Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...
Les lochies - ÇáäÝÇÓ- ("An-nifâs":
Il s'agit du sang qui sort par le sexe de la femme à la suite d'un accouchement.
1) Durée:
1-1) Durée minimale:
Sayyid Sâbiq (ÑÍãå Çááå) a dit:
"Il n'existe pas de durée minimale pour les lochies. Dès que le sang s'interrompt, ou si la femme accouche sans perte de sang, elle doit alors se purifier et reprendre ses devoirs religieux (prière, jeûne, et autres) car elle se trouve dans son état normal".
Chaykh Aboû Bakr Al Djazâîriy (hafidhahoullâh) a dit:
" "An-nifâs" (les lochies) est l'écoulement du sang de l'utérus suite à l'accouchement.
Sa durée minimale n'est pas limitée. Ainsi, dès que la femme constate l'arrêt de l'écoulement du sang, elle se purifie et elle reprend sa prière.
Toutefois, par pure précaution, il est souhaitable qu'elle évite les rapports sexuels avant l'écoulement de 40 jours après l'accouchement, de crainte que cela ne lui soit nuisible."
At-Tirmidhiy (rahimahoullâh), rapporte dans son "Sounan" (1/429) le consensus des savants sur le fait que la femme, dès qu'elle constate l'arrêt de l'écoulement du sang, même avant les 40 jours, doit se purifier, et peut alors reprendre sa prière et pratiquer l'acte sexuel.
1-2) Durée maximale
Chaykh Aboû Bakr Al Djazâîriy (hafidhahoullâh) a dit:
"Quant à sa durée maximale, elle est de 40 jours, conformément à ce qui suit:
Oum Salama (ÑÖí Çááå ÚäåÇ) a dit:
"A l'époque du Messager d'Allah (sallallâhou 'alayhi wa sallam), la femme en couche observait un délai de 40 jours".
(At-Tirmidhi)
Oum Salama (ÑÖí Çááå ÚäåÇ) a dit:
"j'ai demandé au Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam) combien de jours doit rester la femme après l'accouchement, il me répondit:
"40 jours, à moins qu'elle ne constate l'arrêt du sang avant cette date"".
(At-Tirmidhi, Al-Hâkim)
A partir de cela, dès que la femme parvient à échéance de la période de 40 jours, elle se purifie, puis elle peut prier et jeûner, même si l'écoulement du sang persiste. Dans ce cas, elle acquiert le même statut que la femme atteinte de métrorragie (hémorragie persistante)".
Chaykh Ibn Bâz (ÑÍãå Çááå) a dit:
"Si l'écoulement de sang continue au-delà des 40 jours, il ne s'agit alors que d'un sang avarié qui ne doit l'empêcher ni de prier ni de jeûner ni d'être disponible (sexuellement) pour son mari. Elle est alors comme celle confrontée à des saignements inhabituels (métrorragie). Dans ce cas, elle doit veiller en permanence à se nettoyer et prendre des précautions pour tenter de maîtriser les saignements grâce à l'usage du coton ou d'autres matières. Elle doit faire des ablutions pour chaque prière conformément à l'ordre donné par le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam) à une dame qui s'était retrouvée dans cet état. Mais quand son cycle menstruel normal arrive, elle abandonne la prière et le jeûne et devient sexuellement interdite à son mari jusqu'à ce qu'elle recouvre sa propreté".
2) Actes interdits en période de lochies:
Ce qui est interdit pendant les menstrues est également interdit pendant les lochies.
Ach-Chawkânî (rahimahoullâh), rapporte que les savants sont en accord pour dire qu'en matière de choses permises, détestables, interdites et recommandées, le statut de la femme qui accouche est le même que celui de la femme menstruée. ("Nayloul awtâr", 1/286).
Wallâhou A'lam.
Sources:
- "Minhâdjoul mouslim", Al Djazâîriy, h.a. - "Fiqhous Sounnah", Assayyid Sâbiq r.a., volume 1. - "çahîh fiqhous Sounnah wa adillatouh", Ibn Assayyid Sâlim h.a., volume 1. - [www.risala.net]
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