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Voici ce qu'a recommandé le savant, l'illustre savant de son époque, le Chaykh ^abdou l-Lah Al-Harariyy, que dieu l'agrée, à lui meme, à sa famille, à ses bien-aimés et à ses étudiants.



Je commence par le nom de allah Ar-Rahman Ar-Rahim

La louange est a allah et que l'honneur et l'élévation en degré soient accordés au messager de Allah.





Voici ce que ^Abdou l-Lah fils de Mouhammad fils de Youçouf Al-Harariyy recommande a lui même, à ses bien-aimés et à ses étudiants: le témoignage qu'il n'est de dieu que dieu que Allah et que Mouhammad est le messager de Allah. Je recommande aussi la science de la religion. Elle méne à la félicité éternelle qui n'aura pa de fin. Elle méne à la réussite dans le bas monde et dans l'au-delà.





Je recommande de s'attacher et d'œuvrer conformément au Livre de Allah ta^ala et à la tradition(Sounnah) de son prophéte salla l-Lahou ^alayhi wa sallam cet de s'attacher à la voie de Ahlou s-Sounnah wa l-Jama^ah, à travailler pour la propager et l'enseigner aux gens, et d'ordonner le bien et d'interdire le mal.

Je vous recommande de vous aimer par recherche de l'agrément de Allah, de vous donner le conseil les uns aux autres par recherche de l'agrément de Allah. Soyez des soutiens et des aides les uns aux autres et ne soyez pas dispersés, haineux ,ni de eux qui se détestent les uns aux autres. Appliquez le hadith du messager de Allah salla l-Lahou^alayhi wa sallamla you'minou 'ahadoukoum hatta youhibba li'akhihi ma youhibbou linafsihi mina lkhayr) ce qui signifie:"la foi de l'un d'entre vous ne sera compléte que s'il aime pour son frére ce qu'il aime pour lui-même comme bien".

Méfiez vous de vous éloignez les uns des autres, de préférer l'argent au détriment de la religion.soyez comme l'a dit le messeger de Allah salla l-Lahou^alayhi wa sallamal-mou'minou li l-mou'mini ka lbounyan; yachouddou ba^douhou ba^da)ce qui signifie:"le croyant est pour son frére comme les pierres d'un édifice, qui se soutiennent les unes aux autres".

Je vous recommande aussi d'aider vos fréres dans l'Association(apbif.fr).Soyez rassemblés et ne vous dispersez pas sinon votre force sera dissipée.

Quiconque affaiblit ce qui concerne cette Association, ou qui fait éloigner les gens d'elle, rejetez-le.Sachez que c'est quelqu'un qui combat la religion.

Je demande à Allah ta^ala en ma faveur et en votre faveur les bons actes et la fin heureuse.

La lounge est à Allah le seigneur des mondes et que l'honneur et l'élévation en degré soient accordés à mouhammad et à ses compagnons bénis dont le visage sera illuminé le jour dernier.

















^Abdou l-Lah fils de Mouhammad Al Harariyy.

SALAM OUAALIKOUM

Ma sha allah c'est la première fois que je lis un article sur le cheikh, rahimallah le Chaykh ^abdou Al-Harariyy.

nanou75 , comment connais-tu ce chaykh?

le gourou de la secte des habaches

Citation
yassine1993 a écrit:
nanou75 , comment connais-tu ce chaykh?

Je connais l'association par l'intermediaire de ma tante sur leur site apbif.fr; safeena.org; aussi la radio 2mfm.org

Celui qui suit les quartes écoles, hanafi, malikite, chafi3ite, et hanbali pour toi c'est un gourou !?

La moindre des choses que tu es, un ignorant ! Dire d'un savant de l'islam gourou et secte, forcément tu ne connais pas ta religion ou bien malheureusement tu prends à partir du bla bla sans fondement !

Moi, on m'avait dit "attention à cette association, car ils font ceci et cela" heureusement que j'ai le sang algérien, c'est à dire, que je ne me laisse pas influencer comme ça avec du bla bla, je voulais avoir le cœur apaisé, alors je suis parti chez eux mais pas avec les mains vide, mais tout les ragoût que radio trottoirs disait sur cette association et son cheikh !!!

