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Les rangs dans la prière
A'isha [ MP ] [ Ajouter à mes amis ] 1 novembre 2009 10:32 |
Assalamou 'alaykoum
Les rangs dans la prière
Par le Sheikh Muhammad ibn Salih Al 'Outhaymine
Le prophète a dit : " Ô serviteurs d’Allah ! ou que vous soigniez vos rangs, ou alors Allah instaurera la divergence entre vous " (rapporté par Boukhari et Mouslim)
La prière en commun (salat al-jamâ’a) revêt une grande importance dans la pratique cultuelle.
Elle est le moyen idéal pour que les fidèles se retrouvent, tissent des liens de fraternité et d’amour. Il est indispensable pour tous d’en connaître les règles, surtout celles qui concernent l’agencement des rangs derrière l’imam.
A) A l’annonce de la prière (Al-iqâma):
Le fidèle se lève pour la prière à la vue de l’imam et cela indifféremment au début de l’iqâma, en son milieu ou à sa fin, l’essentiel étant de se lever avant la takbirat al-ihrâm (c’est lorsque l’imam dit Allahou akbar pour débuter la prière).
Rien ne stipule qu’il faille se lever au moment où le mou’adhin (l’homme qui appelle à la prière) dit " qad qâmatisalat " et surtout pas avant que l’imam ne se montre.
Le prophète a dit : " Levez-vous (pour prier) lorsque vous me voyez ". (Rapporté par Boukhari)
B ) l’agencement des rangs ( tasswouiyatou As-soufouf):
Le Prophète ordonnait aux fidèles avant la prière de soigner leurs rangs.
Il a dit, en voyant la poitrine d’un homme dépasser des rangs :
" Ô serviteurs d’Allah ! ou que vous soigniez vos rangs, ou alors Allah instaurera la divergence entre vous "
(rapporté par Boukhari et Mouslim).
Une telle menace de la part du Messager d’Allah montre que l’agencement des rangs est bien plus qu’une recommandation prophétique mais en fait une obligation.
L’imam Ibn Taymiyya dit dans son livre " Al ikhtiyarât al-fiqhiya " que tout le groupe se rend coupable en négligeant les rangs.
C ) L’imam doit veiller à l’alignement des rangs :
Le prophète prenait le temps d’aligner les fidèles lui-même, faisant reculer celui qui est trop en avant et avancer celui qui est en retrait en passant sa main sur les épaules et les poitrines d’un bout à l’autre de la rangée.
Sachant ce qui menace ceux qui négligent l’alignement des rangs, les imams doivent se montrer patients et insister pour que les fidèles s’habituent à prier en rangs correctement alignés.
L’alignement des rangs est donc une obligation extérieure à la prière ; quand on y manque, on est fautif mais cela n’annule pas la prière.
Tout comme l’adhan (l’appel à la prière) est obligatoire avant la prière, mais une prière sans adhan reste valable, bien que cela soit répréhensible.
D) Des erreurs que les imams doivent éviter :
Certains imams disent : " istaou (rangez-vous correctement) " alors que le rang est impeccable et ne font rien pour rectifier la rangée lorsque celle-ci est n’est pas alignée.
D’autres disent " istaou " même s’il n’y a qu’une seule personne, croyant qu’ils appliquent ainsi une sunna, alors qu’on devrait le dire qu’en cas de besoin.
( page 1/3 )
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
Le prophète a dit : " Ô serviteurs d’Allah ! ou que vous soigniez vos rangs, ou alors Allah instaurera la divergence entre vous " (rapporté par Boukhari et Mouslim)
La prière en commun (salat al-jamâ’a) revêt une grande importance dans la pratique cultuelle.
Elle est le moyen idéal pour que les fidèles se retrouvent, tissent des liens de fraternité et d’amour. Il est indispensable pour tous d’en connaître les règles, surtout celles qui concernent l’agencement des rangs derrière l’imam.
