kant vous parler du mec du bled!! je ne me reconnu plus!! et j ereconnu personne dailleur!!


puvez vous donner une defintion ou un profil du mec du beled!! "en genral"

comment il est comment se comporte il veut koi c sa mentalite etc....

apres le terme sera compris par tout le monde


merci

encore un sujet polemik....

---

Plus rien ne m'étonne

mdr cest nimporte koi ce sujet tout lmonde nest pas pareil au bled ...

Salam

Je crois qu'Alternatif est très sérieux dans sa question et qu'il cherche à comprendre..

Citer:

ardouninad
mdr cest nimporte koi ce sujet tout lmonde nest pas pareil au bled ...

non c est par ce que en lisant des post je trouve des truc genre "..et sais c est un mec de bled"


et "...le mc du bled! tu sais c est autre mentalite"

ou " ha! c est donc ca ton mari est un mec du bled..."


ou "....il faut pas faire confience aux mec du bled"


ou "....ma soeure a une relation avec un mec du bled et je suis pas daccord"


voila! le problem c est que je ne comprend pas bien! alors voila je cherche a comprende c est qui un mec du bled type "genarlement parlant disant 90/100 du mec du bled"

merci

cest inquiétant

Citer:

salma26
Salam
Je crois qu'Alternatif est très sérieux dans sa question et qu'il cherche à comprendre..

aller donne un profil "general"! merci

Citer:

ardouninad
cest inquiétant

non non pas dutout!! un profil " general" comme tu le voi et voila! te merci

voila le vrai et l'unique mec du bled


[www.casafree.com]

---

On dit que les femmes sont les meilleures gardiennes de la tradition.
C’est dans le secret des cuisines que la culture passe de mère en fille.
On répète les gestes immuables,on commente les dosages avec



Edité 1 fois. Dernière modification le 23-02-06 00h36.

mais comment tu veu généraliser tout les mecs du bled????? nimporte koi c comme si tu voulai généraliser les beurs"racaille grossier vulgaire garcon malpoli aggressif qui crache dans la rue et qui ne se balade pas sans une escorte avec lui..." cest débile nest ce pas??? voila

Citer:

aicha
voila le vrai et l'unique mec du bled [www.arevatrip .com]

lli assahab lgarrab issahbo fi lyalli!!


hehhe!!


bon je voi donc pour toi aiche les mec des blade sont des vendeur d eu!! la puavriass koi!! sympa! de ta part

Citer:

ardouninad
mais comment tu veu généraliser tout les mecs du bled????? nimporte koi c comme si tu voulai généraliser les beurs"racaille grossier vulgaire garcon malpoli aggressif qui crache dans la rue et qui ne se balade pas sans une escorte avec lui..." cest débile nest ce pas??? voila

voila un profil de jeunnes rme! tu peu donner un pour les mec du bled selon tes convitions??

Eh faut s'arrêter 3 secondes là!!!!!

Ya pas de "profil type" pour telle ou telle personne de tel ou tel pays!

Chacun est comme il est!!!!

Ya des bons, des moins bons, des bien attentionnés , des moins bien attentionnés partout!!!!

Alors c'est bon, arrêtez d'entretenir des clichés!

Ben bonne nuit quand même!

Citer:

maïssame
Eh faut s'arrêter 3 secondes là!!!!!
Ya pas de "profil type" pour telle ou telle personne de tel ou tel pays!

Chacun est comme il est!!!!

Ya des bons, des moins bons, des bien attentionnés , des moins bien attentionnés partout!!!!

Alors c'est bon, arrêtez d'entretenir des clichés!

Ben bonne nuit quand même!

quelle epokrisie!! tu affiche deux visage mademoiselle!!!

aucune c t de lironie ....bref tout les mecs du bled sont pas pareils quand meme et heureusement car il en faut de tout les gouts dans la vie !!!

Citer:

ardouninad
aucune c t de lironie ....bref tout les mecs du bled sont pas pareils quand meme et heureusement car il en faut de tout les gouts dans la vie !!!

et pourtant kant vous parler des mec du bled sur vos poste!! ca l aire d etre un profil general!!


alors maintenat vous ete des epokrite avec galantrie!! aller

pff nimporte koi tu généralise encore toute les filles qui parlent sur le forum .... hypocrite par rapport a ca oulala jvois pas pourkoi ....

Citer:

marocain-type

Citer:

maïssame
Eh faut s'arrêter 3 secondes là!!!!!
Ya pas de "profil type" pour telle ou telle personne de tel ou tel pays!