Rien, oui rien est vrai, que des mensonges, de la part des ennemis de l'islam, les wahhabites ne font que propager des mensonges sur l'apbif ! J'ai assisté à plusieurs débat, apbif contre wahhabite, toujours la même chose, apbif : Winner ! Et toujours la même chose côté wahhabite, aucune science, ils apprennent les mêmes paroles par cœur sans voir leurs contradiction qui de leurs bouche, vraiment ignorant ces gens !

Alhamdou li llah ça fait plus dix ans que je suis chez apbif, et pendant ces années j'ai fais plusieurs fois des allez retour en Algérie, et il y a aucune différence, rien n'est nouveau, rien n'est blizzard, au contraire que des referençes de savants de l'islam !

Allez y et fait comme moi, ne croyez pas tout ce qu'on vous dit sur l'apbif, prenez avec vous votre raison, et les ragoûts puante des wahhabite !
Comme je dis souvent, il y a que un habashi qui vous montrera la stupidité d'un wahaby !

Question :

"- Quel est votre opinion sur la secte de Ahbàshes, les suiveurs de 'AbduLLAH al Harary Habashy et quelle est leur école de pensée ?

Réponse :

" Leur école de pensée est celle de l'adoration des tombes (quburiyyah) et de l'association à Allah (shirk).

Tombolâtre, c'est un tombolâtre -et le refuge est auprès d'Allah- et un soufi * !!!

Et certes il a été édité par le comité permanent de l'IFTA, un rapport qui est une réfutation sur cette secte égarée et un éclaircissement sur leur voie.

Et il y a un épitre universitaire qui se compose de 2 volumes sur la secte [...] Et il y a un livre d'un des frères syriens [...] La déduction de ces écrits est que c'est une secte associatrice, tombolatrice et soufi !"

* soufi: ordre mystique, mélange de philosophie grecque et chrétienne aux croyances islamiques.

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan

Voilà typiquement wahhabite comme réponse, toujours avec des paroles pour takfiriser les musulmans.

rechercher la baraka en allant visiter la tombe d'un prophète ou d'un saint n'est pas une adoration, aller chez le médecin pour rechercher la guérison n'est pas une adoration.

Allah a créer les prophètes, les saints, la baraka, le médecin et aussi la maladie et la guérison ! C'est Allah qui créer que ce bas monde est fait de cause et conséquence ! Allah a créer la maladie et il a créer la guérison, et cette guérison vient en cherchant des causes, prendre le médicament c'est une cause pour la guérison, ce n'est pas le médicament qui crée la guérison, tout comme le prophète ou le saint, ne crée rien, c'est Allah ! Allah a fait que les prophètes et les saints ont de la baraka (bénédiction)

ALLAH ta^âlâ dit :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ }
( YA ‘ayyouha l-ladhîna ‘Amanôu ‘it-taqou l-LAh wa btaghOU ‘ilayhi l-wasîlah )

ce qui signifie : « Ô vous qui avez cru, faîtes preuve de piété à l’égard de ALLAH, et cherchez les causes qui vous rapprochent de l’agrément de ALLAH » [ sourat Al-MA'idah /35].

Par contre les wahhabites eux ils ont une croyance fausse, ils prétendent que Allah existe au ciel, parfois il disent non, il est assis, sinon, des fois, ils diront non, il descend et monte comme un ascenseur, que Allah nous préserve de ce koufre, ils assimilent Allah Le CReateur à ses créatures !!
Ils disent que Allah a besoin du trône, car quand le musulman lui réplique à ce Wahabite en lui disant simplement, qui a créé le trône ? Le wahhabite dit Allah ! Le musulman dit avant que Allah crée le trône, le ciel, c'est à dire l'endroit, Allah existe ! Le wahhabite dit: oui ! Le musulman répond alors par : Allah ne change pas ! Il existe avant le trône, il n'a pas de début à son existence, après avoir créé le trône, le ciel, la terre, l'endroit, etc, Allah n'a pas besoin de ses créatures et il ne change pas soubhaanah !
Après tout ça quand le wahhabite dit que Allah est au dessus du trône par lui même! Ils attribuent l'endroit, les limites, le corp à Allah, et comme vous le constatez c'est de la mécréance ! C'est bien la croyance des yahoudes !
Voici un petit résumé de réplique de savants musulmans à ces imposteurs charlatant de wahhabites:

Les musulmans ont pour croyance que Allah est Celui Qui crée les choses. La croyance musulmane consiste à croire que Allah existe mais sans aucune analogie ou comparaison avec ses créatures.
 