A) A l’annonce de la prière (Al-iqâma):
Le fidèle se lève pour la prière à la vue de l’imam et cela indifféremment au début de l’iqâma, en son milieu ou à sa fin, l’essentiel étant de se lever avant la takbirat al-ihrâm (c’est lorsque l’imam dit Allahou akbar pour débuter la prière).
Rien ne stipule qu’il faille se lever au moment où le mou’adhin (l’homme qui appelle à la prière) dit " qad qâmatisalat " et surtout pas avant que l’imam ne se montre.
Le prophète a dit : " Levez-vous (pour prier) lorsque vous me voyez ". (Rapporté par Boukhari)
B ) l’agencement des rangs ( tasswouiyatou As-soufouf):
Le Prophète ordonnait aux fidèles avant la prière de soigner leurs rangs.
Il a dit, en voyant la poitrine d’un homme dépasser des rangs :
" Ô serviteurs d’Allah ! ou que vous soigniez vos rangs, ou alors Allah instaurera la divergence entre vous "
(rapporté par Boukhari et Mouslim).
Une telle menace de la part du Messager d’Allah montre que l’agencement des rangs est bien plus qu’une recommandation prophétique mais en fait une obligation.
L’imam Ibn Taymiyya dit dans son livre " Al ikhtiyarât al-fiqhiya " que tout le groupe se rend coupable en négligeant les rangs.
C ) L’imam doit veiller à l’alignement des rangs :
Le prophète prenait le temps d’aligner les fidèles lui-même, faisant reculer celui qui est trop en avant et avancer celui qui est en retrait en passant sa main sur les épaules et les poitrines d’un bout à l’autre de la rangée.
Sachant ce qui menace ceux qui négligent l’alignement des rangs, les imams doivent se montrer patients et insister pour que les fidèles s’habituent à prier en rangs correctement alignés.
L’alignement des rangs est donc une obligation extérieure à la prière ; quand on y manque, on est fautif mais cela n’annule pas la prière.
Tout comme l’adhan (l’appel à la prière) est obligatoire avant la prière, mais une prière sans adhan reste valable, bien que cela soit répréhensible.
D) Des erreurs que les imams doivent éviter :
Certains imams disent : " istaou (rangez-vous correctement) " alors que le rang est impeccable et ne font rien pour rectifier la rangée lorsque celle-ci est n’est pas alignée.
D’autres disent " istaou " même s’il n’y a qu’une seule personne, croyant qu’ils appliquent ainsi une sunna, alors qu’on devrait le dire qu’en cas de besoin.
( page 1/3 )
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
1 novembre 2009 10:33 |
(suite)
E) Quelques règles à respecter :
1. l’alignement des rangs se fait par les chevilles, qui sont dans l’axe du corps, plus que par les épaules, car les gens ne sont pas tous de la même taille, comme ils ne peuvent pas tous se tenir droits.
On ne peut pas se fier non plus à l’alignement des orteils, car les pieds ne sont pas tous de la même longueur.
2. Si l’imam se tient dans la même rangée que les fidèles il ne doit pas sortir du rang, contrairement à ce qui est très souvent recommandé.
Ibn Abbâs raconte : " le Prophète m’a pris par la tête et m’a ramené de derrière lui vers sa droite " (Boukhari).
Dans ce que rapporte ce grand compagnon du prophète, il n’est pas mentionné qu’il ait mis un peu en retrait.
3. Les rangées doivent être complétées les unes après les autres en commençant par la première.
Le Prophète a dit à ses compagnons :
_ " Ne voudriez-vous pas vous ranger comme se rangent les anges auprès de leur Seigneur ? "
_ Ils dirent : " Ô Messager d’Allah ! comment se rangent-ils auprès de leur Seigneur ? "
_ il répondit : " ils complètent les rangs les uns après les autres et s’alignent. "
(rapporté par Boukhari et Mouslim)
4. La meilleure rangée est la première. Le Prophète, incitant les fidèles à accourir au premier rang, a dit :
" Si les gens savaient ce que recèlent l’adhan et le premier rang, ils se les seraient disputés ; et s’il n’y avait que le tirage au sort pour les départager, ils l’auraient fait. "
(rapporté par Boukhari et Mouslim).
