Citation
hamdi13 a écrit:
Salam wa aleikoum
J'ai des sentiments pour une femme et elle en a également
J'ai arrêter de discuter avec elle par texto pour des raisons religieuses il y a quelques mois.
On s'est jamais vu physiquement à part quelques échanges de photo sur snap car on habite pas la même ville.
Le souci c'est que j'apprécie cette femme mais il manque un truc très important à mes yeux, on a pas le même niveau de pratique religieuse.
De plus, elle ne porte pas le hijeb sans pour autant être habiller de façon provocante.
Il y a quelques semaines j'ai fais un compte Facebook pour pouvoir m'excuser auprès d'elle car lors de notre dernière discussion je lui ai donner des leçons de morale vu que je suis assez stricte niveau religion du coup j'avais décider de stopper contact avec elle mais elle m'en veux plus pour ça. Elle m'avait dit également qu'elle pensait à moi avant que je la recontacte.
Puis je lui ai dit au revoir et j'ai supprimé de nouveau mon compte Facebook.
Un jour je lui ai dit que je ne pensais pas que j'étais l'homme qui lui fallait, elle me dit que si que j'étais l'homme qui lui fallait sachant qu'elle a divorcé pour cause d'infidélité de son ex y a quelques temps.
Ai-je fais le bon choix selon vous sachant que c'est une femme en or mais n'a pas le même niveau de pratique que moi ?
Citation
Dinamarocaine a écrit:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
J'ai fais un post qui s'appel "les relations sentimentales" ce serait bien que tu la met en pratique إن شاء الله
Voici les conseils d'un savant si sa peut t'aider
Demander une femme non voilée en mariage avec l'intention de la changer
Question :
Est-il permis de se proposer à une femme qui prie mais ne se couvre pas (متبرجة - mutabarrijah), dans l'intention de la forcer à porter le jilbab après le mariage ?
Quel est votre avis ?
Réponse :
Toute la louange est à Allâh le Seigneur de tout ce qui existe.
Prière et paix soient sur celui qu'Allâh a envoyé comme une miséricorde pour la création, sur sa famille et ses compagnons et ses frères jusqu'au jour de la Rétribution.
Quant à ce qui suit :
Il est approprié que la prière soit la cause du redressement de l'individu.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:
«La première chose sur laquelle le serviteur sera appelé à rendre compte le Jour des comptes est la prière.
Si elle est bonne, alors le reste de ses actions seront bonnes, si elle est corrompue, alors le reste de ses actions seront corrompues».
Celui dont sa prière ne l'empêche pas de l'obscénité (الفحشاء) et des actes mauvais (المنكر) alors ses actions seront déficientes.
Et parmi al-fahshaa (l'obsénité) il y a at-tabarruj (dévoiler ses charmes).
Allâh le Glorifié et l'élevé a ordonné aux gens de ne pas montrer leur Awrah (traduction rapprochée) :
"Ô enfants d’Adam, dans chaque lieu de Salât portez votre parure (vos habits)" (Al-A'raf 7:31)
Et Il a dit (traduction rapprochée):
"Ô Enfants d’Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur - C’est un des signes (de la puissance) d’Allâh. Afin qu’ils se rappellent.
Ô Enfants d’Adam! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. Il vous voit, lui et ses suppôts, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables pour alliés à ceux qui ne croient point,et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent: «C’est une coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allâh.» Dis: «[Non,] Allâh ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allâh ce que vous ne savez pas?»" (Al-A'raf 7:26-28)
Dans les jours pré-islamiques de l'ignorance ils faisaient le tawaf (autour de la Ka'ba) nus.
Ainsi, la nudité et se découvrir entre dans la signification générale de Faahishah.
Allâh a ordonné aux femmes de se couvrir.
Il a dit (traduction rapprochée) :
"Restez dans vos maisons et ne vous exhibez pas comme celle des temps d'ignorance." (Al-Ahzaab 33:33)
Et Il, le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) :
"Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles" (Al-Ahzaab 33:59)
Donc, si cette femme ne respecte pas les textes législatifs qui ordonnent de se couvrir et elle n'est pas réformée par sa prière pour abandonner al-fahshaa et munkar, alors nous ne conseillons pas de te proposer à elle (pour le mariage).
