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a écrit:
franchement je prend n'importe quel mécreant, je lui dit ça, il va se tapper une bar de rire, n'importe quel mécreant pourrait les aider dans leur religion.
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a écrit:
à les croire, c'est un être façonner étant donner qu'il a des caractéristiques de création.
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a écrit:
tout les salafs ont déclaré que le comment ne s'applique pas à Allah, tout comme le quand, et le ou,
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a écrit:
En vérité c'est eux qui accéptent avec insouciance le sens apparent, qui est totalement haram, car ce sont des versets ambigus (moutachabih) et dans sourate imran il y a une verset très claire sur ceux qui acceptent le sens apparent.
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al Khidr a écrit:
Ah oui et au fait, apporte tes preuves que les salafi disent qu'Allah à cinq doigts et qu'Il aurait une limite !
Apporte tes preuves misérable calomniateur !
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The Great Gatsby a écrit:
écouter l'autre ce qu'il me reproche mon écriture, c'est bien petit, continue à donner de l'importance au format ... et à ce que je vois t'aime bien aussi classer les gens. ça les sectaires, ils adorent ça, pour dénigrer et vous vendre leur croyance.
ils disent aussi qu'Allah s'étonne !!! celui qui écrit le destin s'étonne disent ils
en fait il écrit le destin après il s'étonne de ce qui se produit ! comme ça
après ils s'étonnent que les mécreants leur disent "cet islam ? non merci !"
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Al Gharib* a écrit:
Vas apprendre à écrire Astaghfirou lLah avant de vouloir parler de la salafiya que tu confond dans le fond avec les ash'arit !
T'es quoi toi soufi,ash'ari, ... ?
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elwaraini a écrit:
et que font les soufis dans ton commentaire
-les soufis sont meilleurs croyants musulmans
Al-An'am - 6.160. Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.
«En résumé, celui dont l’oeil intérieur n’est pas ouvert ne perçoit de la religion que l’écorce et l’apparence, non le fond et la réalité.»
Abû Hâmid al-Ghazâlî, Ihyā’ ‘ulūm al-dīn, ch. 1.
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elwaraini a écrit:
et que font les soufis dans ton commentaire
-les soufis sont meilleurs croyants musulmans
Al-An'am - 6.160. Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.
«En résumé, celui dont l’oeil intérieur n’est pas ouvert ne perçoit de la religion que l’écorce et l’apparence, non le fond et la réalité.»
Abû Hâmid al-Ghazâlî, Ihyā’ ‘ulūm al-dīn, ch. 1.
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The Great Gatsby a écrit:
écouter l'autre ce qu'il me reproche mon écriture, c'est bien petit, continue à donner de l'importance au format ... et à ce que je vois t'aime bien aussi classer les gens. ça les sectaires, ils adorent ça, pour dénigrer et vous vendre leur croyance.
ils disent aussi qu'Allah s'étonne !!! celui qui écrit le destin s'étonne disent ils
en fait il écrit le destin après il s'étonne de ce qui se produit ! comme ça
après ils s'étonnent que les mécreants leur disent "cet islam ? non merci !"
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al Khidr a écrit:
Les soufis sont arrivés après les salafs.
Les soufis sont-ils meilleurs que les salafs ?
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elwaraini a écrit:
et que font les soufis dans ton commentaire
-les soufis sont meilleurs croyants musulmans
Al-An'am - 6.160. Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.
«En résumé, celui dont l’oeil intérieur n’est pas ouvert ne perçoit de la religion que l’écorce et l’apparence, non le fond et la réalité.»
Abû Hâmid al-Ghazâlî, Ihyā’ ‘ulūm al-dīn, ch. 1.
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The Great Gatsby a écrit:
al khidr, al gharib, cocotte minute = 3 sectaires dans l'âme. wahhabi salafi madkhali, les 3 sauces forcement
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The Great Gatsby a écrit:
al khidr, al gharib, cocotte minute = 3 sectaires dans l'âme. wahhabi salafi madkhali, les 3 sauces forcement
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a écrit:
et c'est seulement à travers la science que le Soufi peut connaître le commandement d'Allâh ou ce qui lui a été rendu obligatoire.
Citation
elwaraini a écrit:
Si l’islam est un corps, le soufisme en est le cœur”,
le soufisme n’est pas une voie dissidente de l’islam ni un syncrétisme né d’un métissage religieux mais le sens ésotérique (caché) d’une révélation exotérique (apparente) qu’est le Coran.
Pour clarifier, un Soufi est un homme de science religieuse, parce que le hadith dit :
« Mon serviteur ne s'approche de Moi par rien de plus excellent que ce que Je lui ai prescrit comme œuvres obligatoires »,
et c'est seulement à travers la science que le Soufi peut connaître le commandement d'Allâh ou ce qui lui a été rendu obligatoire. Il met en pratique ce qu'il a appris car le hadith indique qu'il se rapproche d'Allâh non seulement par l'obligatoire, mais aussi par le fait qu'il « continue de s’approcher de Moi par des œuvres surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime ». Et à son tour, Allâh lui lègue la connaissance de ce qu'il ne savait pas , parce que le hadith dit : « Et quand Je l'aime, Je suis l'oreille par laquelle il entend, l'œil par lequel il voit, la main par laquelle il frappe et le pied avec lequel il marche »,
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elwaraini a écrit:
Si l’islam est un corps, le soufisme en est le cœur”,
le soufisme n’est pas une voie dissidente de l’islam ni un syncrétisme né d’un métissage religieux mais le sens ésotérique (caché) d’une révélation exotérique (apparente) qu’est le Coran.
Pour clarifier, un Soufi est un homme de science religieuse, parce que le hadith dit :
« Mon serviteur ne s'approche de Moi par rien de plus excellent que ce que Je lui ai prescrit comme œuvres obligatoires »,
et c'est seulement à travers la science que le Soufi peut connaître le commandement d'Allâh ou ce qui lui a été rendu obligatoire. Il met en pratique ce qu'il a appris car le hadith indique qu'il se rapproche d'Allâh non seulement par l'obligatoire, mais aussi par le fait qu'il « continue de s’approcher de Moi par des œuvres surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime ». Et à son tour, Allâh lui lègue la connaissance de ce qu'il ne savait pas , parce que le hadith dit : « Et quand Je l'aime, Je suis l'oreille par laquelle il entend, l'œil par lequel il voit, la main par laquelle il frappe et le pied avec lequel il marche »,