Chacun est comme il est!!!!

Ya des bons, des moins bons, des bien attentionnés , des moins bien attentionnés partout!!!!

Alors c'est bon, arrêtez d'entretenir des clichés!

Ben bonne nuit quand même!

quelle epokrisie!! tu affiche deux visage mademoiselle!!!

Ah ouais???

Ben... bonne nuit quand même!

Citer:

maïssame

Citer:

marocain-type

Citer:

maïssame
Eh faut s'arrêter 3 secondes là!!!!!
Ya pas de "profil type" pour telle ou telle personne de tel ou tel pays!

Chacun est comme il est!!!!

Ya des bons, des moins bons, des bien attentionnés , des moins bien attentionnés partout!!!!

Alors c'est bon, arrêtez d'entretenir des clichés!

Ben bonne nuit quand même!

quelle epokrisie!! tu affiche deux visage mademoiselle!!!

Ah ouais???

Ben... bonne nuit quand même!

aller un effort!! un petit profil

Citer:

ardouninad
pff nimporte koi tu généralise encore toute les filles qui parlent sur le forum .... hypocrite par rapport a ca oulala jvois pas pourkoi ....

oui par rapor au discour affiche sur d autre post et ici en devient gentils!! alors epokrisie ou pas!!!

Citer:

marocain-type

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aicha
voila le vrai et l'unique mec du bled [www.arevatrip .com]

lli assahab lgarrab issahbo fi lyalli!!


hehhe!!


bon je voi donc pour toi aiche les mec des blade sont des vendeur d eu!! la puavriass koi!! sympa! de ta part

pas du tout très cher marocain-type tu ne me feras pas dire n’importe quoi je voulais simplement dire que lgarrab, c'est le seul qui est rester tel quel, et le seul qui n’as pas oublié ses origines, malgré le progrès.
on réfléchissant bien c’est le seul qui représente le Marocain.

---

On dit que les femmes sont les meilleures gardiennes de la tradition.
C’est dans le secret des cuisines que la culture passe de mère en fille.
On répète les gestes immuables,on commente les dosages avec

Citer:

aicha

Citer:

marocain-type

Citer:

aicha
voila le vrai et l'unique mec du bled [www.arevatrip .com]

lli assahab lgarrab issahbo fi lyalli!!


hehhe!!


bon je voi donc pour toi aiche les mec des blade sont des vendeur d eu!! la puavriass koi!! sympa! de ta part

pas du tout très cher marocain-type tu ne me feras pas dire n’importe quoi je voulais simplement dire que lgarrab, c'est le seul qui est rester tel quel, et le seul qui n’as pas oublié ses origines, malgré le progrès.
on réfléchissant bien c’est le seul qui représente le Marocain.

un maroacain comme des les catalogue clubmed ou havas voyage!! c est un representant marocain pour toi aicha!! aicha! et les femme alors!! des chawaffate!

une vision tre enthropologik!

bonne aicha!!

Citer:

aicha

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marocain-type

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aicha
voila le vrai et l'unique mec du bled [www.arevatrip .com]

lli assahab lgarrab issahbo fi lyalli!!


hehhe!!


bon je voi donc pour toi aiche les mec des blade sont des vendeur d eu!! la puavriass koi!! sympa! de ta part

pas du tout très cher marocain-type tu ne me feras pas dire n’importe quoi je voulais simplement dire que lgarrab, c'est le seul qui est rester tel quel, et le seul qui n’as pas oublié ses origines, malgré le progrès.
on réfléchissant bien c’est le seul qui représente le Marocain.

aicha

il ne représente plus le Marocain

mdr

il négocie

les tarifs mdr

salam.

---

et les marocaines ?

voila j'ai trouver cet article

Qu’on se le dise, le blédard n’est pas beur !

Blédard... C’est dans le RER, il y a dix ans, que j’ai entendu prononcer ce mot pour la première fois. Des lycéens - beurs en majorité - chahutaient. Casquettes, vêtements et baskets de marque. Hurlements, bousculades, crachats au sol et insultes faciles : le smir façon banlieue parisienne.
jeudi 7 avril 2005.
Triste mais habituel spectacle sur la partie nord de la ligne D abonnée aux retards et aux « incidents voyageurs » pour reprendre l’expression pudique de la SNCF. Je lisais La Nation et le bruit m’indisposait. Peut-être ai-je laissé s’échapper un soupir bruyant ou risqué un regard désapprobateur. De quoi, en tous les cas, provoquer la réaction immédiate de l’un des yôs - terme adopté par votre serviteur pour désigner les énergumènes nourris aux clips de rappeurs mythomanes, machistes et indécents. « J’en vois un qu’est pas content ! », a crié l’un d’eux. « Laisse-le tranquille. T’as vu son journal ? C’est un blédard », lui a conseillé un autre à mon grand soulagement. Soulagement ? Ceux qui, installés dans une rame quasiment déserte, ont fait un jour l’expérience de voir soudain débouler une horde de yôs me comprendront...

