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Mariama03 a écrit:
Salam,
j'ai remarqué la meme attitude vis avis d'AHMED DEEDAT rahimou ALLAH,
ils ont attendu qu'il soit agonisant et se sont permis d'aller le filmer sur son lit de mort en proférant mensonges et calomnies
tout simplement par jalousie
les hypocrites , les envieux sont nombreux.
par contre par rapport AMRU KHALID, il a été vivement critiqué et il était en tort, car il a fait une émission en disant n'importe quoi
sur le prophète salala alih essalem, et d'ailleurs c'était MOHAMED HASSAN qui est monté au créneau.
de mémoire il a été viré d'Iqra
SALAM
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
La négativité à laquelle j’ai fais mention peut l'être dans un sens destructif, qui consiste à juger et à condamner, comme elle peut l'être dans un sens justificatif, qui consiste à justifier et à éloigner toute critique. Ainsi ce qui caractérise la négativité ce genre de traitement destructif ou justificatif, alors ce qui caractérise la positivité tout ce qui est constructif.
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Ce à quoi je fais allusion ici ne concerne pas spécifiquement Mohammed Hassan ni Tariq Ramadan (soulevé dans un autre post, ou Amru Khalid soulevé avant ou d’autres), et dont je ne connais pas grand chose, mais concerne généralement une mentalité, qui nous caractérise notamment nous les arabes, qui consiste à condamner, à chercher les défauts des autres, et non ses propres défauts. C’est une mentalité négative plus que positive, destructive plus que constructive.
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Ibn Nadeem a écrit:
Je comprend pas les gens qui écoutent ces cheikh la.
Les vrais savant :
- Al Albani
- Ibn Baz
- Utheimine
- Fawzan
- Louhaidain
- ...
Faut les savants salafistes, il y a que ça de vrai
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as300 a écrit:
Wa alaikoum assalam
Frère faqir
Jaimd beaucoup le travail de mohammad hassan
Néanmoins, il y a des erreurs qu'il a faites qui doivent être soulignées
Les savants de l'islam ne se gênaient pas car ils étaient motives par la vérité
Tant que la critique est objective, elle est utile pour nous
Et un savant sincère reconnait erreurs quand on lui montre et c'est la raison Pour laquelle ils concluent avec "wallahu a3lam"
Les salaf salih étaient bien plus virulents que cela et tu peux t'en rendre compte très rapidement...
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Mariama03 a écrit:
Salam Rosiles,
sur un site, j'ai cru lire que son frère était très jaloux de lui et qu'il faisait circuler de sordides mensonges, sur AHMED DEEDAT.
même s'il a fait des erreurs, on ne peut nier qu'il avait un sacré niveau en matière de religions comparées,
je l'appréciait beaucoup
tu remarqueras qu'il a attendu sa mort pour le torpiller....
je ne sais pas si tu l'as déjà lu
[islamic-intelligence.blogspot.com]
salam
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islam_rappel a écrit:Citation
as300 a écrit:
Wa alaikoum assalam
Frère faqir
Jaimd beaucoup le travail de mohammad hassan
Néanmoins, il y a des erreurs qu'il a faites qui doivent être soulignées
Les savants de l'islam ne se gênaient pas car ils étaient motives par la vérité
Tant que la critique est objective, elle est utile pour nous
Et un savant sincère reconnait erreurs quand on lui montre et c'est la raison Pour laquelle ils concluent avec "wallahu a3lam"
Les salaf salih étaient bien plus virulents que cela et tu peux t'en rendre compte très rapidement...
pour moi c est le comentaire le plus juste
j aime beaucoup mohamed hassan il a une eloquence il est poser mashalah
mais c est pas pour autant qu il est infaiaible chaque savant a ses erreurs c est pas pour autant que on va le denigrer mais ne vous enerver pas si quelqun montre les erreurs
la maise en garde fait partie de la religion sa n a rien avoir avec une attaque personelle
c est pas comme si on parlais de dalila aboubaker tairk ramadan ou l autre imam repubilcain ...
je susi daccord avec les commantaires de as300 et zz95
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rosiles a écrit:Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Ce à quoi je fais allusion ici ne concerne pas spécifiquement Mohammed Hassan ni Tariq Ramadan (soulevé dans un autre post, ou Amru Khalid soulevé avant ou d’autres), et dont je ne connais pas grand chose, mais concerne généralement une mentalité, qui nous caractérise notamment nous les arabes, qui consiste à condamner, à chercher les défauts des autres, et non ses propres défauts. C’est une mentalité négative plus que positive, destructive plus que constructive.
assalam alaikoum
je crois que tu ne fait la différence entre les critiques positive qui vise a défendre l'islam authentique, la voie attribue a l'islam que certain individu ou group empreinte et appel, auquel islam a toujours dénoncer ,les récit des group égarer ne manque pas dans le coran et il nous met en garde ,
Les salafs ont réfute a des khawarij des chiia rawafid,a leur epoque, ceux qui sont apres eux denonce la voie des jamhia qui est la mere des vices croyance erroné que nous connaissons tel que la négation des Attribut d Allah et qu Allah n'est pas au dessus de cieux et les mouatazila qui nie que le coran est la parole d Allah que certain soufi adopte tel que les ahbache, les qadarite qui renie le destin et d'autre sectes dangereux, tout ceci est condamne par l'islam, sauf que ceux qui ont un de ses virus on du mal a admettre la condamnation sans avance une preuve.
ET les critique personnel qui vise la personne qui est la médisance que l islam condamne aussi biensur,
Toi par exemple, tu es pour la philosophie, et tu l'utilise comme outil pour comprendre l'islam, comme bcp des soufis le font, avant toi, ce genre de cocktail la philosophie avec l islam a toujours été combattu et c'est un de source principal de la faiblesse de la oumma , et tres peu de ceux qui l'ont empreinte revient sur la voie des salafs , sont effet est destructif pour la oumma ,
IL est evident que la mise en garde tombe sur toi , tu sera critique et condamne , en realite ce n'est pas ta personne qui est vise, c'est ta voie auquel tu as adopte pour se rapprocher d Allah qui est vise.
Quant il y a un critique il faut voir si c'est fonder ou pas, QUI la critique, quel sont les preuve, quel sont les demarche qui ont ete faite avant la mise en garde. les savant ne se précipite pas dans la mise en garde. il peu passe plusieurs année avant que la personne vise sois devoile en publique .
nous ne devons pas s'attacher a la personne , mais a sa science , nous l'aimons tant qu il suis le kitab et la sounna., il y a deux sorte d'erreur , ce qui est souvent dénoncer ,la personne persiste dans son erreur apres des multiple conseil par les savants
Allahouwallam