce livre est d'affirmer qu'il existe un autre modèle que "le modèle occidental" (bien que je n'aime pas ce terme) et qu'une société islamique peut avoir les mêmes buts, les mêmes préoccupations et apporter de nouvelles solutions. C'est un livre qui lève des incompréhensions et qui montre qu'on peut travailler ensemble, pour un même objectif. Par de là ce livre réfute toute idée de racisme, de stigmatisation, et prône la réflexion.
Maintenant pour répondre à ta question, non Tarik Ramadan n'est pas un exemple à suivre, mais pas plus que les savants.
Le seul exemple à suire, c'est l'exemple du Prophète Mohammed (pbAsl).
Maintenant c'est un devoir pour un musulman de faire Al hijtihad à condition, que réformer ne veule pas dire déformer bien évidemment.
Faut faire attention a ca. Condamné une personne a cause d'une phrase, qui lorsqu'on la sort de son contexte, devient incomprenhensible voire contradictoire.
C'est un peu comme "Waylloun lil-moussaline" dans le Coran. Cette ayat ne peut pas etre prise toutes seule ( faut lire la suivante pour comprendre ). Sourate Alma3oune.
Modifié 1 fois. Dernière modification le 02/04/05 22:02 par pouk.
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