Bismillah ar-rahman ar-rahim Salam aleykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh
Voici quelques questions concernant la bid'a, qui ont été posé à Shaykh Muhammad ibn Salih Al-‘Uthaymin (Qu'Allah lui fasse miséricorde).
1ère QUESTION:
Question : Qu'est-ce qui est et qu'est-ce qui n’est pas une bid'a (innovation) ?
Réponse : Selon la Shari'a, la définition est : Adorer Allah d’une manière qu'Allah n'a pas prescrite.
Vous pouvez aussi dire : Adorer Allah d’une manière qui n’est pas celle du prophète (salallahu ‘alayhi wa sallam) ou de ses successeurs bien guidés (Al-Khulafa Ar-Rashidun).
La première définition est prise du verset :
" Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? " [sourate As-Shura :21]
La deuxième définition est prise du hadith du prophète (salallahu alayhi wa salam) qui a dit :
" Je vous recommande d'adhérer à ma voie (Sunna) et la voie des successeurs bien guidés (Al-Khulafa Ar-Rashidun) qui viennent après moi. Tenez-vous-y fermement et mordez à cela avec vos molaires [c'est-à-dire, accrochez-vous-y fermement] et prenez garde des choses nouvellement inventées. "
Donc quiconque adore Allah d’une façon qu'Allah n'a pas prescrit ou d’une façon qui n'est pas conforme à la voie du prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) ou de ses successeurs bien guidés (Al-Khulafa Ar-Rashidun), est un innovateur, que cette adoration innovée ait un rapport avec les noms et attributs d'Allah, ou avec Ses jugements et lois.
En ce qui concerne les choses ordinaires et les coutumes, celles-ci ne sont pas appelées bid'a (innovation) en islam, bien qu'elles puissent être décrits comme tel en termes linguistiques. Mais elles ne sont pas des innovations dans le sens religieux et elles ne sont pas des choses contre lesquelles le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) nous avertissait.
Et il n'y a en islam AUCUNE bid'a hassana (bonne innovation).
[ Majmu’ Fatawa de Shaykh Ibn Uthaymin, vol. 2, p. 291]
2ème QUESTION:
Question : Quels sont les types de bid'a ?
Réponse : La bid'a peut être divisé en deux catégories :
1. La bid'a qui constitue un kufr (mécréance)
2. La bid'a qui ne constitue pas kufr
Question : Quelle est la définition entre la bid'a qui constitue kufr et celle qui ne constitue pas kufr ?
Réponse : Shaykh Hafidh Al-Hakami (rahimahullah) a dit :
" Le type de bid'a qui constitue un kufr est celle qui nie une question sur laquelle il y a un consensus des savants, qui est largement connue et sur laquelle aucun musulman n’a d’excuse pour ne pas la connaître, comme nier quelque chose qui est obligatoire, rendre obligatoire ce qui n'est pas obligatoire, ou rendre quelque chose de haram, halal. Ou rendre quelque chose de halal, haram; ou croire certaines choses sur Allah, Son messager (salallahu 'alayhi wa sallam) et Son Livre desquels ils sont au-dessus, que ce soit un déni ou une affirmation - parce que cela signifie ne croire au Qur'an et au message avec lequel Allah a envoyé à Son messager (salallahu 'alayhi wa sallam).
Les exemples incluent la bid'a des Jahmiya, qui ont nié les attributs d'Allah; ou la notion que le Qur'an a été créé; ou la notion que certains des attributs d'Allah ont été créé; ou la bid'a des Qadariya qui ont nié la connaissance et les actions d'Allah; ou la bid'a des Mujassima qui ont assimilé Allah à Sa création ... etc.
La deuxième catégorie, la bid'a qui ne constitue pas kufr, est définie comme celle qui n'implique pas de rejet du Qur'an ou de quelque chose avec lequel Allah a envoyé à Ses Messagers.
Les exemples incluent les bida’ des Marwani (qui ont été dénoncées par les plus grands compagnons qui ne les ont pas approuvés, bien qu'ils ne les aient pas déclaré kafir ou aient refusé de leur faire allégeance cause de cela), comme le retardement de certaines des prières jusqu'à la fin des temps dus, faire la khutba du ‘Id avant la prière ‘Id, faire la khutba assis le vendredi, etc.
[ Ma'arij Al-Qubul, 2/503-504]
3ème QUESTION:
Question : Quelle est le jugement sur celui qui commet une bid'a, est-il un kafir (mécréant) ou non ?
Réponse : La réponse est que cela dépend.
