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Qu'est ce que le Soufisme ?
a
8 mai 2008 14:50
Je suis interpellé par ce rite ou cette doctrine.
J'en sais pas grand et je souhaite échanger sur ce mode pensée.
Cette doctrine peut elle être un rempart à l'extrémisme??
Peut-elle redonner ces titres de noblesse à la religion musulmane?
Enfin peu elle être un rempart au wahhabisme extrémiste?

J'ai extrait quelques passages sur internet que je vous livre :


Le soufisme prône un islam pacifique, tolérant, courtois et anti-sectaire.
Un derviche ou un fakir soufi est tenu de propager la foi musulmane sans prosélytisme aucun.
Si bien que nombre de personnes admises dans les confréries soufies ont la possibilité de garder leurs anciens modes de vie occidentaux et c'est à eux seuls qu'il revient de choisir le moment de les abandonner.
Ahmed, une jeune recrue qui a rejoint la confrérie bouchichiya située à Madagh (banlieue de Berkane près de la ville de Oujda), a continué de boire de l'alcool durant plus d'un an avant de décider tout seul de s'arrêter pour devenir un fakir à part entière.

C'est cette liberté et cette tolérance du soufisme qui séduit les Américains. D'ailleurs parmi les 80.000 adeptes de la tariqa (méthode) bouchichya dans le monde, il y a plusieurs centaines d'Américains qui viennent chaque année à Madagh prendre part aux longues veillées de glorification du prophète qui est conçu comme un messager de l'amour et de la paix et non pas comme un guerrier conquérant, l'image que lui donne d'autres rites comme la wahhabisme.

Depuis les attentats du 16 mai 2003 qui ont ensanglanté Casablanca en faisant 42 morts et plusieurs blessées, les autorités marocaines ont levé l'embargo sur les activités de la zaouia de Madagh et plusieurs adeptes dont des hauts fonctionnaires de l'Etat qui professaient ce rite en cachette ne se gênaient plus pour afficher leurs convictions en public. Le soufisme est même devenu un label à la mode.



hamza dit :

Pour le religieux musulman, l'unique voie qui parait spirituellement ouverte est le Soufisme.

Tout être éveillé a un besoin de quête spirituel pour une reconnaissance de soi et de son environnement. Le soufisme offre cette possibilité d'aller au delà de soi dans la transcendance et la quête de son intérieur.

Pour que l'Islam puisse rayonner un jour, il faudrait que tous les croyants rencontrent le véritable chemin du Soufisme........

A titre d'information , il se deroulera sur lemois de mai , le festival de la musique Souffie à Marakeich.
Pour défendre une femme , il faut commencer par la respecter Etre tolérant , c'est faire un TOLLE A L'ERRANCE
p
8 mai 2008 15:08
A lire, LA voie soufie du fassi fouzi skali, aux éditions "spiritualités vivantes"

[www.isthme.org]
a
8 mai 2008 15:21
A question : en quoi consiste le soufisme? Abu Saïd Ibn'l Kair répondait :

"Ce que tu as en tête, abandonne-le, ce que tu as en main, donne le, ce qui t'avient ne l'esquive pas".

Le soufisme est la tradition mystique de l'Islam, religion révélée porteuse d'humanisme et de paix. Parfois incompris par certaines autorités religieuses formalistes, les soufis ont de tout temps vécu leur foi avec humité et discrition en respectant la pluraité de pensée et en affirmant la necessité de la diversité des voies en fonction des aspirations de chacun.

Le soufisme n'est ni une école ni une doctrine, c'est un état d'être. Il est le coeur de l'Islam!