Cela suppose que le fidèle, qui veut être au premier rang, doit venir plus tôt et avancer devant.
5. Le fidèle doit chercher à être le plus proche de l’imam.
Le Prophète a dit : " Que viennent derrière moi les hommes sensés (mûres) et sages." (Mouslim).
Car ils sont à même de corriger les éventuelles erreurs de l’imam et de le suppléer si besoin est.
Contrairement à ce que font ceux qui se précipitent sur les murs du fond de la mosquée pour s’y adosser.
Ils se privent ainsi d’un bien certain et négligent du même coup une sunna du Prophète.
Ceci tranche avec ce que nous voyons de nos jours ; les gens commencent à s’aligner au deuxième rang avant que le premier ne soit complété.
Et quand on leur demande d’avancer, ils sont surpris ! Où encore, ils se font la politesse en se cédant mutuellement la place au premier rang, ce qui peut durer un bon moment et retarder le début de la prière.
( page 2/3 )
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
E) Quelques règles à respecter :
1. l’alignement des rangs se fait par les chevilles, qui sont dans l’axe du corps, plus que par les épaules, car les gens ne sont pas tous de la même taille, comme ils ne peuvent pas tous se tenir droits.
On ne peut pas se fier non plus à l’alignement des orteils, car les pieds ne sont pas tous de la même longueur.
2. Si l’imam se tient dans la même rangée que les fidèles il ne doit pas sortir du rang, contrairement à ce qui est très souvent recommandé.
Ibn Abbâs raconte : " le Prophète m’a pris par la tête et m’a ramené de derrière lui vers sa droite " (Boukhari).
Dans ce que rapporte ce grand compagnon du prophète, il n’est pas mentionné qu’il ait mis un peu en retrait.
3. Les rangées doivent être complétées les unes après les autres en commençant par la première.
Le Prophète a dit à ses compagnons :
_ " Ne voudriez-vous pas vous ranger comme se rangent les anges auprès de leur Seigneur ? "
_ Ils dirent : " Ô Messager d’Allah ! comment se rangent-ils auprès de leur Seigneur ? "
_ il répondit : " ils complètent les rangs les uns après les autres et s’alignent. "
(rapporté par Boukhari et Mouslim)
4. La meilleure rangée est la première. Le Prophète, incitant les fidèles à accourir au premier rang, a dit :
" Si les gens savaient ce que recèlent l’adhan et le premier rang, ils se les seraient disputés ; et s’il n’y avait que le tirage au sort pour les départager, ils l’auraient fait. "
(rapporté par Boukhari et Mouslim).
Cela suppose que le fidèle, qui veut être au premier rang, doit venir plus tôt et avancer devant.
5. Le fidèle doit chercher à être le plus proche de l’imam.
Le Prophète a dit : " Que viennent derrière moi les hommes sensés (mûres) et sages." (Mouslim).
Car ils sont à même de corriger les éventuelles erreurs de l’imam et de le suppléer si besoin est.
Contrairement à ce que font ceux qui se précipitent sur les murs du fond de la mosquée pour s’y adosser.
Ils se privent ainsi d’un bien certain et négligent du même coup une sunna du Prophète.
Ceci tranche avec ce que nous voyons de nos jours ; les gens commencent à s’aligner au deuxième rang avant que le premier ne soit complété.
Et quand on leur demande d’avancer, ils sont surpris ! Où encore, ils se font la politesse en se cédant mutuellement la place au premier rang, ce qui peut durer un bon moment et retarder le début de la prière.
