Bismillah ar-rahmani r-rahim Salam aleykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh
J'écris ce post pour inchaa Allah essayer de définir le mieux et le plus simplement possible le terme "taghût"... ceci est trés important car parmi les fondements dans la croyance du Musulman est le fait de se désavouer catégoriquement du Tâghût ! et que si il n'y a pas ce désaveu du Tâghût, il n'y a pas d'unicité en Allah... et s'il n'y a pas d'unicité en Allah... il n'y a donc pas d'islam... (sachant qu'une personne est soit Musulman soit associateur et il n'y a pas de troisième type...)
Et c’est au sujet du « Tawhid », le Monothéisme, que les disputes eurent lieu, depuis l’ancien ère et jusque notre époque, entre les Prophètes et ceux qui les suivirent d’une part et les tawaghits et leurs alliés de l’autre.
ALLAH -subhanahu wa ta 'ala- dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour leur dire adorez ALLAH et écartez vous du tâghût. Alors ALLAH en guida certains mais il y en eut qui ont été destiné à l’égarement. » [S16-V36. Traduction approximative ]
et l’adoration d’ALLAH ne se réalise qu’à condition de se désavouer Tâghût...
La preuve est la Parole d’Allah -ta 'ala- : « Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Tâghût, tandis qu’il croit en Allah saisit alors l’anse la plus solide, qui ne peut se briser ». [V255-S2. Traduction approximative.]
Et dans une autre version : « Celui qui dit « la ilaha illa Allah » que nul ne mérite d’être adoré en dehors d’ALLAH, ET CE DESAVOUE DE TOUT CE QUI EST ADORé EN DEHORS D'ALLAH, ses biens et son sang sont alors sacrés » [Rapporté par l’Imam Ahmad et l’Imam Muslim dans son recueil authentique, quant à la version de base elle se trouve dans le recueil de l’Imam Ahmad. Traduction approximative] Donc ici il y'a deux conditions pour être Monothéiste... 1- Dire "La ilaha ila Allah" 2- Se désavouer de tout ce qui est adoré en dehors d'Allah
Et si l'une des deux conditions mentionnées ci-dessus venaient à manquer... la personne en question n'est pas un Monothéiste...
Maintenant que signifie le mot "tâghût"? ----------------------------------------
Le terme Tâghût provient de « toghiane » qui est le dépassement des limites...
« Le Tâghût de chaque Peuple : Celui qu’ils prennent Comme juge En dehors d’Allah et Son Messager -sala Allah alayhi wa sallam- » [parole de L’illustre Savant Ibnou AlQaym.]
La preuve est la Parole d’Allah -'azawajal- : « C’est Nous qui, quand l’eau déborda (Tagha), vous avons chargé sur l’arche ». [V11-S69. Traduction approximative.]
Quant à la signification religieuse du «Tâghût », l’Imam Ibn AlQaym -Rahimahullah- dit :
« Le Tâghût est tout ce en quoi le serviteur dépasse ses limites devenant ainsi adoré, suivi ou obéi. Et le Tâghût de chaque peuple est celui qu’ils prennent comme juge en dehors d’Allah et de Son Messager, ou qu’ils adorent en dehors d’Allah, ou qu’ils suivent sans aucune preuve venant d’Allah, ou à qui ils obéissent sans savoir si cela est dans l’obéissance à Allah. Ceux là sont les Tawaghits du monde. Et si tu vient à méditer à leur sujet et sur la situation de gens les concernant, tu verra la plupart d’entre eux ayant délaissé l’adoration d’Allah pour celle du Tâghût, et l’obéissance d’Allah et le suivi de Son Messager pour l’obéissance du Tâghût et son suivi. »; [Réf : I’lamou almouwaqi’ine V1-P58-59.]
Cheikh Ali Al-khodeir -Rahimahullah- dit : Il y a une définition plus précise que celle d’Ibnou AlQaym, qui est : Tout abus et dépassement des limites dans la mécréance : Celui qui abandonne la prière, à titre d’exemple, est mécréant, si maintenant il appelle les gens à l’abandonner ou qu’il punisse ceux qui l’accomplissent : ceci est un excès et un dépassement des limites dans la mécréance, il est donc un « Tâghût ». De même, celui qui sacrifie pour autre qu’Allah, cet acte est de l’association majeure, si maintenant, il appelle les gens à sacrifier pour autre qu’Allah, ou qu’il leur embellisse cet acte, il a alors dépasser les limites dans la mécréance, il est donc un « Tâghût ».
Dans le même cas, celui qui permet une chose qu’Allah a interdit, cet acte est un excès et un dépassement des limites dans la mécréance ». Réf : Explication des trois Fondements P71.
et concernant l'obéissance au taghut évoqué dans la parole d'ibn Al Qaym, cette obéissance englobe : le sorcier, le voyant, les gouverneurs (mécréants,trad), il englobe de même, les mauvais savants, dirigeants et adorateurs (ceux qui embellissent la mécréance et l’association aux gens, trad.). » Réf : voir réf précédente.
A partir de la définition d’Ibnou Al-Qaym, nous pouvons tirer les différentes catégories de Tâghût, qui sont au nombre de trois :
--> 1.Des Tawaghits dans l’adoration elle englobe: quiconque fut adoré en dehors d’Allah, en étant satisfait, quiconque appelle les gens à son adoration, le diable (voir explication plus haut) et les statuts. --> 2. Des Tawaghits dans le suivi, elle englobe: les savants et les adorateurs : les mauvais savants et les adorateurs qui dévièrent (pour plus de détails voir la remarque 5, trad.).
--> 3. Des Tawaghits dans l’obéissance, elle englobe: les dirigeants et les chefs de tributs, qui permettent et interdisent en dehors d’Allah (ce qui est contraire à ce qu’Allah légiféra à Ses créatures, trad.), les voyants, les sorciers, les gouverneurs qui jugent avec autre que la loi d’Allah ( dans le cas ou le jugement par autre que la loi d’Allah est de la mécréance majeure, nous essayerons, par la permission d’Allah de détailler ce sujet, dans de prochains extraits, trad.), et les législateurs ( ceux qui légifèrent des lois contraire à l’Islam, trad.). [Réf : voir réf précédente.]
wa barakalahou fikoum... En espérant que cette définition a été claire et précise... [certains passages sont tirés du livre "les 36 fondements dans la croyance du Musulman" qui est la traduction en francais (par le frère Abou Ikrimah (Qu'Allah le préserve de tout mal et le récompense de la meilleure des récompenses! Amine) de l’ouvrage du Cheikh Hamoud al Khalidi « Injahou Assa’il »... Introduction et recommandation de l’éminent Cheikh Hamoud Ibnou 'Oqla Achou’aibi -rahimahullah-.]
--> deux conditions pour être Monothéiste... 1- Dire "La ilaha ila Allah" 2- Se désavouer de tout ce qui est adoré en dehors d'Allah
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Et dans un Hadith,!! 1616. Abou Hourayra (ÑÖí Çááå Úäå) a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allâh (Õáì Çááå Úáíå æ Óáã) dire : "Allâh le Très-Haut a dit : "Je suis l'associé qui se passe le plus des associés. Celui qui fait une action par laquelle il vise autre que Moi, Je le laisse avec son associationnisme"". (Mouslim)
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