Une grande tradition spirituelle, une invitation à l'hospitalité.
Merci PAO

J'ai bien aimé ce passage :






Citation
pao de acucar a écrit:
A lire, LA voie soufie du fassi fouzi skali, aux éditions "spiritualités vivantes"

[www.isthme.org]
Pour défendre une femme , il faut commencer par la respecter Etre tolérant , c'est faire un TOLLE A L'ERRANCE
n
8 mai 2008 16:48
Citation
azl95 a écrit:
Je suis interpellé par ce rite ou cette doctrine.
J'en sais pas grand et je souhaite échanger sur ce mode pensée.
Cette doctrine peut elle être un rempart à l'extrémisme??
Peut-elle redonner ces titres de noblesse à la religion musulmane?
Enfin peu elle être un rempart au wahhabisme extrémiste?

J'ai extrait quelques passages sur internet que je vous livre :


Le soufisme prône un islam pacifique, tolérant, courtois et anti-sectaire.
Un derviche ou un fakir soufi est tenu de propager la foi musulmane sans prosélytisme aucun.
Si bien que nombre de personnes admises dans les confréries soufies ont la possibilité de garder leurs anciens modes de vie occidentaux et c'est à eux seuls qu'il revient de choisir le moment de les abandonner.
Ahmed, une jeune recrue qui a rejoint la confrérie bouchichiya située à Madagh (banlieue de Berkane près de la ville de Oujda), a continué de boire de l'alcool durant plus d'un an avant de décider tout seul de s'arrêter pour devenir un fakir à part entière.

C'est cette liberté et cette tolérance du soufisme qui séduit les Américains. D'ailleurs parmi les 80.000 adeptes de la tariqa (méthode) bouchichya dans le monde, il y a plusieurs centaines d'Américains qui viennent chaque année à Madagh prendre part aux longues veillées de glorification du prophète qui est conçu comme un messager de l'amour et de la paix et non pas comme un guerrier conquérant, l'image que lui donne d'autres rites comme la wahhabisme.

Depuis les attentats du 16 mai 2003 qui ont ensanglanté Casablanca en faisant 42 morts et plusieurs blessées, les autorités marocaines ont levé l'embargo sur les activités de la zaouia de Madagh et plusieurs adeptes dont des hauts fonctionnaires de l'Etat qui professaient ce rite en cachette ne se gênaient plus pour afficher leurs convictions en public. Le soufisme est même devenu un label à la mode.



hamza dit :

Pour le religieux musulman, l'unique voie qui parait spirituellement ouverte est le Soufisme.

Tout être éveillé a un besoin de quête spirituel pour une reconnaissance de soi et de son environnement. Le soufisme offre cette possibilité d'aller au delà de soi dans la transcendance et la quête de son intérieur.

Pour que l'Islam puisse rayonner un jour, il faudrait que tous les croyants rencontrent le véritable chemin du Soufisme........

A titre d'information , il se deroulera sur lemois de mai , le festival de la musique Souffie à Marakeich.

Ce qui me gène, c'est ce que j'ai mis en gras: un festival de musique.je préfère de loin garder le dikr avec la sincérité du coeur et non pas de la transe...
a
8 mai 2008 17:25
Noujoum , désolé, cela prouve peut être qu'il faudrait encore plus d'investigation dans le monde du soufisme dont la doctrine est justement , l'ouverture, l'acceptation, le droit à la diffèrence, l'arrivée à l'absolue spiritualité qui passe aussi par la musique.
C'est peut être ce qui diffèrencie, le wahabisme du soufisme.

Accepter l'autre , sa dimension artistique sans gêne c'est cela aussi la tolèrance.



"solé
Citation
noujoum-samae a écrit:
Citation
azl95 a écrit:
Je suis interpellé par ce rite ou cette doctrine.
J'en sais pas grand et je souhaite échanger sur ce mode pensée.
Cette doctrine peut elle être un rempart à l'extrémisme??
Peut-elle redonner ces titres de noblesse à la religion musulmane?
Enfin peu elle être un rempart au wahhabisme extrémiste?