Voici quelques citations des savants de Ahlou s-Sounnah :
L'Illustre compagnon, le Calife bien guidé, notre Maître ^Aliyy Ibnou Abi Talib, que Allah l'agrée, mort en 40 de l'Hégire a dit : « Allah existe de toute éternité alors qu'il n'y a pas d'endroit de toute éternité et Il est maintenant tel qu'Il est de toute éternité ». fin de citation [Abou Mansour Al-Baghdadiyy l'a rapporté dans son célèbre livre Al-Farqou bayna l–Firaq en page 333][cliquer ici].
 
Le successeur des compagnons, l'Imam Zaynou l-^Abidin ^Aliyy fils de Al-Houçayn fils de ^Aliyy Ibnou Abi Talib, que Allah les agrée tous, mort en 94 de l’Hégire a dit : « C'est Toi Allah Qu’aucun endroit ne contient » ['Ithafou s-sadati l-Mouttaqin tome 4 page 380][cliquer ici].
 
L'Imam Ja^far As-Sadiq fils de Mouhammad Al-Baqir, fils de Zaynou l-^Abidin ^Aliyy fils de Al-Houçayn que Allah les agrée, mort en 148 de l'Hégire a dit : « Celui qui prétend que Allah est dans quelque chose ou issu de quelque chose ou au-dessus de quelque chose a adoré autre que Allah, car s'Il était au-dessus de quelque chose Il serait porté, s'Il était dans quelque chose, Il serait limité, s'Il était issu de quelque chose, Il serait entré en existence c’est-à-dire créé » [Al-Qouchayriyy l'a cité dans son célèbre Epître Ar-Riçalatou l-Qouchayriyyah page 6].
L'Imam, le grand Moujtahid Abou Hanifah An-Nou^man Ibnou Thabit, que Allah l'agrée, mort en 150 de l’Hégire, l'un des savants du Salaf les plus réputés, l'Imam de l'école hanafite a dit : « Allah ta^ala sera vu dans l'au-delà, les croyants Le verront alors qu'ils seront eux au paradis, avec les yeux de leur tête, sans aucune ressemblance ni aucune quantité, et il n'y aura pas de distance entre Lui et Ses créatures » [Il a cité cela dans son livre Al-Fiqhou l-'akbar. ^Aliyy l-Qari l'a expliqué dans le livre charhou l-Fiqhi l-'akbar page 136].
C'est également la croyance de l'Imam, le Chaykh des Mouhaddith Abou ^Abdi l-Lah Mouhammad Ibnou 'Isma^il Al-Bou­khariyy, l'auteur du fameux « Sahih », mort en 256 de l'Hégire. Le Chaykh ^Aliyy Ibnou Khalaf le Malikite, l'un des commenta­teurs du « Sahih » de Al-Boukhariyy, décédé en 449 de l'Hégire a dit : « L'objectif de Al-Boukhariyy dans ce chapitre, c'est de répliquer aux Jahmites qui ont attribué le corps à Allah en s'attachant à ces sens apparents alors qu'il a été authentifié que Allah n'est pas un corps. Il n'a donc pas besoin d'un endroit où s'établir, Il existe de toute éternité alors qu'il n'y a pas d’endroit de toute éternité » [Fathou l-Bari tome 13 page 416].
Le spécialiste de la langue Ibrahim Ibnou s-Sourriyy Az-Zajjaj, l'un des linguistes les plus connus, mort en 311 de l'Hégire, a dit : « Allah ta^ala est ^Aliyyoun – Celui Qui a la supériorité absolue– sur les créatures par Sa puissance. Il ne faut donc pas aller dans le sens de l'éléva­tion spatiale car nous avons indiqué que ceci n'est pas possible au sujet de Ses attributs exempts d'imperfection. Il n'est pas permis de considérer qu'Il serait accessible à l'ima­gination. Que Allah soit exempté de tout cela d'une totale exemption » [Tafsirou l-'Asma'i l-Housna page 48].
L'Imam Abou Ja^far 'Ahmad Ibnou Salamah At-Tahawiyy le hanafite, mort en 321 de l’Hégire, que Allah l'agrée, a dit dans son très célèbre traité « Al-^Aqidatou t-Tahawiyyah » : « Allah est exempt des limites, des fins, des côtés, des organes et des membres. Les six directions ne Le délimitent pas, contrairement à toutes les créatures » [cliquer ici].
Le Hafidh, Mouhammad Ibnou Hibban, mort en 354 de l'Hégire, l'auteur du « Sahih » réputé sous le nom de « Sahihou bni Hibban » a dit : « La louange est à Allah, Celui Qui est exempt de limite et Qui n’est donc pas limité pour être contenu, Qui est exempt de terme et n'est donc pas décompté pour être anéanti, Qui n'est cerné par aucun des endroits et Qui n'est pas sujet à l'écoule­ment du temps » [Ath-Thiqat tome 1 page 1].
Le Hafidh Abou Bakr Ahmad Ibnou l-Houçayn Al-Bayhaqiyy, mort en l'an 458 de l'Hégire a dit : « Certains de nos compa­gnons ont tiré un argument, pour renier l'endroit à Son sujet, de la parole du Prophète :
 
