« La prière du Doha est une Sounnah Mouakadah (Très recommandé), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) l'a accomplit et à recommander à ses compagnons de l'accomplir, son nombre minimum de raka'at est de 2 ...» (Cheikh Ibn Baz رحمة الله dans « Majmou Fatawa » vol.11 p.399)
♦ 2) Son moment :
Le temps de cette prière commence au lever du soleil et ce termine avant l'heure du Dhor (au moment ou le soleil est au Zenith).
On effectue cette prière entre ces deux limites, cependant Il est préférable et plus méritoire d'exécuter cette prière au moment de l'intensité de la chaleur, c'est à dire lorsque la chaleur s'accentue.
La preuve dans le récit suivant d'après Zayd Ibn Al-Arqam (رضي الله عنه) qui rapporte : « le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) se rendit auprès des habitants de Quba à un moment où ils étaient en train de prier et il leur dit : « Salat al-Awabine (un des noms de Salat Ad-Doha) se fait quand les chamelles souffrent de la chaleur du sol. » (Rapporté par Mouslim n°1238)
Dans une version toujours de Mouslim, Zayd Ibn Al-Arqam (رضي الله عنه) vit des gens en train d'accomplir la prière de l'aurore et puis il dit : « ils auraient dû savoir qu'il est préférable de ne pas accomplir cette prière à cette heure-ci car le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) avait dit : « Salat al-Awabine se fait quand les chamelles souffrent de la chaleur du sol. » (Rapporté par Mouslim n°1237)
(« Majmou Fatawa » du Cheikh Ibn Baz رحمة الله Vol.11)
♦ 3) Quelques hadith mentionnant les mérites de la prière de Doha :
- D'après Abou Dhar (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Chacun de vous est redevable d'une aumône pour chacune de ses articulations chaque matin. Le fait de dire « Gloire à Allah » est une aumône, le fait de dire « Louanges à Allah » est une aumône, le fait de dire « il n'y a de divinité qu'Allah » est une aumône, le fait de dire « Allah est plus grand » est une aumône, ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône, mais il suffit de faire 2 unités de prières le matin pour remplacer tout cela ». (Rapporté par Mouslim, Ahmad et Abou Dâoud)
- D'après Burayda (رضي الله عنه), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Chaque personne possède 350 articulations, il doit [chaque jours] faire l'aumône pour chaque articulation. ». Les hommes lui ont demandé : « Ô messager d'Allah qui donc est capable de faire cette aumône ? » Il répondit : « Enterrer le crachat que vous trouvez dans la mosquée est une aumône, enlever du chemin ce qui peut nuire au passant est une aumône, sinon accomplir les deux raka'at de la matinée suffisent. » (Authentifié par Cheikh Al-Albani dans « Sahih At-Targhib wa At-Tarhib »)
- Abu Hurayra (رضي الله عنه) a dit : « Mon grand ami (le Prophète) m'a recommandé de jeûner 3 jours par mois, de faire 2 unités de prière dans la matinée (Doha), et de faire une unité de prière avant de dormir (witr) » (Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim)
Il existe un également un hadith déclaré Hassan par Cheikh Al-Albani dans Sounan At-Tirmidhi d'après Anas ibn Malik (رضي الله عنه) qui rapporte que le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui accomplit la prière de Sobh en commun puis s'assoit pour accomplir du dhikr (évocations, lecture du Coran etc...) jusqu'au lever du soleil puis ensuite prie deux rak'at de Doha, aura la rétribution d'un Hajj et d'une 'Omra » Anas (رضي الله عنه) ajoute que le Messager d'Allah a dit: « Complète, complète, complète (est sa rétribution) »
♦ 4) Nombre minimum de raka'at que comporte cette prière :
Le Nombre minimum de Raka'at que comporte cette prière est de 2 (Voir hadith ci-dessus)
♦ 5) Cette prière à t'elle un nombre de raka'at que l'on ne peut dépasser ?
Ce point est sujet à divergence, en effet certains savants dont cheikh Salih Al-Fawzan حفظه الله (Voir « Mullakhas Al-Fiqhiy » Vol.1 p.144) voient que le nombre maximum de raka'at que l'individu peut accomplir pour cette prière est de 8, leur preuves résident notamment dans le hadith suivant d'après Oum Hani (رضي الله عنها) qui rapporte : « Je me rendis chez le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) en l'année de la conquête de la Mecque. Je l'ai trouvé en train de prendre un bain rituel. Une fois qu'il termina ses ablutions, il fit huit unités de prière et c'était l'heure du Doha » (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim)
Pour d'autres comme Cheikh Al-Albani رحمة الله (Voir « Ta'liqat Radiya 'Ala Rawoudat Nadiya » Vol.1), son nombre maximum est de douze conformément au hadith d'Abu Darda (رضي الله عنه) dans lequel le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « ... Et quiconque accomplit 12 raka'at pour la prière d'Ad-Doha Allah lui construit une maison au paradis » (Rapporté par At-tabarani et d'autres, cheikh Al-Albani l'a jugé hassan dans « Sahih At-Targhib Wa At-Tarhib)
Pour terminer, un autre groupe de savant comme Cheikh Al-Outhaymin رحمة الله (Voir « Zad Al Mustaqna' » Vol.2 p.56 et « Charh Ryad As-salihine » Vol.3 p.305) ou encore Cheikh Ibn Baz رحمة الله (Voir « Majmou fatawa » Vol.11 p.394) affirme que cette prière n'est pas limité par un nombre.
Cela signifie que la personne peut prier le nombre de raka'at qu'elle souhaite, car le messager d'Allah n'a point limité cette prière à un nombre bien précis.
De ce fait la personne peut accomplir 2, 4, 6, 8, 10, 12 raka'at ou bien plus il n'y a pas de mal à cela.
A ce propos Aïcha (رضي الله عنها) a dit : « Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) faisait au Doha quatre unités de prière et il leur ajoutait encore ce qu'Allah lui permettait de faire » (Rapporté par Mouslim)
- Cette prière selon l'avis le plus juste s'effectue 2 par 2, c'est à dire que la personne accomplit les salutations tout les 2 raka'at.
- La Sounnah consiste à réciter avec la Fatiha une sourate ou un ou bien quelques versets, toutefois la personne peut si elle le souhaite ce contenter de ne lire que la Fatiha.
- Nul blâme sur celui qui accomplit cette prière tout les jours ou bien qui l'accomplit de temps en temps, cependant il est préférable d'y être assidus. (« Majmou Fatawa » Cheikh Ibn Baz رحمة الله Vol.11)
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