J'ai extrait quelques passages sur internet que je vous livre :


Le soufisme prône un islam pacifique, tolérant, courtois et anti-sectaire.
Un derviche ou un fakir soufi est tenu de propager la foi musulmane sans prosélytisme aucun.
Si bien que nombre de personnes admises dans les confréries soufies ont la possibilité de garder leurs anciens modes de vie occidentaux et c'est à eux seuls qu'il revient de choisir le moment de les abandonner.
Ahmed, une jeune recrue qui a rejoint la confrérie bouchichiya située à Madagh (banlieue de Berkane près de la ville de Oujda), a continué de boire de l'alcool durant plus d'un an avant de décider tout seul de s'arrêter pour devenir un fakir à part entière.

C'est cette liberté et cette tolérance du soufisme qui séduit les Américains. D'ailleurs parmi les 80.000 adeptes de la tariqa (méthode) bouchichya dans le monde, il y a plusieurs centaines d'Américains qui viennent chaque année à Madagh prendre part aux longues veillées de glorification du prophète qui est conçu comme un messager de l'amour et de la paix et non pas comme un guerrier conquérant, l'image que lui donne d'autres rites comme la wahhabisme.

Depuis les attentats du 16 mai 2003 qui ont ensanglanté Casablanca en faisant 42 morts et plusieurs blessées, les autorités marocaines ont levé l'embargo sur les activités de la zaouia de Madagh et plusieurs adeptes dont des hauts fonctionnaires de l'Etat qui professaient ce rite en cachette ne se gênaient plus pour afficher leurs convictions en public. Le soufisme est même devenu un label à la mode.



hamza dit :

Pour le religieux musulman, l'unique voie qui parait spirituellement ouverte est le Soufisme.

Tout être éveillé a un besoin de quête spirituel pour une reconnaissance de soi et de son environnement. Le soufisme offre cette possibilité d'aller au delà de soi dans la transcendance et la quête de son intérieur.

Pour que l'Islam puisse rayonner un jour, il faudrait que tous les croyants rencontrent le véritable chemin du Soufisme........

A titre d'information , il se deroulera sur lemois de mai , le festival de la musique Souffie à Marakeich.

Ce qui me gène, c'est ce que j'ai mis en gras: un festival de musique.je préfère de loin garder le dikr avec la sincérité du coeur et non pas de la transe...
Pour défendre une femme , il faut commencer par la respecter Etre tolérant , c'est faire un TOLLE A L'ERRANCE
p
8 mai 2008 21:27
passage de "La voie soufie" de skali

CHAPITRE 1


LA SCIENCE DE L'UNITÉ: ET. TAWHÏD

J'ai dit à mon âme: AH! Elle me répondit: - Ne dis plus rien.
Umar KHAYVAM

L'originalité du soufisme réside dans le fait que sa doctrine est essentiellement l'expression d'une expérience vécue: celle de l'initiation spirituelle.
Cette doctrine se différencie nettement de la théologie dogmatique (Kalam) : elle n'est ni le fruit du raisonnement dialectique ni celui d'une méthodologie conventionnelle comme celle du Fiqh (jurisprudence). Cela dit, il reste à savoir s'il existe « UNE» doctrine soufie ou si, au contraire, il y a autant de doctrines que d'auteurs, voire de maîtres soufis.
Dans la perspective du soufisme, les termes de cette alternative ne se présentent pas comme étant exclusifs; les soufis affirment, d'une part, que la doctrine de l'unité est unique (Et tawhidu wahidun) et, d'autre part, que « les chemins de la connaissance sont aussi nombreux que les enfants d'Adam ».
Il y a donc un point unique vers lequel converge la multiplicité des expressions doctrinales.
Pour tenter de donner un aperçu d'ensemble sur la doctrine soufie, nous avons choisi de nous baser sur un texte du Shaykh Ahmad El 'Alawï .

