Citation
a écrit:
L'imam Al Jounayd raconte: "Je m'introduisis un jour auprès d'un jeune homme qui me questionna au sujet du repentir. Je répondis à sa question et il me demanda ensuite de l'informer au sujet de la réalité du repentir. Je lui dis: "C'est de te figurer ton péché devant toi jusqu'à ta mort." Il me dit: "Silence! Ce n'est pas là la réalité du repentir." Je lui demandai: "Quelle est-elle alors?" Il me dit: "C'est d'oublier ton péché." Il me laissa alors et s'en alla. Un homme dit: "Et qu'en est-il pour toi, ô Abou Al Qassim?" Je dis: "C'est le jeune homme qui a raison." Il me dit: "De quelle manière?" Je dis: "Si ma situation avec Allah est telle qu'Il me fait passer de la trahison (le péché) vers la fidélité (le repentir), alors le fait que je continue à me rappeler de la trahison tandis que je Lui suis fidèle est une trahison en soi."
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Solitaire5 a écrit:
"Et Ma miséricorde embrasse toute chose"
"Dis : "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux"."
"Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d'Allah".
"Et qui désespère de la Miséricorde de son Seigneur, sinon les égarés ?"
"Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent [le châtiment d'Allah] et les voilà devenus clairvoyants."
"et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait." S3 v135
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a écrit:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Tous les fils d’Adam sont fautifs et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent »
(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°4515)
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a écrit:
Chaddâd Ibnou Aws (radhia Allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit :
Le sayyid oul istighfâr (c'est-à-dire la formule maîtresse de toutes les demandes de pardon) consiste à ce que tu dises :
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Allâhoumma anta Rabbiy Lâ ilâha illâ anta Khalaqtani wa ana 'abdouka wa ana 'alâ 'ahdika wa wa'dika mastata'tou a'oûdhou bika mon charri mâ san'atou aboû'ou laka bi ni'matika 'alayya wa aboû'ou laka bi dhambiy faghfir lî fa innahoû Lâ yaghfiroudh dhounoûba illâ ant
"Ô Allah, Tu es mon Rabb (Seigneur). Point de divinité à part Toi. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Et je suis fidèle, dans la mesure de mes capacités, à (mon) engagement envers Toi (en l'occurrence celui Tu as pris de moi de Te reconnaître comme Seigneur) et (je crois à) Ta promesse (de pardonner celui qui meurt sans T'associer rien). Je Te demande protection contre le mal que j'ai fait. Je reconnais Ton bienfait à mon égard et je reconnais devant Toi mon péché. Pardonne-moi car personne ne pardonne les péchés à part Toi."
Celui qui fait cette invocation en ayant la ferme conviction (de la réalité) de ce qu'il dit dans la journée et qui meurt ensuite avant la soirée comptera parmi les gens du Paradis. Et celui qui fait cette invocation en ayant la ferme conviction (de la réalité) de ce qu'il dit dans la nuit et qui meurt ensuite avant le matin comptera parmi les gens du Paradis. (Sahîh Boukhâri)
Citation
a écrit:
Dans une parole, le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : "Si vous ne faisiez plus aucun acte de désobéissance, Dieu vous ferait disparaître et ferait venir des gens qui Lui désobéiraient puis Lui demanderaient pardon, à qui, alors, Il accorderait Son Pardon" (Muslim, 2749).
Commentant ce hadîth, at-Tîbî écrit : "(…) Le Prophète (sur lui soit la paix) a voulu dire par ceci : "Si vous étiez dotés d'une nature semblable à celle dont sont dotés les anges, Dieu ferait venir des gens qui font le péché, puis Il se manifesterait à leur égard par ces Attributs, conformément à la Sagesse. Car (le Nom) "Pardonnant" entraîne un "pardonné", comme (le Nom) "Pourvoyeur" entraîne un "pourvu""" (Shar'h ut-Tîbî 'alâ Mishkât il-massâbîh, n° 2328).
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