Je venais donc d’être classé - et à raison - dans cette catégorie que les médias français ont toujours du mal à appréhender quand il s’agit d’évoquer les sempiternelles questions liées à « l’intégration », à « l’immigration », au « malaise des banlieues » ou encore à « l’islam des cités », etc. Le blédard, c’est le nouveau débarqué. Nouveau en comparaison de ceux qui furent transportés en France au siècle dernier et dont l’ancienneté a en quelque sorte été transmise à leurs enfants. Des enfants de nationalité française mais dont on parle encore comme des « fils d’immigrés » voire des « immigrés de la nouvelle génération » ou mieux encore comme des « immigrés français ».

Blédard... Longtemps, ce terme a désigné, non sans un certain mépris, les cousins du bled. Ceux qui vivaient de « l’autre côté » et qui parfois, l’espace d’un visa ou d’une allocation de devises (qui se souvient de « ss’hâb trente-deux mille » ?), arrivaient en France pour quelques jours ou semaines. Mais aujourd’hui, le blédard, c’est avant tout celui qui vit depuis peu en France. Il n’y est pas né et s’il y a fait ses études, c’est souvent après le baccalauréat. Surtout, il parle l’arabe, du moins la darja, sans difficulté et ne dit pas « ouala » ou « sur le Coran » quand il doit jurer. En un mot, c’est l’Arabe de France, ou mieux, le Maghrébin de France qui n’est pas beur.

Le plus souvent, le blédard refuse absolument d’être confondu avec un beur. Dans ses rapports avec les « Français de souche » ou les « Gaulois » voire les « BBR » (bleu-blanc-rouge), il s’arrange rapidement pour mettre les choses au point. En un mot, son message c’est : « Je viens de ‘là-bas’. La cité, SOS Racisme et le reste, je ne connais pas ou peu. Et si c’est possible, je préfère ne pas connaître ».

L’auteur de cette chronique n’échappe pas à la règle. Il y a quelques années, je faisais remarquer à une consoeur parisienne que je trouvais symptomatique le fait qu’aucun journaliste de notre rédaction n’était beur ou encore moins d’origine antillaise ou d’Afrique noire. C’était en 2002, quelques semaines après l’arrivée de Le Pen au second tour et l’on parlait alors beaucoup de l’intégration et de l’absence de progrès en la matière. J’ajoutais même que notre journal n’était absolument pas une exception puisque la situation était identique dans toutes les chaînes de télévision et même dans d’autres quotidiens à commencer par celui « du soir de référence » toujours prompt à moraliser le monde via ses éditoriaux mais incapable de regarder sa propre réalité discriminatoire.

« Mais... et toi ? », m’a alors demandé ma consoeur. J’ai répondu sans réfléchir mais avec beaucoup d’irritation que ce n’était pas la même chose. Que j’étais tout sauf « le beur de service ». J’étais un migrant, un étranger empli d’une autre réalité - celle de son pays d’origine - qui avait cherché du travail ailleurs que chez lui ; un Algérien qui aurait très bien pu atterrir à Doha ou à Montréal. A l’inverse, les stagiaires beurs que l’on voyait parfois passer dans la rédaction sans être jamais retenus - ils venaient pourtant des meilleures écoles de journalisme - étaient bel et bien de nationalité française. « Tu exagères ! », a insisté ma collègue en digne représentante de la bien « penseance » socialiste. « Il y a quand même des gens comme Rachid Arhab. Les choses avancent », a-t-elle ajouté. « Arhab est l’arbre qui ne cache aucune forêt », ai-je répondu pour clore cette discussion qui ne menait nulle part et qui reste encore d’actualité malgré les beaux discours et les promesses d’une télévision un peu plus bleu-blanc-beur.