...
B
9 mai 2008 00:45
Salam aalikoum


je ne suis pas un spécialiste de soufisme, ni de quoi que ce soit

mais il y a plusieurs branches dans le soufisme


c'est tres difficile d'avoir un avis tranché la dessus.


oua Allahoua3lem
[b]Plus rien ne m'étonne[/b]
n
9 mai 2008 23:01
Citation
azl95 a écrit:
Noujoum , désolé, cela prouve peut être qu'il faudrait encore plus d'investigation dans le monde du soufisme dont la doctrine est justement , l'ouverture, l'acceptation, le droit à la diffèrence, l'arrivée à l'absolue spiritualité qui passe aussi par la musique.
C'est peut être ce qui diffèrencie, le wahabisme du soufisme.

Accepter l'autre , sa dimension artistique sans gêne c'est cela aussi la tolèrance.




"solé
Citation
noujoum-samae a écrit:
Citation
azl95 a écrit:
Je suis interpellé par ce rite ou cette doctrine.
J'en sais pas grand et je souhaite échanger sur ce mode pensée.
Cette doctrine peut elle être un rempart à l'extrémisme??
Peut-elle redonner ces titres de noblesse à la religion musulmane?
Enfin peu elle être un rempart au wahhabisme extrémiste?

J'ai extrait quelques passages sur internet que je vous livre :


Le soufisme prône un islam pacifique, tolérant, courtois et anti-sectaire.
Un derviche ou un fakir soufi est tenu de propager la foi musulmane sans prosélytisme aucun.
Si bien que nombre de personnes admises dans les confréries soufies ont la possibilité de garder leurs anciens modes de vie occidentaux et c'est à eux seuls qu'il revient de choisir le moment de les abandonner.
Ahmed, une jeune recrue qui a rejoint la confrérie bouchichiya située à Madagh (banlieue de Berkane près de la ville de Oujda), a continué de boire de l'alcool durant plus d'un an avant de décider tout seul de s'arrêter pour devenir un fakir à part entière.

C'est cette liberté et cette tolérance du soufisme qui séduit les Américains. D'ailleurs parmi les 80.000 adeptes de la tariqa (méthode) bouchichya dans le monde, il y a plusieurs centaines d'Américains qui viennent chaque année à Madagh prendre part aux longues veillées de glorification du prophète qui est conçu comme un messager de l'amour et de la paix et non pas comme un guerrier conquérant, l'image que lui donne d'autres rites comme la wahhabisme.

Depuis les attentats du 16 mai 2003 qui ont ensanglanté Casablanca en faisant 42 morts et plusieurs blessées, les autorités marocaines ont levé l'embargo sur les activités de la zaouia de Madagh et plusieurs adeptes dont des hauts fonctionnaires de l'Etat qui professaient ce rite en cachette ne se gênaient plus pour afficher leurs convictions en public. Le soufisme est même devenu un label à la mode.



hamza dit :

Pour le religieux musulman, l'unique voie qui parait spirituellement ouverte est le Soufisme.

Tout être éveillé a un besoin de quête spirituel pour une reconnaissance de soi et de son environnement. Le soufisme offre cette possibilité d'aller au delà de soi dans la transcendance et la quête de son intérieur.

Pour que l'Islam puisse rayonner un jour, il faudrait que tous les croyants rencontrent le véritable chemin du Soufisme........

A titre d'information , il se deroulera sur lemois de mai , le festival de la musique Souffie à Marakeich.

Ce qui me gène, c'est ce que j'ai mis en gras: un festival de musique.je préfère de loin garder le dikr avec la sincérité du coeur et non pas de la transe...

Dela tolérance, oui je veux bien s'il ne s'agit pas de déformer l'Islam et d'innover en Islam.Si on dit clairement que la musique reste "makrouh" en Islam, je suis alors tolerante envers le soufisme.aprés tout ses adeptes font ce qu'ils veulent.Celui,qui par contre, veut se raprocher de Dieu et bien il lit que la musique est une distraction qui éloigne de Dieu et que des ahadiths sahihs relatent que les instruments à vents sont détestables ainsi que les instruments à corde...

