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Izirien a écrit:
J’ai toujours eu un doute à ce sujet, mais je ne saurais pas te répondre.
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A_no_nyme a écrit:
L’avocat qui exerce en France doit défendre et conseiller son client en prenant en considération les lois du pays c’est tout à fait normal et chaque pays dans le monde a son propre système forgées par des droits humains parce qu’avec la sharia nous ne pouvons ni traiter une restructuration d’entreprise ou un contrôle ou une évasion fiscale!!
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Izirien a écrit:
On peut tout traiter avec la sharia (voir message precedent) mais ce n’est pas la question.
L’auteur a besoin d’une vraie réponse avec des preuves.
Il y’a plusieurs avis de savants sur le sujet.
De mon point de vue c’est risqué, dans le sens où l’avocat risque de soutenir des personnes dans des actions allant à l’encontre du droit musulman (par exemple la réclamation d’une somme d’argent qui serait valide dans le droit français mais pas dans le droit musulman).
Pour pouvoir identifier les affaires allant à l’encontre de l’islam l’avocat devra avoir de solides connaissances en droit religieux, ca me parait compliqué, surtout qu’un avocat salarié n’aura certainement pas le droit de choisir ses affaires.
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Xavier33* a écrit:
Les convictions personnelles d'un avocat n'entrent pas en ligne de compte.
celui défend un criminel n'approuve sûrement pas le crime mais il agit dans le cadre des lois en vigueur.
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Izirien a écrit:
Le sujet est posté dans la section islam et l’auteur cherche à savoir si le métier peut entrer en conflit avec sa religion, tu es hors sujet.
Et c’est justement ce cadre en vigueur qui pourrait poser problème lorsqu’il est contraire aux principes de l’islam.
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Izirien a écrit:
On peut tout traiter avec la sharia (voir message precedent) mais ce n’est pas la question.
L’auteur a besoin d’une vraie réponse avec des preuves.
Il y’a plusieurs avis de savants sur le sujet.
De mon point de vue c’est risqué, dans le sens où l’avocat risque de soutenir des personnes dans des actions allant à l’encontre du droit musulman (par exemple la réclamation d’une somme d’argent qui serait valide dans le droit français mais pas dans le droit musulman).
Pour pouvoir identifier les affaires allant à l’encontre de l’islam l’avocat devra avoir de solides connaissances en droit religieux, ca me parait compliqué, surtout qu’un avocat salarié n’aura certainement pas le droit de choisir ses affaires.
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Izirien a écrit:
Mais bien évidemment que les lois n’ont pas été pondues y’a 14 siècles, tu penses que les juristes musulmans vous ont attendu pour adapter la loi aux nouvelles situations ?
Dès le moyen age on voit apparaitre des traités de loi écrits pour des domaines spécifiques, et pour faire face aux situations inédites jusque là.
Dans la sharia on a un principe de base qui est la maslaha, celle ci permet de légiférer en fonction du bien commun et de la nécessité, alors pourquoi pas un chômage conforme à la sharia si le contexte social s’y prête ?
Vous avez cette image rigide et primitive du droit musulman, mais c’est par ignorance.
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nana d'enfer a écrit:
Et qui légifère? Dieu? Les savants ont eu des révélations eux aussi? Les loi qu’ils pondent équivaut aux autres loi... ni plus ni moins. Que ont elles d’islamique à part le nom?
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Izirien a écrit:
La sharia est la base avec laquelle les juristes définissent les lois. La difference avec un autre systeme de loi c’est la méthodologie pour leur définition.
Leur écriture est basée sur des principes islamiques.
La Sharia n’est pas un code pénal, mais elle est utilisée comme une base pour légiférer. On peut donc légiférer sur n’importe quel sujet
Le frère a posté un lien interessant plus haut : [www.maison-islam.com]
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