( page 2/3 )
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
1 novembre 2009 10:33 |
(suite et fin)
6. La droite de la première rangée est préférable à sa gauche.
C'est-à-dire que, s’il y avait dix personnes alignées en rang centré derrière l’imam (cinq à sa droite et cinq à sa gauche), la onzième personne qui arrive se mettra à droite.
7. Les rangs des hommes sont devant et ceux des femmes derrière.
Le Prophète a dit :
" Les meilleures rangées pour les hommes sont celles de devant et les pires sont celles de derrière. Les meilleures rangées pour les femmes sont celles de derrière et les pires sont celles de devant ". (Boukhari et Mouslim).
Remarque : Et ce même s’ils sont tous de la même famille (mahârim, pluriel de mahram).
8. Les enfants se mettent entre les rangs des hommes et les rangs des femmes.
Par contre, si les enfants, regroupés ensemble, perturbent la prière par leur agitation, leurs rires, leurs farces ou leurs disputes, il est préférable de les disperser dans les rangs.
9. Si un enfant, qui maîtrise la prière et est conscient de ce qu’elle représente, occupe une place au premier rang, il n’est pas souhaitable de l’en faire sortir ce pour trois raisons :
· L’enfant risque de haïr la mosquée où on lui a fait l’affront de le sortir des rangs, surtout s’il s’était préparé et était venu à la mosquée, tout content de bien faire.
· L’enfant risque d’en vouloir à la personne adulte qui l’a humilié en le faisant sortir du rang.
· Le hadith cité plus haut qui demande aux adultes de se mettre derrière le Prophète est une incitation pour les adultes et non pas une interdiction pour les enfants.
10. Ne pas laisser de faille dans le rang.
Le Prophète a dit : " Alignez-vous en rang serrés et ne laisser pas de failles pour Satan " (Abou Daoud).
Il existe aussi la version authentifiée par Albany qui dit :
" Dressez les rangs, rapprochez les épaules, fermez les espaces et ne laissez pas de failles pour Satan ".
11. Les rangées doivent être rapprochées entre elles, y compris la première avec la position de l’imam, car l’imam doit être proche des fidèles et non se mettre loin en laissant l’emplacement d’un rang ou deux entre lui et la première rangée, comme cela se fait dans certaines mosquées.
12. La douceur et l’amabilité sont indispensables pour que l’ambiance de la prière soit favorable à la concentration (al-khouchou’) et à la dévotion.
Que les Prières et les Salutations d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !
islamhouse.com
(page 3/3)
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
Modifié 1 fois. Dernière modification le 01/11/09 13:11 par A'isha.
6. La droite de la première rangée est préférable à sa gauche.
C'est-à-dire que, s’il y avait dix personnes alignées en rang centré derrière l’imam (cinq à sa droite et cinq à sa gauche), la onzième personne qui arrive se mettra à droite.
7. Les rangs des hommes sont devant et ceux des femmes derrière.
Le Prophète a dit :
" Les meilleures rangées pour les hommes sont celles de devant et les pires sont celles de derrière. Les meilleures rangées pour les femmes sont celles de derrière et les pires sont celles de devant ". (Boukhari et Mouslim).
Remarque : Et ce même s’ils sont tous de la même famille (mahârim, pluriel de mahram).
8. Les enfants se mettent entre les rangs des hommes et les rangs des femmes.
Par contre, si les enfants, regroupés ensemble, perturbent la prière par leur agitation, leurs rires, leurs farces ou leurs disputes, il est préférable de les disperser dans les rangs.
9. Si un enfant, qui maîtrise la prière et est conscient de ce qu’elle représente, occupe une place au premier rang, il n’est pas souhaitable de l’en faire sortir ce pour trois raisons :
· L’enfant risque de haïr la mosquée où on lui a fait l’affront de le sortir des rangs, surtout s’il s’était préparé et était venu à la mosquée, tout content de bien faire.