Bref; chacun prent la voie qui lui plait mais j'ai l'impression que:
- le soufi recherche son bien-être, vivre en paix, ne pas faire chi.er à la limite (pardon pr l'expression),se faire tout petit,reculer face aux inovations,préferer les distractions au dikr car ,reconnaissons-le, c'est plus facile de se laisser danser et apprecier de belles paroles que de se lever la nuit pour faire des prières et invoquer Dieu.
-les Wahab, luttent contre leur nafs, recherchent l'agrement de Dieu comme les soufis mais la difference: precrivent le bien et INTERDISENT le mal..leur methode peut sembler radicale ,dure,etc mais ils ne rapellment que les lois de Dieu que Chaytans nous rend difficile.

Bref: le soufi est trop laxiste envers les musulmans (je redoute la deviance), le wahab est plus dur envers les musulmans car il cherche à lutter contre les deviances afin que les lois de Dieu existent: Dieu dit dans le Coran: ceux qui ne jugent pas par les lois de Dieu, voilà les mecreants.
Bien sûr les 2,etant, musulmans se montrent tolérant envers les gens du livre et les autres car "lakoum dinoukoum wa liya din"...

voilà.En ce qui me concerne j'aime autant le soufisme que le wahabisme (même si j'ai une petite pref pour ce dernier) car aprés tout nous sommes musulmans et nous ne devons pas nous diviser sur des details.Seul Dieu jugera.
Salam
a
10 mai 2008 00:47
Justement Dieu exige de nous qu'on persevere 'AL IJTIHAD" et cette quête du savoir doit aussi passer par la remise en cause de ce qui a fait le plus de mal à l'Islam, n'est ce pas le wahabisme???
Peut être que le soufisme est la voie celle de la tolèrance et de l'ouverture pour nous rapprocher de Dieu et ce par l'acceptation de l'autre, quelque soit sa diffèrence.
Je n'y vois aucun laxisme mais surtout l'arrivée à la pleinetude par le calme et la serenité.
Et si cela passe aussi par la musique , pourquoi pas.
Pour défendre une femme , il faut commencer par la respecter Etre tolérant , c'est faire un TOLLE A L'ERRANCE
p
10 mai 2008 01:12
Le chant, la danse, la musique, peuvent relever du divin, et sont même l'expression de la vie, de la divinité en nous, quelle que soit la confession ou non confession des individus.
a
10 mai 2008 04:36
J'ai l'impression que le Soufisme à une place importante en Turquie ? Quand on voit les derviches tourneurs par exemple. Elle doit peut etre faire partie de la tradition et doit avoir une place ancienne au sein de la société Turque.

Ce mouvement que j'aime beaucoup reste très mystique. Le Festival qui va avoir lieu à Marrakech va surement nous mettre en lumière Le Soufisme au Maroc.

Je viens de lire les textes de Azl95, je reviendrai InchAllah demain pour mieux en discuter.

En tout cas, très bon sujet !! J'espère apprendre beaucoup ! J'en apprend déjà avec les textes postés ici.

Assalam
n
10 mai 2008 19:47
salam

voici un site interessant oû vous aures certainement bcp de renseignements sur le soufisme: www.forum-islam.com

j'y apprend bcp de choses mais je n'ai jamais lue que la musique etait importante dans le soufisme....

salam
11 mai 2008 14:17
euh... bof, difficile de déterminer la catégorie...

il y'a des souffis sunnites et des souffis chiites... donc, doucement, j'ai entendu plusieurs fois des gens dire qu'il y'a trois grandes écoles dans l'Islam.
p
14 mai 2008 15:42
"C'est la nuit que toutes les beautés se dévoilent,
Celui qui dort n'entend pas les appels"


"Recherche l'inquiétude afin d'atteindre à la quiétude"

