Allah est Tout-Miséricordieux ; Il aime ceux qui sont miséricordieux.
Il ne fait vraiment Miséricorde qu’à ceux qui sont miséricordieux parmi Ses adorateurs.
-Il est Celui qui cache les faiblesses humaines ; Il aime celui qui cache ainsi les faiblesses de ses semblables.
-Il est Indulgent ; Il aime celui qui se montre indulgent vis-à-vis de Ses adorateurs.
-Il est Tout-Pardonnant ; Il aime celui qui leur pardonne.
-Il est Bienveillant ; Il aime celui qui se montre bienveillant vis-à-vis d’eux.
-Il déteste la parole dure et rude, arrogante et prétentieuse.
-Il est Doux ; Il aime la douceur.
-Il est Bon ; Il aime la bonté et les gens de bien.
-Il est Juste ; Il aime la justice.
-Il accepte les excuses, Il aime ceux qui acceptent les excuses de Ses adorateurs.
-Il récompense Son adorateur dans la mesure où il porte ou ne porte pas ces qualités ; de sorte que celui qui est indulgent, Il se montre Indulgent vis-à-vis de lui.
-Il pardonne à qui pardonne, est Clément vis-à-vis de celui qui est clément.
-Il est (au contraire) précis à relever les erreurs de celui qui relève les erreurs d’autrui.
-Il est Doux vis-à-vis de celui qui est doux pour Ses adorateurs.
-Il fait Miséricorde à qui est miséricordieux vis-à-vis de Ses créatures.
-Il est Bienfaisant envers celui qui est bienfaisant envers elles ; Généreux pour qui se montre généreux pour elles ; Utile pour qui leur est utile.
-Il cache les faiblesses de celui qui cache leurs faiblesses.
-Il se détourne des erreurs de celui qui se détourne de leurs erreurs.
-Il découvre les faits intimes et honteux de celui qui cherche à découvrir leurs faits intimes et honteux.
-Il déshonore et livre au scandale celui qui les déshonore.
-Celui qui s’oppose à Allah, Il s’oppose à lui.
-Allah use de stratagème envers celui qui ruse contre Lui.
-Il égare celui qui cherche à Le tromper.
En règle générale donc, celui qui se comporte vis-à-vis des créatures d’Allah selon une qualité, Allah se comporte vis-à-vis de lui selon cette même qualité, sur terre comme dans l’au-delà.
Allah le Très-Haut est pour Son adorateur comme celui-ci est pour Sa créature.
C’est pourquoi le Hadith rapporte :
Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit :
« Celui qui protège un musulman, Allah le Très-Haut le protégera en ce monde et dans l’autre.
Celui qui soulage un croyant d’une affliction de ce monde, Allah le soulagera d’une affliction au Jour de la Résurrection.
Celui qui vient en aide à qui se trouve dans la gêne, Allah le Très-Haut rendra léger son jugement »
(Hadith rapporté par l’Imam Mouslim) »
Modifié 1 fois. Dernière modification le 07/03/16 13:39 par Pistaches.
"Le fort n'est pas celui qui terrasse les gens dans la lutte, mais le fort est celui qui reste maitre de lui-même dans la colère". (Hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim)
Kibou, ouais je reçoit les MP mais même si tu me dit çà comment tu veux je te répondre aussi MDR. Un Salam a tous ce avec qui j'ai parler sur ce site...
Parmi les choses dont le prophète صلى الله عليه وسلم nous a recommandé mais que beaucoup de musulmans négligent de nos jours, il y a le bon comportement.
Pourtant de nombreux récits prophétiques ont été rapportés concernant les mérites et la grande importance du bon comportement, en voici quelques uns :
Aicha rapporte que le prophète صلى الله عليه وسلم a dit:
«Le croyant atteint par son bon comportement le degré de celui qui jeune [sans jamais rompre] et passe toutes ses nuits en prière [sans jamais s'arrêter] » Authentifié par Cheikh Al Albani rapporté par Abu Dawoud dans ses Sunnane n°4797
Noble frère !
Médite quelques seconde sur ce Hadith avant de lire la suite...
Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
«J'ai été envoyé pour parfaire les nobles caractères » Déclaré authentique par cheikh Al Albani As-sahiha n° 793.
Rapporté par Boukhari dans Adab Al-Moufrad n°273
Le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a également dit :
«Comporte-toi avec les gens en faisant preuve d'une haute moralité »
Ibn Daqiq Al 'Id, Ibn Rajab ainsi que Cheikh Al 'Abbad et d'autres expliquent que cette phrase signifie que le musulman doit se comporter avec les gens comme il aimerait que les gens se comportent avec lui.
Le bon comportement fait partie des caractéristiques des Moutaqines.
La Taqwa d'une personne n'est point complète sans le bon comportement. Pour cette raison le Musulman doit se conduire avec les gens en se parant de bonnes actions dans la parole et dans l'acte.