· L’enfant risque d’en vouloir à la personne adulte qui l’a humilié en le faisant sortir du rang.
· Le hadith cité plus haut qui demande aux adultes de se mettre derrière le Prophète est une incitation pour les adultes et non pas une interdiction pour les enfants.
10. Ne pas laisser de faille dans le rang.
Le Prophète a dit : " Alignez-vous en rang serrés et ne laisser pas de failles pour Satan " (Abou Daoud).
Il existe aussi la version authentifiée par Albany qui dit :
" Dressez les rangs, rapprochez les épaules, fermez les espaces et ne laissez pas de failles pour Satan ".
11. Les rangées doivent être rapprochées entre elles, y compris la première avec la position de l’imam, car l’imam doit être proche des fidèles et non se mettre loin en laissant l’emplacement d’un rang ou deux entre lui et la première rangée, comme cela se fait dans certaines mosquées.
12. La douceur et l’amabilité sont indispensables pour que l’ambiance de la prière soit favorable à la concentration (al-khouchou’) et à la dévotion.
Que les Prières et les Salutations d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !
islamhouse.com
(page 3/3)
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
Modifié 1 fois. Dernière modification le 01/11/09 13:11 par A'isha.
2 novembre 2009 23:30 |
Masha'Allah c'est un post tres complet,
d'ailleurs ce sujet m'intrigue beaucoup, voilà pourquoi :
je vis au Qatar depuis 2ans, et je suis tjs surpris de la façon dont pris les Pakistanais, les Hindi, etc... ils laisse un ecart énorme avec leur voisin(10cm environ) ils ne completent que tres rarement le rang qui precede, au point qu'a la fin on puisse arriver a 3 ou 4 rang non complété les uns derriere les autres, c tres bizarre mais on dirait ke pour eux c normal, ya encore dotre chose mais je veux pas trop critiquer c'est juste un constat, et g fait un otre constat concernant ke les Pakistanais, j'ai jamais vu ça de ma vie, a salat al Fajr la mosquée est pleine au point que ceux ui arrive un peu en retard prient dehors, macha'Allah c fort kan meme sachant kil y a 3 mosquée a 3mn d'intervalle, elle sont toutes pleins soubhan'Allah.
Bref ya aussi un otre probleme c'est les Qatari, lorsque qu'on se colle trop a eux(à leur gout) et bien pendant la priere il se recule un peu, et vous font comprendre de les distancer un peu, c'est tres désagréable j'avoue, moi ki été venu ici pour la religion justement je suis deçu et je vais meme rentrer en France, tous les musulmans sont frere mais pa pour tout le monde on dirait bien, dans l'adversité nous sommes plus fort, c'est pour ça qu'on se sent plus fort en France, là bas g vraiment l'impression de prier avec ms freres.
Allah o A3lem wa A3kem.
Les hypocrites comme les abeilles ont le miel a la bouche et l'aiguillon bien caché...
d'ailleurs ce sujet m'intrigue beaucoup, voilà pourquoi :
je vis au Qatar depuis 2ans, et je suis tjs surpris de la façon dont pris les Pakistanais, les Hindi, etc... ils laisse un ecart énorme avec leur voisin(10cm environ) ils ne completent que tres rarement le rang qui precede, au point qu'a la fin on puisse arriver a 3 ou 4 rang non complété les uns derriere les autres, c tres bizarre mais on dirait ke pour eux c normal, ya encore dotre chose mais je veux pas trop critiquer c'est juste un constat, et g fait un otre constat concernant ke les Pakistanais, j'ai jamais vu ça de ma vie, a salat al Fajr la mosquée est pleine au point que ceux ui arrive un peu en retard prient dehors, macha'Allah c fort kan meme sachant kil y a 3 mosquée a 3mn d'intervalle, elle sont toutes pleins soubhan'Allah.