 اللّـٰهُمَّ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونك شَىءٌ 
 
qui signifie : « Ô Allah, Tu es Adh-Dhahir, rien n'est donc au-dessus de Toi et Tu es Al-Batin, rien n’est donc en dessous de Toi ». Puisque rien n'est au-dessus de Lui et rien n'est en dessous de Lui, Il n’est donc pas dans un endroit » fin de citation [Al-'Asma'ou wa s-Sifat page 400] [cliquer ici].
 
L'Imam des deux Haram [La Mecque et Médine] Abou l-Ma^ali ^Abdou l-Malik Ibnou ^Abdi l-Lah Al-Jouwayniyy Al-'Ach^ariyy, mort en 478 de l’Hégire a dit   : « Al-Bari', le Créateur, soubhanahou wa ta^ala n'a pas besoin d'autrui, Il est exempt d'avoir besoin d'un endroit où s'incarner ou d'un endroit qui Le contiendrait » [Al-'irchad 'ila qawati^i l-'adillah page 53].
 
Le Chaykh Abou Hamid Mouhammad Ibnou Mouhammad Al-Ghazaliyy Al-'Ach­^ariyy, surnommé Houjjatou l-'Islam, l'auteur de Al-'ihya'i ^ouloumi d-din, mort en 505 de l'Hégire a dit : « Il est exempt d'être contenu dans un endroit tout comme Il est exempt d'être limité par le temps. Au con­traire, Son existence prime sur la création du temps et Il est maintenant tel qu'Il est de toute éternité » [^Ouloumi d-Din livre Qawa^idou l-^Aqa'id (les règles de la croyance), premier paragraphe tome 1 page 108].
Le Qadi, le Chaykh Abou l-Walid Mouhammad Ibnou Ahmad, Qadi l-Jama­^ah à Qourtoubah –Cordoue– connu sous le nom de Ibnou Rouchd, le Malikite, mort en 520 de l'Hégire a dit : « Allah n'est pas dans un endroit, Il existe avant de créer les endroits ». C'est Ibnou l-Hajj le Malikite qui l'a indiqué dans son livre Al-Madkhal [Al-Madkhal paragraphe « S'occuper de la science le jour du vendredi » tome 2 page 149].
Le Mouhaddith Abou Hafs Najmou d-Din ^Oumar Ibnou Mouhammad An-Naça­fiyy, le Hanafite, mort en 537 de l'Hégire, l'auteur du traité de croyance connu sous le nom de ^Aqidatou n-Naçafiyyah a dit : « Celui qui fait entrer en existence ce monde, c'est Allah ta^ala, Il n'est pas attribué de la substance ni du comment et Il n’est pas dans un endroit » [Al-^Aqidatou n-Naçafiyyah page 28].
Le Chaykh, l’Imam des soufi, le Maître Ahmad Ar-Rifa^iyy, l'Ach^arite, mort en 578 de l'Hégire a dit : « Purifiez vos croyances d'expliquer le sens de l'istiwa' à Son sujet ta^ala, par l'installation, comme l’istiwa' des corps sur les corps, qui impliquerait l'incar­nation ou l'occupation d'un endroit. Allah est exempt de cela ». [Al-Bourhanou l-Mou'ayyad page 17].
L'Imam, le Hafidh –spécialiste des chaînes de transmission du hadith, le Moufassir –exégète– ^Abdou r-Rahman Ibnou ^Aliyy connu sous le nom de Ibnou l-Jawziyy le Hanbalite, mort en 597 de l'Hégire a dit : « Ce qu'il est un devoir de croire pour nous, c'est que l'Être de Allah n'est pas contenu dans un endroit et qu'Il n’est pas attribué du changement ni du déplacement » [Daf^ou Choubahi t-Tachbih page 58].