Le premier observateur un tant soit peu attentif remarquera que le blédard et le beur ont des attitudes souvent différentes au quotidien. La relation que le premier entretient avec la France diffère en effet de celle qui, disons-le, oppose le second à ce même pays. Bien sûr, il y a le visa, les tracasseries à la préfecture et les obstacles - énormes, il ne faut pas se leurrer - pour l’emploi et le domicile. Mais le blédard est un optimiste. Inconscient peut-être mais optimiste ce qui le fait monter à l’assaut de citadelles dont il ignore tout de leurs défenses. Inconscience et absence de complexe qui, paradoxalement, lui ouvrent souvent des portes qui demeurent désespérément closes pour le beur. Le fait est que le blédard ne ressent pas sur son dos toute cette chape de rancoeur et même de révolte que nombre de beurs peuvent éprouver à l’égard de leur propre pays. Un pays qu’ils ne cessent d’accuser de les avoir privés du minimum de chances pour réussir.

Le blédard est déjà dans un rapport post-colonial avec la France tandis que le beur demeure - à tort ou à raison - englué dans ce « continuum colonial » que dénoncent les associations qui veulent faire de la journée du 8 mai, l’occasion de manifester au nom des « indigènes de la République ». Dans le regard, dans le discours du beur, il y a souvent un désir de revanche, une volonté exacerbée de se voir enfin reconnaître sa place dans la société française. Cela influe sur son attitude, sa manière d’appréhender les événements les plus insignifiants de la vie courante. La « beur attitude », c’est un mélange de fierté, de colère et de susceptibilité. C’est une souffrance que l’on devine mais qui ne rend pas pour autant sympathique celui qu’elle torture.

Par Akram Belkaïd, quotidien-oran.com



Edité 1 fois. Dernière modification le 23-02-06 09h02.

Citer:

romh
voila j'ai trouver cet article
Qu’on se le dise, le blédard n’est pas beur !

Blédard... C’est dans le RER, il y a dix ans, que j’ai entendu prononcer ce mot pour la première fois. Des lycéens - beurs en majorité - chahutaient. Casquettes, vêtements et baskets de marque. Hurlements, bousculades, crachats au sol et insultes faciles : le smir façon banlieue parisienne.
jeudi 7 avril 2005.
Triste mais habituel spectacle sur la partie nord de la ligne D abonnée aux retards et aux « incidents voyageurs » pour reprendre l’expression pudique de la SNCF. Je lisais La Nation et le bruit m’indisposait. Peut-être ai-je laissé s’échapper un soupir bruyant ou risqué un regard désapprobateur. De quoi, en tous les cas, provoquer la réaction immédiate de l’un des yôs - terme adopté par votre serviteur pour désigner les énergumènes nourris aux clips de rappeurs mythomanes, machistes et indécents. « J’en vois un qu’est pas content ! », a crié l’un d’eux. « Laisse-le tranquille. T’as vu son journal ? C’est un blédard », lui a conseillé un autre à mon grand soulagement. Soulagement ? Ceux qui, installés dans une rame quasiment déserte, ont fait un jour l’expérience de voir soudain débouler une horde de yôs me comprendront...

Je venais donc d’être classé - et à raison - dans cette catégorie que les médias français ont toujours du mal à appréhender quand il s’agit d’évoquer les sempiternelles questions liées à « l’intégration », à « l’immigration », au « malaise des banlieues » ou encore à « l’islam des cités », etc. Le blédard, c’est le nouveau débarqué. Nouveau en comparaison de ceux qui furent transportés en France au siècle dernier et dont l’ancienneté a en quelque sorte été transmise à leurs enfants. Des enfants de nationalité française mais dont on parle encore comme des « fils d’immigrés » voire des « immigrés de la nouvelle génération » ou mieux encore comme des « immigrés français ».

Blédard... Longtemps, ce terme a désigné, non sans un certain mépris, les cousins du bled. Ceux qui vivaient de « l’autre côté » et qui parfois, l’espace d’un visa ou d’une allocation de devises (qui se souvient de « ss’hâb trente-deux mille » ?), arrivaient en France pour quelques jours ou semaines. Mais aujourd’hui, le blédard, c’est avant tout celui qui vit depuis peu en France. Il n’y est pas né et s’il y a fait ses études, c’est souvent après le baccalauréat. Surtout, il parle l’arabe, du moins la darja, sans difficulté et ne dit pas « ouala » ou « sur le Coran » quand il doit jurer. En un mot, c’est l’Arabe de France, ou mieux, le Maghrébin de France qui n’est pas beur.

Le plus souvent, le blédard refuse absolument d’être confondu avec un beur. Dans ses rapports avec les « Français de souche » ou les « Gaulois » voire les « BBR » (bleu-blanc-rouge), il s’arrange rapidement pour mettre les choses au point. En un mot, son message c’est : « Je viens de ‘là-bas’. La cité, SOS Racisme et le reste, je ne connais pas ou peu. Et si c’est possible, je préfère ne pas connaître ».