Bref ya aussi un otre probleme c'est les Qatari, lorsque qu'on se colle trop a eux(à leur gout) et bien pendant la priere il se recule un peu, et vous font comprendre de les distancer un peu, c'est tres désagréable j'avoue, moi ki été venu ici pour la religion justement je suis deçu et je vais meme rentrer en France, tous les musulmans sont frere mais pa pour tout le monde on dirait bien, dans l'adversité nous sommes plus fort, c'est pour ça qu'on se sent plus fort en France, là bas g vraiment l'impression de prier avec ms freres.
Allah o A3lem wa A3kem.
Les hypocrites comme les abeilles ont le miel a la bouche et l'aiguillon bien caché...
9 novembre 2009 11:43 |
Assalamou 'alaykoum Maghreby-Oujdi59,
Si tu as quitté la France pour un pays musulman c'est pour plaire à Allah (Soubhanahou wa Ta'ala), et tant pis si les habitants ne te donnent pas pleinement satisfaction.
Chacun sera rétribué selon ses œuvres et personne ne portera le fardeau d'autrui.
Tu peux toujours leur parler de ce que tu ressent, ou à l'imam pour une idée de sermon pour le Vendredi, en attendant patiente, endure et invoque pour tes frères.
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
Si tu as quitté la France pour un pays musulman c'est pour plaire à Allah (Soubhanahou wa Ta'ala), et tant pis si les habitants ne te donnent pas pleinement satisfaction.
Chacun sera rétribué selon ses œuvres et personne ne portera le fardeau d'autrui.
Tu peux toujours leur parler de ce que tu ressent, ou à l'imam pour une idée de sermon pour le Vendredi, en attendant patiente, endure et invoque pour tes frères.
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
9 novembre 2009 13:05 |
Citation
A'isha a écrit:
Assalamou 'alaykoum Maghreby-Oujdi59,
Si tu as quitté la France pour un pays musulman c'est pour plaire à Allah (Soubhanahou wa Ta'ala), et tant pis si les habitants ne te donnent pas pleinement satisfaction.
Chacun sera rétribué selon ses œuvres et personne ne portera le fardeau d'autrui.
Tu peux toujours leur parler de ce que tu ressent, ou à l'imam pour une idée de sermon pour le Vendredi, en attendant patiente, endure et invoque pour tes frères.
Barak'Allah o fik okhti, tu as tout à fait raison, mais j'ai décidé de rentrer en France incha'Allah, car je m'y sens beaucoup mieux, au nveau religieux, ça peut paraitre bizarre mais c'est pourtant la verité, et beaucoup de freres ressentent la meme chose soubhan'Allah.
Allah o a3lem wa a3kem.
Les hypocrites comme les abeilles ont le miel a la bouche et l'aiguillon bien caché...
9 novembre 2009 15:16 |
sALEM
Je voudrais juste poser une question, on sait que pour les hommes les pieds et les bras doivent se toucher dans les rang en est il de même pour les femmes ?
Jazakom ALLAH khayran pour vos réponses
salem
Je voudrais juste poser une question, on sait que pour les hommes les pieds et les bras doivent se toucher dans les rang en est il de même pour les femmes ?
Jazakom ALLAH khayran pour vos réponses
salem
10 novembre 2009 15:37 |
Citation
esma1981 a écrit:
sALEM
Je voudrais juste poser une question, on sait que pour les hommes les pieds et les bras doivent se toucher dans les rang en est il de même pour les femmes ?
Jazakom ALLAH khayran pour vos réponses
salem
Wa 'alaykoum salam oukhti
" l’alignement des rangs se fait par les chevilles, qui sont dans l’axe du corps, plus que par les épaules, car les gens ne sont pas tous de la même taille, comme ils ne peuvent pas tous se tenir droits.
On ne peut pas se fier non plus à l’alignement des orteils, car les pieds ne sont pas tous de la même longueur."
Il en est de même pour les femmes.