Ibnou ^Açakir, le célèbre historien, mort en 620 de l'Hégire a dit au sujet de Allah ta^ala   : « On ne dit pas : depuis quand existe-t-Il, ni où est-Il, ni comment. Il existe de toute éternité alors qu'il n'y a pas d'endroit de toute éternité. Il a créé les créatures, Il a créé le temps, Il n'est pas concerné par le temps et Il n’est pas spécifié par l’endroit » [Tabaqatou ch-Chafi^iyyah tome 8 page 186][cliquer ici].
Le Hafidh, Ibnou Hajar Al-^Asqalaniyy Al-'Ach^ariyy, celui qui a commenté le Sahih de Al-Boukhariyy, mort en 852 de l’Hégire a dit : « Il a été confirmé que Allah n'est pas un corps, Il n'a donc pas besoin d'un endroit où s'installer, Il est de tout éternité alors qu'aucun endroit n’est de tout éternité » [^Oumdatou l-Qari, volume 12 tome 25 page 117].
Le Chaykh Houçayn ^Abdou r-Rahim Makkiyy Al-Misriyy, l'un des Chaykh de Al-'Azhar dans son livre « Tawdihou l-^Aqidah » retenu pour l'enseignement de quatrième année préparatoire dans les lycées de Al-'Azhar en Egypte a dit : « Nous disons que Allah ta^ala est exempt de la direction, de faire face et du comment, tout comme nous avons pour croyance que Allah ta^ala n'est pas dans une direction, ni de faire face à quoi que ce soit et qu'Il n’est pas un corps » [Éclaircissement de Al-^Aqdou l-Moufid fi ^Ilmi t-Tawhid li Charhi l-Kharidati li Sayyidi 'Ahmadi d-Dardir tome 2 page 39, cinquième édition 1384 H, 1964]
Citons également d'autres savants connus et reconnus par la communauté musulmane, ces savants qui ont défendu à travers leurs écrits la croyance de Ahlou s-Sounnah, à savoir que Allah existe sans endroit :
L'Imam Abou Mansour At-Tamimiyy Al-Baghdadiyy
Le Chaykh Abou l-Qacim Al-Qouchayriyy 
Le Qadi ^Iyad Al-Malikiyy (l'auteur de Ach-Chifa')
L'Imam An-Nawawiyy
L'Imam Fakhrou d-Din Ar-Razi
Le Qadi Taqiyyou d-Din As-Soubkiyy
Le grand spécialiste de la langue arabe, le Hafidh Mourtada Az-Zabidiyy Al-Hanafiyy
Le Chaykh Mouhyi d-din Ibnou ^Arabiyy
Al-Hakim l'auteur très connu de Al-Moustadrak
Le Chaykh Abou ^Abdi l-Lah Mouhammad As-Sanouciyy
Le Chaykh Abou l-Qacim Al-Jounayd Al-Baghdadiyy
Le Sultan moujahid Salahou d-Din Al-'Ayyoubiyy : celui qui avait reconquis Jérusalem [cliquer ici].
Le Sultan noble Khalil Ibnou l-Mansour Sayfou d-Din : celui qui a chassé les croisés du pays de Ach-Cham.
Le Sultan Mouhammad Al-Fatih : celui qui a conquis Constantinople et dont le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a fait l'éloge dans un hadith.
Et également parmi les savants les plus récents, nous pouvons citer entre autre :
Le très célèbre Moufti de La Mecque 'Ahmad Ibnou Zayni Dahlan
Le Moufti d’Egypte, le Chaykh Mouhammad ^Oulaych Al-Malikiyy
Le Chaykh de la Mosquée Al-'Azhar ^Abdou l-Lah Ach-Charqawiyy