Nous n'avons aucun doute que l'homme après l'avoir épousée, il sera difficile pour lui de la changer vers la voie qu'il considère comme correcte.
Les savants ont confirmé le principe :
الدفع أولى من الرفع
Repousser le mal l'emporte sur l'élévation du statut d'une personne.
Aussi parce que délaisser le fait de se marier avec elle aujourd'hui est meilleur que de l'épouser puis de divorcer ou obtenir l'annulation le lendemain, car elle ne veut pas se conformer à ses ordres.
Plus de mal est ce qui est à craindre, qu'ils deviennent d'accord avec ses désirs et tomber dans le partage de son péché et être affecté par sa fitna, puis devenir heureux avec le munkar (actes mauvais) après cela devient quelque chose où il juge que cela est bien, et l'aide d'Allâh est implorée.
Et la science est auprès d'Allâh.
La dernière de nos invocations est la suivante :
Toutes les louanges sont à Allâh, et que les prières et la paix d'Allâh soient sur Muhammad, sa famille, ses compagnons et tous ceux qui les ont suivis dans la bonté jusqu'au Jour de la Rétribution.
Cheikh Ferkouss
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baliygh75 a écrit:
Salam
@ Muramassai:
Faux cher ami , c'est à lui avec les qualité qu'il énumère de l'aider.
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Oud a écrit:
T'as quel age ?
On sent que t'es triste.
Eloigne toi d'elle ou épouse là, mais ne reste pas dans cette situation.
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hamdi13 a écrit:
J'ai bientôt 23 ans in sha Allah, elle en a 27.
Je me suis déjà éloigné d'elle, sauf que je ne sais pas si je dois revenir ou non vers elle pour l'épouser
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Muramassai a écrit:
Ça peut marcher mais si la personne dont la foie est la plus faible ne s'améliore pas ça va créer des disputes dans le couple et divorce, donc sa vaut vraiment pas le coup se marier alors, vaut mieux viser le même niveau de pratique a peu près.
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hamdi13 a écrit:
Voilà c'est ce que je me dit aussi que je rencontrerai peut être in sha Allah une femme qui aura à peu près le même niveau de pratique que moi
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Muramassai a écrit:
Bon après tu fait ce que tu veux mais je trouve que c'est un très grosse erreure de vouloir changer quelqun sinon tu va revenir sur le site et créer un post du style.
"elle m'avait promis qu'elle porterai le voile après notre mariage"
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hamdi13 a écrit:
Salam wa aleikoum
J'ai des sentiments pour une femme et elle en a également
J'ai arrêter de discuter avec elle par texto pour des raisons religieuses il y a quelques mois.
On s'est jamais vu physiquement à part quelques échanges de photo sur snap car on habite pas la même ville.
Le souci c'est que j'apprécie cette femme mais il manque un truc très important à mes yeux, on a pas le même niveau de pratique religieuse.
De plus, elle ne porte pas le hijeb sans pour autant être habiller de façon provocante.
Il y a quelques semaines j'ai fais un compte Facebook pour pouvoir m'excuser auprès d'elle car lors de notre dernière discussion je lui ai donner des leçons de morale vu que je suis assez stricte niveau religion du coup j'avais décider de stopper contact avec elle mais elle m'en veux plus pour ça. Elle m'avait dit également qu'elle pensait à moi avant que je la recontacte.
Puis je lui ai dit au revoir et j'ai supprimé de nouveau mon compte Facebook.
Un jour je lui ai dit que je ne pensais pas que j'étais l'homme qui lui fallait, elle me dit que si que j'étais l'homme qui lui fallait sachant qu'elle a divorcé pour cause d'infidélité de son ex y a quelques temps.
Ai-je fais le bon choix selon vous sachant que c'est une femme en or mais n'a pas le même niveau de pratique que moi ?
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Muramassai a écrit:
Ça peut marcher mais si la personne dont la foie est la plus faible ne s'améliore pas ça va créer des disputes dans le couple et divorce, donc sa vaut vraiment pas le coup se marier alors, vaut mieux viser le même niveau de pratique a peu près.
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