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peaceinlove a écrit:
Des douas faites en faveur d'une personne qu'on a blessé ou sur laquelle on a médit?
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peaceinlove a écrit:
Mais quand on ose pas, qu'on est pas prêt ?
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peaceinlove a écrit:
Mais quand on ose pas, qu'on est pas prêt ?
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3615 a écrit:
Si la personne est au courant de ce que tu as fait, il est préférable de demander pardon à Allah et à la personne
Si elle ne le sait pas, demande pardon à Allah et demande lui de cacher les péchés que tu as commis vis-à-vis de cette personne
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peaceinlove a écrit:
Des douas faites en faveur d'une personne qu'on a blessé ou sur laquelle on a médit?
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Worldctzen a écrit:
Salam,
"demande pardon à Allah et demande lui de cacher les péchés que tu as commis vis-à-vis de cette personne"
T'es sérieux? Tu penses qu'Allah Joue à cache-cache?
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3615 a écrit:
Salam,
quand tu as médit sur une personne, qu'elle ne le sait pas et que tu veux t'en repentir,
la meilleure des choses à faire c'est demander à Allah que la personne ne l'apprenne pas et que cette médisance ne soit pas transmise à d'autres personnes, en d'autres termes demander de cacher ton péché
Si tu souhaites faire du bien à la personne c'est la meilleure chose à faire, ou bien tu préfères qu'elle le sache ou que d'autres l'apprennent? Ca servirait à quoi pour réparer la faute, dis-moi?
Et pour ton histoire de cache-cache, voici un petit hadith:
Salim Ibn Abd Allah a dit :
« J’ai entendu Abou Hourayra affirmer avoir entendu du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم ces propos :
«Tous les membres de ma communauté sont à l’abri (du châtiment) sauf les ostentatoires.
C’est le cas d’un homme qui accomplit un acte de désobéissance dans la nuit, qu’Allah dissimule et à propos duquel son auteur, non content de la dissimulation dont il a bénéficié de la part d’Allah, vient au matin dire :
« J’ai fait ceci et cela hier. Ainsi, son Maître l’a couvert toute la nuit, mais lui a écarté la couverture qu’Allah avait étendue sur lui ».
(Rapporté par Boukhari, 5721 et Mouslim, 2990).
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a écrit:
Si tu médis sur une personne, la meilleure façon de te repentir est d'aller lui demander pardon. Et, si tu n'as pas le courage de le faire, demande à Allah de te Le Donner.
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Worldctzen a écrit:
Wa salam,
Tout d'abord, concernant le hadith que tu cites, il n'y aucune référence à une demande à Allah (de la par du pêcheur) de cacher le péché . C'est Allah Seul qui Décide de dissimuler le péché commis ou non. Donc, ce hadith ne répond pas à la question posé.
Si tu médis sur une personne, la meilleure façon de te repentir est d'aller lui demander pardon. Et, si tu n'as pas le courage de le faire, demande à Allah de te Le Donner.
Il faut assumer ses erreurs et les corriger ou accepter d'en subir les conséquences, et ne pas tomber dans la facilité. Et, à la base, pourquoi médire? Encore un coup de shaitan?
C'est curieux, quand on fait une connerie, on l'a met sur le dos de diable. Et, quand on n'a pas le courage de la réparer, on prie Allah de la cacher (complicité).
De mon point de vue, Il faut assumer ses actes.