D'ailleurs le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
«Nul d'entre vous ne sera croyant tant qu'il n'aimera pas pour son frère ce qu'il aimerait pour lui». Rapporté par Boukhari et Mouslim
Beaucoup de personnes se trompent en croyant que la piété consiste uniquement à acquittez le droit d'Allah et qu'elle ne comprend pas le bon comportement à l'égard des gens.
Suite à cette mauvaise compréhension, tu peux trouver, certains musulmans multiplier les actes d'adorations, les veillés nocturnes, ainsi que les jeûnes surérogatoires tout en négligeant ou en ne respectant pas les droits des autres!
Beaucoup de nos frères minimisent l'importance du bon comportement, alors que notre religion n'a cessé de recommander le bon caractère.
Allah dit (sens du verset) :
« Ceux qui refoulent leur colère et pardonne aux gens. Et Allah aime les bienfaisant » Sourate 3 Verset 134
Allah nous informe dans ce noble verset que parmi les nombreuses qualités des Moutaqine, il y' a le fait qu'ils refoulent leur colère et pardonne aux gens. C'est pour cette raison qu'Allah les aiment Allah a couvert d'éloge son messager pour son bon comportement. En effet Allah dit (sens du verset) :
"Et tu es certes, d'une moralité imminente" Sourate 68 Verset 4
Le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم était le plus pieux des hommes comme le confirme la parole de la mère des croyantes Aicha la véridique fille du véridique, lorsqu'elle fut interrogée sur le comportement de son époux le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم :
« Son comportement était le coran »
Authentifié par Cheikh Al Albani Rapporté par Abou Dawoud 40/2, An-Nassaî199/3, Ad-darimi 345/1
Anas Ibn Malik en décrivant le comportement du prophète a dit :
« Le Messager d'Allah jouissait parmi les hommes de la plus haute moralité » Rapporté Par Boukhari et Mouslim
Ô Noble frère !
Médite sur les quelques Hadiths qui vont suivre.
Sort de ton insouciance, combats ton âme et multiplies les efforts afin d'améliorer ton comportement envers Ton créateur, Ton épouse, tes frères, tes parents, les plus agés que toi, les savants et à l'ensemble des Musulmans :
hentifié par Cheikh Al Albani Rapporté par Abou Dawoud 40/2, An-Nassaî199/3, Ad-darimi 345/1
Anas Ibn Malik en décrivant le comportement du prophète a dit :
« Le Messager d'Allah jouissait parmi les hommes de la plus haute moralité » Rapporté Par Boukhari et Mouslim
Ô Noble frère !
Médite sur les quelques Hadiths qui vont suivre.
Sort de ton insouciance, combats ton âme et multiplies les efforts afin d'améliorer ton comportement envers Ton créateur, Ton épouse, tes frères, tes parents, les plus agés que toi, les savants et à l'ensemble des Musulmans :
-Le plus noble des hommes est celui doté du meilleur comportement
En effet Allah dit : (sens du verset) :
« Certes le meilleur d'entre vous auprès d'Allah c'est le plus pieux » Sourate 49 Verset 13
A ce propos Abou Hourayra a dit :
«On a demandé au Messager de d'Allah: «Quel est le plus noble des hommes?»
Il dit: «C'est le plus pieux d'entre eux». Partie d'un long Hadith Authentique rapporté par Boukhari et Mouslim
Dans un autre récit, 'Abdullah Ibn 'Umar a rapporté que le Messager صلى الله عليه وسلم a dit :
« Les croyants ayant la foi la plus parfaite se sont ceux qui possèdent le meilleur caractère. » Déclaré Hassan Sahih par Cheikh Al Albani. Abou Dawoud n°4682
Dans un autre hadith rapporté par Boukhari et Mouslim on trouve :
« Le meilleur d'entre vous est celui qui possède le meilleur comportement »
-Le bon comportement pèsera lourd (dans la balance) le jour de la résurrection
Abû Darda Rapporte que le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
« Rien ne pèse plus lourd dans la balance du croyant le jour de la résurrection que sa bonne moralité et son bon caractère » Déclaré authentique par Cheikh Al Albani. Rapporté par Abou Dawud 4799
-Le bon comportement conduit à l'amour d'Allah
En effet le prophète صلى الله عليه وسلم a dit:
« Les serviteurs les plus aimés d'Allah sont ceux qui ont les meilleurs comportements » Déclaré authentique par Cheikh Salim Al Hillali dans son livre Makarimou l-Akhlaqi p 51. Rapporté par Al Hakim et At-tabarani
-Le bon comportement est l'une des causes permettant l'obtention de l'amour du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم
« Ceux parmi vous qui seront le plus proches de moi le jour de la résurrection et que j'aime le plus sont ceux qui sont dotés des meilleurs caractères » Jugé authentique par Cheikh Al Albani. At-timidhi n°2018
-Le bon comportement mène au paradis
Abou Houreyra rapporte :
« On a dit : O messager d'Allâh ! Qu'est -ce qui fera entrer le plus grand nombre de gens au paradis ? "La crainte d'Allâh [Taqwa] et le bon caractère".
