Slm, je suis tombé sur un verset du coran dont j'aimerai connaître le sens. svp si quelqu'un sait je suis preneuse sinon je m'orienterai vers la mosquée Seulement ceux qui sont sur d'eux Bonne journée
" Allah (ﷻ) a dit : « Ceux qui s’éloignent des grandes fautes et de la perversité en dehors des fautes infimes ; Allah a le pardon large. »[les étoiles.32]
« Ceux qui s’éloignent des grandes fautes et de la perversité. Et lorsqu’ils se mettent en colère, ils pardonnent. »
« Si vous vous éloignez des plus grands parmi les péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos fautes et vous ferons entrer dans une noble demeure. »[les femmes.31)
Cela signifie t il que celui qui a commis des grands péchés ne peut espérer une bonne demeure ? Même si il bénéficie du pardon de Allah?. Signifie t il qu'il est trop tard pour celui qui a commis des grands péchés d'obtenir une bonne position ? Meme si il se repent apprend sa religion et fait le bien? Je vois des versets dans lesquels on parle de la miséricorde d'Allah même pour les grands péchés mais j'en vois d'autres dans lesquels il est écrit par exemple " si vous évitez les grands péchés, nous vous pardonneront vos méfaits" " pour ceux qui évitent les grands péchés Allah a le pardon large" Je ne comprends pas car on dirait qu'il est trop tard pour celui qui les a commis et ailleurs dans le coran Allah peut faire miséricorde. Pouvez vous m'éclairer svp
Oriente toi directement vers la mosquée. Tu as aussi les tafsirs et les sites spécialisés sur l’Islam Yabiladi n’est pas le bon endroit pour apprendre sa religion
Ça sert à rien de demander à ceux qui sont sûr d’eux, on peut très bien être convaincu d’une erreur
Il faut chercher ceux qui sont compétents
Modifié 1 fois. Dernière modification le 23/05/23 15:17 par PellYm785.
As-salamou 'aleykoum, j'ai vérifié plusieurs sources (vidéos de savants) à ce propos, et voilà ce qu'on en retire.
Il y a donc 2 versets qui semblent à première vue se contredire : - S4 - V116 : "Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. ..." - S39 - V53 : "... ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. ..." (il y en a d'autres mais qui vont dans le sens de l'un ou l'autre)
Et bien, il est dit que ces 2 versets ne concerne pas le même moment. - le 1er concerne l'Au-Delà, c'est-à-dire que si on se présente à Dieu, alors Il promet de pardonner à qui Il veut tant qu'on ne lui associe pas. (quant aux versets parlant des grands péchés, la définition de grand péché fait largement divergence). Mais retiens que cela concerne l'Au-Delà - quand au 2e, il concerne la vie d'ici-bas, c'est-à-dire que tant que l'humain n'es pas à l'agonie, il ne doit pas désepérer de la miséricorde Divine et se repentir car Dieu pardonne absolument tout les péchés de celui qui se repent, même à celui qui lui associe d'autres divinités !
Une autre distinction existe, je te la partage donc : - le 1er verset, concerne les non-repentants, à eux Dieu ne pardonnera pas l'association (shirk), en dehors de cela, Il pardonne le reste des péchés s'Il le veut. - quant au 2e verset, il concerne les repentants, et eux, Dieu leur pardonnera n'importe quel péché tant que la personne se repent de ce péché.
Quoi qu'il en soit, tous sont d'accord pour dire que Dieu pardonnes tout péché tant que le serviteur se repent à Lui.
Il n'est jamais trop tard pour se repentir, faire le bien et espérer être pardonné, c'est ce qui mène au pardon d'Allah (swt).
S39 V56 : Dis: « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. »
Les Versets que tu as cité parlent des grands péchés (Shirk sans s'être repenti), et de la perversité (Zina sans s'être repenti).
La Miséricorde d'Allah (swt) englobe toute chose. Et nous sommes des choses, il serait bête de ne pas réparer nos erreurs en espérant être pardonné.