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vatataTomatiche a écrit:
Tawhid il me semble que c'est êtres sur le chantier d'Allah a 100% ect ...
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Muslim444 a écrit:
Ok merci pour ta réponse , je vais en attendre d'autre , pour que je comprenne mieux son sens
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Algérienne789 a écrit:
Le tawHiid c'est de faire l'absolu distinction entre le Créateur (Celui Qui n'a pas de début à Son existence) et les créatures (qui sont entrées en existence).
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Algérienne789 a écrit:
C'est-à-dire que ce par quoi sont concernées les créatures (le changement, les sentiments, les humeurs, la taille, la profondeur, le corps, les limites, la montée, la descente, l'immobilité, la localisation ...), Dieu n'est pas concerné par cela.
Et toutes ces caractéristiques que j'ai évoqué (le changement etc), les savants l'ont appelé le كيف, c'est-à-dire le "comment", car quand on va dire "comment est telle personne ?" On s'attend à ce qu'on nous dise sa taille, sa couleur de peau etc. Donc "comment ?" on ne peut pas le dire au sujet de Dieu, tout simplement car Dieu dit dans le verset 11 de souuratou ch-chouuraa "ليس كمثله شيء", ce qui signifie : "Rien n'est tel que Lui". Rien dans l'absolu n'est tel que Dieu.
Et l'imaam 'Aliyy (le gendre du Prophète Salla lLaahou 'alayhi wa sallam, son cousin, et son compagnon honoré) a dit "لا يقال كيف لمن كيف الكيف", qui signifie : "On ne dit pas "comment ?" au sujet de Celui Qui à créé le comment, et il a dit aussi "لا يقال أين لمن أين الأين", ce qui signifie : "On ne dit pas "où ?" au sujet de Celui qui a créé le où".
Finalement, le tawHiid c'est de faire l'absolu distinction entre le Créateur et la créature, cela veut dire que Dieu ne ressemble pas à Ses créatures dans l'absolu.
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Muslim444 a écrit:
J'ai fais une publication pour savoir ce que c'était mais c'était le gros bordel donc je repost .
Tawid = unicité d'allah?
Qu'est ce que le tawhid
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Algérienne789 a écrit:
C'est-à-dire que ce par quoi sont concernées les créatures (le changement, les sentiments, les humeurs, la taille, la profondeur, le corps, les limites, la montée, la descente, l'immobilité, la localisation ...), Dieu n'est pas concerné par cela.
Et toutes ces caractéristiques que j'ai évoqué (le changement etc), les savants l'ont appelé le كيف, c'est-à-dire le "comment", car quand on va dire "comment est telle personne ?" On s'attend à ce qu'on nous dise sa taille, sa couleur de peau etc. Donc "comment ?" on ne peut pas le dire au sujet de Dieu, tout simplement car Dieu dit dans le verset 11 de souuratou ch-chouuraa "ليس كمثله شيء", ce qui signifie : "Rien n'est tel que Lui". Rien dans l'absolu n'est tel que Dieu.
Et l'imaam 'Aliyy (le gendre du Prophète Salla lLaahou 'alayhi wa sallam, son cousin, et son compagnon honoré) a dit "لا يقال كيف لمن كيف الكيف", qui signifie : "On ne dit pas "comment ?" au sujet de Celui Qui à créé le comment, et il a dit aussi "لا يقال أين لمن أين الأين", ce qui signifie : "On ne dit pas "où ?" au sujet de Celui Qui a créé le où".
Finalement, le tawHiid c'est de faire l'absolu distinction entre le Créateur et la créature, cela veut dire que Dieu ne ressemble pas à Ses créatures dans l'absolu.
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Algérienne789 a écrit:
Je n'ai rien inventé, c'est l'imaam `Aliyy lui même qui a dit "لا يقال كيف لمن كيف الكيف", qui signifie : "On ne dit pas "comment ?" au sujet de Celui Qui à créé le comment, et il a dit aussi "لا يقال أين لمن أين الأين", ce qui signifie : "On ne dit pas "où ?" au sujet de Celui Qui a créé le où".
Et on sait qu'il a vécu à l'époque de la meilleure des créatures.
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al Khidr a écrit:
As salam aleyki wa rahmatullah
Allah est au dessus des cieux comme Il L'affirme dans Son Coran, comme Son Messager l'affirme dans sa Sunna et comme les pieux predecesseurs l'ont affirmé.
Quant aux ''où'' , ''endroit'' etc, ce ne sont que des termes inventés par des gens venus bien plus tard.
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Muslim444 a écrit:
J'ai fais une publication pour savoir ce que c'était mais c'était le gros bordel donc je repost .
Tawid = unicité d'allah?
Qu'est ce que le tawhid
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Fleur de tiaré a écrit:
Salma aleikoum,
Je te conseille "le dogme du monothéisme" du sheikh Fawzan.
Le livre est très clair et bien structuré, chaque élément est appuyé de preuves textuelles.
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al Khidr a écrit:
As salam aleyki wa rahmatullah
Allah est au dessus des cieux comme Il L'affirme dans Son Coran, comme Son Messager l'affirme dans sa Sunna et comme les pieux predecesseurs l'ont affirmé.
Quant aux ''où'' , ''endroit'' etc, ce ne sont que des termes inventés par des gens venus bien plus tard.