"Avance, et deviens néant, car le néant est la source de l'âme"

de Rûmi, soufi persan, ces pensées sont tirées de son recueil "les Odes mystiques"
b
22 décembre 2013 16:37
Les paroles des 4 Imams Fondateurs des écoles Juridiques:
Imam Malik (que Dieu l'agrée) a dit :
"Celui qui étudie la jurisprudence (tafaqaha) et n'étudie pas le soufisme (taçawwuf) est un pervers (fasiq); et celui qui étudie le soufisme et n'étudie pas la jurisprudence est un hérétique (zindiq); celui qui allie les deux, atteint la vérité".
Imam Ahmad Ibn Hanbal (que Dieu l'agrée) a dit : "Ô mon fils, tu dois t'asseoir avec les Soufis, parce qu'ils sont comme une fontaine de science et ils gardent le souvenir [dhikr] de Dieu dans leur coeur. Ils sont les ascètes et ils ont un pouvoir spirituel très fort".
Imam Abou Hanifa (que Dieu l'agrée) a dit : "Si il n'y a avait pas eu ces deux ans, j'aurais péri. [...] Pendant deux ans, j'ai été le compagnon de Sayyidina Ja'far as-Sadiq et j'ai acquis la science spirituelle qui a fait de moi un Connaissant ('arif) de la Voie"
Imam Ach-Chafi'i (que Dieu l'agrée) a dit : "Trois choses m'ont plu dans ce monde : éviter l'affection, traiter les gens avec indulgence et suivre la voie du taçawwouf".

et Parmi ls grands savants anciens :

Imam As-Souyouti (que Dieu l'agrée) a dit : "Le Soufisme en lui-même est la meilleure et la plus honorable science. Elle explique comme suivre la Sunna du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) et comme rejeter l'innovation [...] J'ai observé les problèmes au sujet desquels les Imams de la Chari'a ont critiqué les Soufis, et je n'ai pas vu un seul vrai Soufi coupable de telles critiques. Au contraire, ces propos sont tenus par les gens d'innovation et les extrémistes qui se sont revendiqués les titres de Soufis alors qu'en réalité ils ne le sont pas…Poursuivre la science des coeurs, la connaissance de ses maladies dont la jalousie, l'arrogance, la fierté, et les abandonner est une obligation qui incombe à tout Musulman"

Imam Al-Ghazâli (que Dieu l'agrée) a dit : "J'ai su avec certitude que les Soufis sont ceux qui cheminent sur la Voie de Dieu, que leur conduite est la plus parfaite, que leur voie est la plus sûre et la plus droite, et que leur caractère est le plus pur. Je dirais plus : même si l'on additionne l'intelligence des hommes, la sagesse de sages et la science des savants avertis des secrets de la loi religieuse pour pouvoir réformer la conduite des Soufis, ou même l'améliorer, on n'y arriverait pas. Car tout dans leur mouvement ou leur immobilité, extérieurement et intérieurement, est puisé dans la lumière de la Niche (Mishkat) de la Prophétie.

Imam Al Jounayd (que Dieu l'agrée) a dit : « nous n'avons pas pris le soufisme en rapportant la parole des gens, mais nous l'avons pris par les veillées et la faim, en délaissant les choses auxquelles nous nous sommes accoutumés et les belles choses, car le soufisme, c'est une clarté dans le comportement. »

Imam Ach-Châtibi (que Dieu l'agrée) a dit : "Leur porte-parole, maître et pilier de leur Voie, Abou al-Qasim al-Qoushayri déclara qu'ils avaient reçu le nom de gens du Taçawwuf dans le but de les différencier des gens de l'innovation.

Les savants ayant reconnu et pratiqué le soufisme ne se limitent pas aux quatre fondateurs d'école et il serait difficile d'établir une liste exhaustive. Pour mémoire, il est possible de citer
l'imâm Nawawî qui suivait la guidance du cheikh Zakarchi, As-Souyouti et Ibn Hajar al-Haytami qui étaient affiliés à la confrérie Shadhiliyya, 'Izz-din Abdes-Salam (surnommé Sultan al-'Ulemas), Abd al-Ghani al-Nabulusi, cheikh Ahmad al-Sirhindi, Ibn Rajab, Ibn Qayyim al-Jawziyya,
 
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