Et qu'est-ce qui fera entrer le plus grand nombre de gens en enfer ? : "La bouche et le sexe". Jugé Bon par Cheikh Al Albani. Rapporté par At-tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Hibban et d'autres
Dans un autre Hadith :
« La crainte d'Allah et le bon comportement sont deux des plus fortes raisons pour rentrer au paradis » Rapporté Par Mouslim
« ..Et Je Garantie une maison dans le plus haut degré du paradis à celui qui adopte un bon comportement»
Déclaré authentique par Cheikh Al Albani. Abu Dawoud n°4800
Tous ces Hadiths démontrent les mérites du bon comportement.
Al Hassan Al Basri a définit le bon comportement comme étant : le fait d'avoir le visage gaie (détendu), d'être généreux et de s'abstenir de faire du mal.
Abou Houreyra Rapporte que le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم disait :
« Vous ne pouvez pas donner de l'argent à tout le monde. Mais montrez leur un visage radieux et faites preuves de bonne moralité » Déclaré hassan Par Cheikh Al Albani. Rapporté par At-tirmidhi n°2004
Pour Ibn Moubarak trois qualités résument la noblesse de caractère :Eviter tout ce que la religion interditAcquérir ce qui est licite,Faire largesse à sa famille
D'autres ont définit le bon comportement comme étant le fait de s'abstenir de nuire aux gens et de supporter les défauts des croyants. An-nawawi à quant à lui définit le bon comportement en disant qu'il s'agit d'être bienfaisant et de s'abstenir de faire du mal aux gens.
Les qualités qui caractérisent les personnes dotées d'un bon comportement sont entre autre leurs grande pudeur, leurs refus de causer le moindre mal aux gens et leurs franchise.
Mais aussi, le fait que qu'ils parlent peu et oeuvrent beaucoup, Ils sont chastes, fidèles à leurs engagements, ils ne sont point grossiers, ne sont point avare et ne sont pas calomniateurs.
Ils ont toujours le sourire, aiment ce qui plait à Allah et détestent ce qu'Allah détestent.
Qu'Allah nous pardonne pour nos manquements et nous aide a améliorer notre comportement.
Les fondements des caractères vils sont l’orgueil, la mesquinerie et la bassesse.
Quant aux fondements des nobles caractères, il s’agit de l’humilité et de l’ambition.
Ainsi, la gloriole, l’infatuation, la fatuité, la suffisance, la jalousie, la transgression, l’arrogance, l’injustice, la rudesse, la brutalité, le détournement, le refus du conseil sincère, l’égoïsme, l’amour du pouvoir, la soif de reconnaissance, d’autorité et d’éloges immérités, et autres vils caractères émanent tous de l’orgueil.
Quant au mensonge, la médiocrité, la traîtrise, l’ostentation, la tromperie, la fourberie, l’avidité, la couardise, la lâcheté, l’avarice, l’impuissance, la paresse, l’humilité pour autre qu’Allâh, se contenter du moins quand on peut le plus, et autres caractères de ce genre, ils émanent tous de la bassesse, de la mesquinerie, et de la petitesse d’âme.
Pour ce qui est des nobles caractères comme la patience, le courage, la justice, l’honneur, la chasteté, la dignité, la générosité, la magnanimité, le pardon, l’indulgence, l’endurance, l’abnégation, préserver son âme de toute bassesse, la modestie, savoir se contenter de peu, la véracité, la sincérité, rendre la pareille voire mieux, à qui a été bienfaisant envers soi, ignorer les erreurs des autres, délaisser ce qui ne nous concerne pas, préserver son cœur de tous ces vils caractères et autres : Tout cela émane de l’humilité et de l’ambition.
Allâh تعالى nous informe que lorsque la pluie tombe sur la terre aride qui lui est soumise, celle ci s’ébranle, développe sa flore, et fait étalage de toute sa beauté et splendeur.
Il en est de même pour l’être humain, créé de terre.
Mais cela ne peut se réaliser qu’à condition qu’il hérite d’une part de soutien divin.
Le feu quant à lui tend par nature à s’élever en détruisant tout ce qu’il touche.
Mais très rapidement, il s’éteint pour devenir la plus vile et la plus méprisable des choses.
Il en est de même pour les démons, créés à partir de feu.
Le feu se trouve donc soit dans une situation d’élévation quand il s’étend et s’amplifie, soit dans une situation de médiocrité et d’avilissement lorsqu’il s’atténue puis s’éteint.
Les caractères vils sont issus du feu et des démons qui en sont créés.
Les nobles caractères quant à eux sont issus de la terre et de l’être humain qui en est créé.
Quiconque a une grande ambition et sait faire preuve d’humilité se parera de tout noble caractère.
Quiconque a une faible ambition et une âme orgueilleuse s’entachera de tout caractère vil.
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