Citation
JD a écrit:
enfin les intérêts que tu payes dans un emprunt classique ne sont au fond que la "location" de la somme que l'on t'a preté.
quand tu loues un appartement on te "prete" un appart contre une location mensuelle et à la fin tu rend l'appart.
quand tu fais un crédit, on te prete de l'argent contre une location mensuelle et à la fin tu rends l'argent.
je ne vois pas la différence
amicalement
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joliedounia a écrit:Citation
JD a écrit:
enfin les intérêts que tu payes dans un emprunt classique ne sont au fond que la "location" de la somme que l'on t'a preté.
quand tu loues un appartement on te "prete" un appart contre une location mensuelle et à la fin tu rend l'appart.
quand tu fais un crédit, on te prete de l'argent contre une location mensuelle et à la fin tu rends l'argent.
je ne vois pas la différence
amicalement
y'a une grosse difference, quand tu fais credit tu payes plus que tu n'as emprunté et c'est ça "riba"
pour la banque Islamique il etait temps, depuis le temps que c'est prévu, elle a enfin vu le jour!
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JD a écrit:Citation
joliedounia a écrit:Citation
JD a écrit:
enfin les intérêts que tu payes dans un emprunt classique ne sont au fond que la "location" de la somme que l'on t'a preté.
quand tu loues un appartement on te "prete" un appart contre une location mensuelle et à la fin tu rend l'appart.
quand tu fais un crédit, on te prete de l'argent contre une location mensuelle et à la fin tu rends l'argent.
je ne vois pas la différence
amicalement
y'a une grosse difference, quand tu fais credit tu payes plus que tu n'as emprunté et c'est ça "riba"
pour la banque Islamique il etait temps, depuis le temps que c'est prévu, elle a enfin vu le jour!
oui mais c'est pareil dans la banque islamique.
elle achète la voiture et te la revend par mensualités plus cher qu'elle l'a acheté. on l'appelle bénéfice et pas intérêt mais c'est pareil. d'ailleurs celà existe depuis longtemps dans les banques normales, celà s'appelle le leasing. ( "location avec option d'achat" en français )
d'ailleurs bien avant les banques "islamques", les musulmans avaient trouvés le moyen de contourner l'interdiction de l'intérêt :
extrait d'un livre sur le droit musulman .
Les subterfuges juridiques
Le premier est tiré du droit des obligations, et correspond à une technique très ancienne et qui a été extrêmement répandue. Les nécessités économiques, celles du commerce en particulier, exigeaient en effet fréquemment la stipulation d'intérêts, bien que ceux-ci se voient formellement prohibés par application du verset coranique interdisant l'usure. La solution imaginée a alors consisté à recourir à une double vente (vente « 'înah »), l'emprunteur cédant à son créancier un bien déterminé moyennant paiement comptant et le lui rachetant aussitôt pour un prix supérieur mais payable cette fois à terme : la somme réglée immédiatement correspondait en réalité au montant du prêt, le paiement différé à son remboursement accru des intérêts, tandis que le bien en cause constituait la garantie du prêteur.