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Al Hersini a écrit:
Alaykoum salam
Certes mais le principe de mise a mort est présent... on ne peut pas l'exclure en disant que le Coran n'a jamais dis de tuer les adultères.
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a écrit:
C'est d'ailleurs tout le problème avec les coranistes ou les semi-coranistes qui comme toi, disent que la sunna et de fait le Prophète (saws) ne pouvait appliqué qu'uniquement le texte coranique a la virgule près.
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Al Hersini a écrit:
La lapidation, elle a été appliquée par le Prophète (saws), réfuter ça, c'est réfuter le tawatur et par la borne le Coran. Maintenant on peut se demander si il y a eu des lapidation de lapart du Prophète (saws) après an Nour...là ok
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a écrit:
La discussion va mener nul part.... moi je valide les principes de mon école, je reconnais comme valides les principes des autres écoles. De ton coté, tu as tes propres règles et comme on part pas du même référentiel, on va tourner en rond.
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Al Hersini a écrit:
As salam
La discussion va mener nul part.... moi je valide les principes de mon école, je reconnais comme valides les principes des autres écoles. De ton coté, tu as tes propres règles et comme on part pas du même référentiel, on va tourner en rond.
La lapidation, elle a été appliquée par le Prophète (saws), réfuter ça, c'est réfuter le tawatur et par la borne le Coran. Maintenant on peut se demander si il y a eu des lapidation de lapart du Prophète (saws) après an Nour...là ok
Mais surtout, le problème il est lié a toutes les bida'a autour du jugement. Théoriquement vue les règles imposée, si il y avait un cas tout les 50 ans, ça serait déja enorme. Si on regarde près :
- on a toute les lapidation au fin fond des campagne qui sont en réalité du lynchage... qui ne repose sur aucun preuve légiférée (rumeur, calomnie, pas le quorum de témoins, voir combine pour virer une épouse tout en gardant la dote)
- des cas où le juge s'est vue accordé le droit de prononcer la peine même si les 4 témoins ne sont pas présent, sur son intime conviction
- le non respect de la rétractation quand il s'agit d'aveux spontanés
Tout ça c'est bida'a et c'est ça qui posent aujourd'hui problème.
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a écrit:
La lapidation, elle a été appliquée par le Prophète (saws), réfuter ça, c'est réfuter le tawatur et par la borne le Coran. Maintenant on peut se demander si il y a eu des lapidation de la part du Prophète (saws) après an Nour...là ok
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Abdoulaye06 a écrit:
Salam,
J'ai suivi de loin votre débat, qui est intéressant.
Justement, toute la question est là.
Avant la révélation des versets coraniques, le Prophète (et on ne peut pas le lui reprocher) appliquait l'ancienne loi des gens du Livre (la Torah).
Mais on peut considérer que le verset d'an Nour abroge les hadiths précédents.
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Abdoulaye06 a écrit:
Salam,
J'ai suivi de loin votre débat, qui est intéressant.
Justement, toute la question est là.
Avant la révélation des versets coraniques, le Prophète (et on ne peut pas le lui reprocher) appliquait l'ancienne loi des gens du Livre (la Torah).
Mais on peut considérer que le verset d'an Nour abroge les hadiths précédents.
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