Si la bid'a constitue un kufr, la personne est un des deux types suivants :
1. Si on sait que son intention est de détruire les bases de l’islam et en faire douter les musulmans. Une telle personne est certainement un kafir; en effet, il est étranger à l’islam et est un des ennemis de la foi.
2. Ou il est trompé et confus; il ne peut pas être accusé d’être un kafir avant que la preuve ne soit établie contre lui, en toute équité.
Si la bid'a ne constitue pas kufr, il ne doit pas être accusé d’être un kafir. Plutôt, il reste musulman, mais il a commis une mauvaise action grave.
4ème QUESTION:
Question : Comment traitons-nous avec ceux qui commettent une bid'a ?
Réponse : Dans les deux cas, nous devons appeler ces gens - qui prétendent être musulmans, mais qui commettent des bida’ qui peuvent constituer un kufr ou moins que cela- à la vérité, en expliquant la vérité sans être hostile ou en condamnant ce qu'ils font. Mais une fois que nous savons qu'ils sont trop arrogants pour accepter la vérité - Allah dit :
" N’injuriez pas ceux qu’ils invoquent, en dehors d’Allah, car par agressivité, ils injurieraient Allah, dans leur ignorance " [sourate Al-An'am :108]
Si nous découvrons qu'ils sont têtus et arrogants, nous devons dévoiler leur mensonge, parce qu'alors l'indication de leur mensonge devient une obligation sur nous.
En ce qui concerne le fait de s’éloigner d'eux, cela dépend de la bid'a. Si c'est une bid'a qui constitue un kufr, il est obligatoire de s’éloigner de cette personne. Si elle a d'un degré moindre que cela, il est essentiel d'examiner la situation plus loin. Si quelque chose peut être fait en s’éloignant de la personne, nous le faisons; si aucun but ne sera servi par cela, ou qu’il sera seulement plus désobéissant et arrogant, nous devons éviter de le faire, parce que tout ce qui ne sert aucun but, il est meilleur de ne pas le faire.
Et aussi, en principe, il est haram de s’éloigner d’un croyant, parce que le prophète (salallahu ‘alayhi wa sallam) a dit :
" Il n'est pas permis à un homme d’abandonner [de ne pas parler à] son frère pour plus de trois [jours] "
Donc voilà pour ce qui était des réponses du Shaykh Muhammad ibn Salih Al-‘Uthaymin (Qu'Allah lui fasse miséricorde).
Qu'Allah nous preserve de l'innovation !
Allah a dit (Traduction relative et approchée) : S3 V31 "Dis : « Si vous AIMEZ REELEMENT Allah, Suivez moi et Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés »"
Allah a dit-Traduction relative et approchée- : S98V5 "Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah (Seul), Lui vouant un culte exclusif (en étant sincère et Hanif, c’est-à-dire être juste et droit dans la religion en se détournant de tout Chirk ), d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture"
Et le prophète (salallahu alayhi wa salam) a dit à ce sujet:
« La MEILLEURE PAROLE est celle d'Allah et la MEILLEURE VOIE est celle de Mouhammad (salallahu alayhi wa salam), et toute nouveauté est innovation, et toute innovation est égarement, et tout égarement est en enfer ».
Et que la prière et le salut d'Allah soient sur notre Prophète, Muhammad, sa famille, tous ses Compagnons et tous ceux qui le suivent de la meilleure manière jusqu'au jour de la Résurrection.
Et le Prophète (Salallahu alayhi wa salam) a dit : « Un groupe de ma Communauté ne cessera d'être dans la vérité et d'avoir le dessus jusqu'au Jour de la résurrection, celui qui s'opposera à lui ou l'abandonnera, ne lui causera aucun préjudice. » [rapporte par Mouslim, Abou Dawoud et d'autres]
Et il (Salallahu alayhi wa salam) dit encore: «ACCROCHEZ-VOUS à ma Tradition et à celle des califes orthodoxes et bien dirigés, après moi. ATTACHEZ-VOUS y et ne la quittez pas. Méfiez-vous des innovations, car toute innovation est cause d'égarement. » [Ahmad, Muslim, lbn Mâja et An-Nasâi].
Mo7amed93!! comment parler d'1 bid3a qui contient du kofr et une autre pas!!
d'autres ressoures disent que : koullo bid3atin dalala wa koullo dalalatin fi annar...... c.a'd qu'une bid3a ne peut etre appelee' ou classifiee' autrement... la question : dans un monde heterogene, est ce qu'on peut notifier ou detecter une bid3a selon la calibration du chari3a ?
Assllamou anleikoum werharmatoulaye wabarakatourou,j'aimerais que vois me donnez lexplicaton de dolala qui est le hadiss qui dit koulou bidianti dolala et s'il vous plaît avec le délil.merci
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