L’auteur de cette chronique n’échappe pas à la règle. Il y a quelques années, je faisais remarquer à une consoeur parisienne que je trouvais symptomatique le fait qu’aucun journaliste de notre rédaction n’était beur ou encore moins d’origine antillaise ou d’Afrique noire. C’était en 2002, quelques semaines après l’arrivée de Le Pen au second tour et l’on parlait alors beaucoup de l’intégration et de l’absence de progrès en la matière. J’ajoutais même que notre journal n’était absolument pas une exception puisque la situation était identique dans toutes les chaînes de télévision et même dans d’autres quotidiens à commencer par celui « du soir de référence » toujours prompt à moraliser le monde via ses éditoriaux mais incapable de regarder sa propre réalité discriminatoire.

« Mais... et toi ? », m’a alors demandé ma consoeur. J’ai répondu sans réfléchir mais avec beaucoup d’irritation que ce n’était pas la même chose. Que j’étais tout sauf « le beur de service ». J’étais un migrant, un étranger empli d’une autre réalité - celle de son pays d’origine - qui avait cherché du travail ailleurs que chez lui ; un Algérien qui aurait très bien pu atterrir à Doha ou à Montréal. A l’inverse, les stagiaires beurs que l’on voyait parfois passer dans la rédaction sans être jamais retenus - ils venaient pourtant des meilleures écoles de journalisme - étaient bel et bien de nationalité française. « Tu exagères ! », a insisté ma collègue en digne représentante de la bien « penseance » socialiste. « Il y a quand même des gens comme Rachid Arhab. Les choses avancent », a-t-elle ajouté. « Arhab est l’arbre qui ne cache aucune forêt », ai-je répondu pour clore cette discussion qui ne menait nulle part et qui reste encore d’actualité malgré les beaux discours et les promesses d’une télévision un peu plus bleu-blanc-beur.

Le premier observateur un tant soit peu attentif remarquera que le blédard et le beur ont des attitudes souvent différentes au quotidien. La relation que le premier entretient avec la France diffère en effet de celle qui, disons-le, oppose le second à ce même pays. Bien sûr, il y a le visa, les tracasseries à la préfecture et les obstacles - énormes, il ne faut pas se leurrer - pour l’emploi et le domicile. Mais le blédard est un optimiste. Inconscient peut-être mais optimiste ce qui le fait monter à l’assaut de citadelles dont il ignore tout de leurs défenses. Inconscience et absence de complexe qui, paradoxalement, lui ouvrent souvent des portes qui demeurent désespérément closes pour le beur. Le fait est que le blédard ne ressent pas sur son dos toute cette chape de rancoeur et même de révolte que nombre de beurs peuvent éprouver à l’égard de leur propre pays. Un pays qu’ils ne cessent d’accuser de les avoir privés du minimum de chances pour réussir.

Le blédard est déjà dans un rapport post-colonial avec la France tandis que le beur demeure - à tort ou à raison - englué dans ce « continuum colonial » que dénoncent les associations qui veulent faire de la journée du 8 mai, l’occasion de manifester au nom des « indigènes de la République ». Dans le regard, dans le discours du beur, il y a souvent un désir de revanche, une volonté exacerbée de se voir enfin reconnaître sa place dans la société française. Cela influe sur son attitude, sa manière d’appréhender les événements les plus insignifiants de la vie courante. La « beur attitude », c’est un mélange de fierté, de colère et de susceptibilité. C’est une souffrance que l’on devine mais qui ne rend pas pour autant sympathique celui qu’elle torture.

Par Akram Belkaïd, quotidien-oran.com

C'est un algérien du bled qui l'a écrit donc ce n'est pas à prendre pour une généralité, il ne donne que son avis et décrit son experience à lui !!

Citer:

ateï
C'est un algérien du bled qui l'a écrit donc ce n'est pas à prendre pour une généralité, il ne donne que son avis et décrit son experience à lui !!

Citer:

romh

Citer:

ateï
C'est un algérien du bled qui l'a écrit donc ce n'est pas à prendre pour une généralité, il ne donne que son avis et décrit son experience à lui !!

C'est trop facile de poster un article d'une personne qui vient au bled et qui critique les maghrébins de france , c'est comme si un maghrébin de france postait un article pour critiquer un maghrébin du bled !!
je trouve ça ridicule !!

tout a fait daccord avec toi....

bofffffffffff