Citation
Mawloude16Algerie a écrit:
Voilà typiquement wahhabite comme réponse, toujours avec des paroles pour takfiriser les musulmans.

rechercher la baraka en allant visiter la tombe d'un prophète ou d'un saint n'est pas une adoration, aller chez le médecin pour rechercher la guérison n'est pas une adoration.

va commencer a apprendre a réciter la fatiha correctement avant de venir te la raconter a dire les wahabi ceci les wahabi cela...en faisant toi même les question réponse ...

tiens en ce qui concerne ta secte tu y trouvera toutes les information et les preuves necessaire pour te repentir ....

[www.habache.online.fr]

Je suis d'accord avec le frère Mawloude 16Algerie; Ce sont les paroles de grands savants de l'islam. C'est ce qu'on apprend au Maroc: Dieu existe sans endroits (puisque c'est lui qui les a créés), Il ne ressemble pas à ses créatures. Alors que les anthropomorphistes (ceux qui font ressembler Dieu à ses créatures: wahhabites ou salafistes comme ils veulent se faire appeler maintenant après la découverte de leurs supercheries au niveau de la religion) croient qu'Allah est dan l'endroit d'en haut. Dans le Maghreb, les musulmans apprennent Matn Ibnou Achir qui est un livre qui explique la croyance musulmane.
Achchaykh Alharary rahamatou Llahi alayh est un grand savant de l'islam, les savants marocains le reconnaissent en tant que tel et bien sur les musulmans du monde entier.
Pour connaitre l'histoire du wahhabisme et sa montée, lisez " les mémoires de Humpher" , ce personnage britanique qui a poussé ibn abdellwahhab à falsifier la religion musulmane.

Voici une fatwa du grand savant Cheikh Sâlih Ibn Fawzân Al-Fawzân sur l'égarement de la secte soufi de 'Abdoullah El Harari (surnommé 'Abdoullah El Habachi) à savoir les Ahbâches, qu'Allah les guide !



Question :





Quel est votre opinion sur la secte de Ahbàshes, les suiveurs de 'AbduLLAH al Harary Habashy et quelle est leur école de pensée ?

Réponse :



Leur école de pensée est celle de l'adoration des tombes (quburiyyah) et de l'association à Allah (shirk).



Tombolâtre, c'est un tombolâtre -et le refuge est auprès d'Allah- et un soufi * !



Et certes il a été édité par le comité permanent de l'IFTA, un rapport qui est une réfutation sur cette secte égarée et un éclaircissement sur leur voie.



Et il y a un épitre universitaire qui se compose de 2 volumes sur la secte [...] Et il y a un livre d'un des frères syriens [...] La déduction de ces écrits est que c'est une secte associatrice, tombolatrice et soufi !




Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :





Quel est votre opinion sur la secte de Ahbàshes, les suiveurs de 'AbduLLAH al Harary Habashy et quelle est leur école de pensée ?

Réponse :



Leur école de pensée est celle de l'adoration des tombes (quburiyyah) et de l'association à Allah (shirk).



Tombolâtre, c'est un tombolâtre -et le refuge est auprès d'Allah- et un soufi * !



Et certes il a été édité par le comité permanent de l'IFTA, un rapport qui est une réfutation sur cette secte égarée et un éclaircissement sur leur voie.



Et il y a un épitre universitaire qui se compose de 2 volumes sur la secte [...] Et il y a un livre d'un des frères syriens [...] La déduction de ces écrits est que c'est une secte associatrice, tombolatrice et soufi !




Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Ta pas de preuve ta que des ragots El kil Walid kal , on ta déjà dit que l'arme du menteur c la rumeur ? Ou alors combien ai tu payer par les wahabites ? Ou dit nous que ton t'il offert ? A toi Ahmed 1974 !