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
11 novembre 2009 08:34 |
MashALLAH A'isha
Jazak ALLAHU khir
Barak ALLAHU fik
Ce post est vraiment très enrichissant
Salam aleykum
Jazak ALLAHU khir
Barak ALLAHU fik
Ce post est vraiment très enrichissant
Salam aleykum
26 septembre 2010 20:50 |
Assalamou 'alaykoum
Up.
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
Up.
"Un petit effort dans la sounna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
27 septembre 2010 12:09 |
barakaAllah o fik A'isha pour tes rappels 
Salam aleikoum
Salam aleikoum
27 septembre 2010 19:28 |
Je cherche une preuve que l'alignement se fait par les chevilles/les pieds.
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
27 septembre 2010 19:44 |
ça se fait pas les pieds et les epaules ... on ne peut pas depasser avec nos pieds plus que nos epaules ... sinon on sera mal a l'aise dans la priere ...
salam o alykoum
salam o alykoum
27 septembre 2010 19:48 |
Oui...Mais ou est la preuve qu'il faut coller ses pieds à ceux des voisins?
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
27 septembre 2010 20:43 |
La preuve est dans le fi3l des sahabas.Ils priaient al mankab bil mankab, wal ka'bi bil ka'b.
Je n'ai pas les ahadtihs sous la main,mais je l'avais lu dans un livre intitulé "Al qawl al mobine fi akhta' al mossaline" de Mash'hour Salman,élève de cheikh Al Albany ,qu'Allah l'enveloppe de sa miséricorde ainsi que dans les ta'liqat que Cheikh a laissé dans sa silsila sahiha.
Rose des Sables,Rose des Vents.
Je n'ai pas les ahadtihs sous la main,mais je l'avais lu dans un livre intitulé "Al qawl al mobine fi akhta' al mossaline" de Mash'hour Salman,élève de cheikh Al Albany ,qu'Allah l'enveloppe de sa miséricorde ainsi que dans les ta'liqat que Cheikh a laissé dans sa silsila sahiha.
Rose des Sables,Rose des Vents.
27 septembre 2010 20:49 |
J'ai ce livre. Mais je cherche un Hadith authentique.
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
27 septembre 2010 20:57 |
ce sont effectivement les compagnons qui ont collé leur pieds et epaules pour bien se ragner pendant la priere .. en suivant le hadiths du prophete sur lui la paix ...
et c'est ce que je viens du lire dans le livre de ibn outheimine dans son majmou3 al fatawa
livre 12 . "sifatto assalat" ----> "bab ahkammo assofouf" .... page 28
salam o alykoum
Modifié 1 fois. Dernière modification le 27/09/10 21:02 par habib75.
Citation
a'icha a écrit:
Il a dit, en voyant la poitrine d’un homme dépasser des rangs :
" Ô serviteurs d’Allah ! ou que vous soigniez vos rangs, ou alors Allah instaurera la divergence entre vous "
(rapporté par Boukhari et Mouslim).
et c'est ce que je viens du lire dans le livre de ibn outheimine dans son majmou3 al fatawa
livre 12 . "sifatto assalat" ----> "bab ahkammo assofouf" .... page 28
salam o alykoum
Modifié 1 fois. Dernière modification le 27/09/10 21:02 par habib75.
27 septembre 2010 21:16 |
Le hadith d'Anas et celui de No'man ibn Bachir,où ils rapportent qu'ils priaient de cette façon derrière le Prophète saws.Ce sont des ahadiths authentiques.
Al Bokhari a intitulé un chapitre à ce sujet dans son sahih "Bab ilzaq al mankib bil mankib wal qadam bil qadam".
Rose des Sables,Rose des Vents.
Al Bokhari a intitulé un chapitre à ce sujet dans son sahih "Bab ilzaq al mankib bil mankib wal qadam bil qadam".
Rose des Sables,Rose des Vents.
8 octobre 2010 22:03 |
Eux ils ont tout bon =)
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies, et allume le feu.
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