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youria a écrit:
Salam et merci pour votre réponse
mais est ce que gaspiller l'argent dans la location n'est pas haram aussi ?
Mon mari il a des biens qu il va hériter de sa famille est ce que moi je gaspille mon argent dans la location et quand un jour je perds ( allah ister mon travail ou autre) je ne trouve rien
ce qui me choque c'est que c'est vrai peut etre c'est pieux etc mais il commence par le pret comme koi c haram mais des choses a maitriser ds la religion qui fait pas et qui pour moi plus importante
est ce que le mari qui ne fait pas ses devoirs conjugales, qui laisse sa femme frustrés qui ne fait pas de geste qui font plaisir , qui demande 50/50 de sa femme car il a trop charge qui veut un contrat de mariage ce qui est a moi a moi et ce qui est a lui a lui
comment voulez vous que j'accepte l'idée de son prêt alors que la base de l'islam ( la moitie de la religion n'est pas maîtrisée)
Comment je peux accepter ça et de me mettre en sécurité sachant que une fois on s 'est disputé et je lui dis que moi je reste à la maison il m a repondu que c'est lui qui paie la location alors c'est lui qui doit rester et moi je sors....
J'aimerai bien m'entraider avec mon mari et qu'on soit souder et que notre relation sera basée inshallah sur l'amour et l'amour de la religion et d'allah mais je trouve contradictoire ce qu il fait (une fois il apprend qlqchose il veut l appliquer sans maitriser des choses essentiels)
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abdLah.1 a écrit:
je veux ma maison comme tout le monde mais si je devais choisir je la veux au paradis car la enfin je me reposerai pour l eternité!!!
faite une duha pour moi car je nous le souhait amine
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AyseDeCharleroi a écrit:
La solution est que les Musulmans se prêtent les uns aux autres à 0%
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Louijdiz a écrit:Citation
AyseDeCharleroi a écrit:
La solution est que les Musulmans se prêtent les uns aux autres à 0%
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoulah wa barakatu,
Tu vas bien ourthy ?
C'est une très bonne idée, encore faut-il toutefois qu'il y ait des musulmans professionnels qui prennent l'initiative de faire de telles propositions, notamment en étant à la tête d'une filiale bancaire et en proposant de tels prêts à taux zéro.
Wa salam.
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أسدالجنة a écrit:
Salem,
A première vue, l'idée est intéressante mais elle est tout bonnement impossible à grande échelle.
Je m'explique, pour cela il faut des bases sur comment fonctionne la circulation de l'argent et que ça soit en accord avec les préceptes de l'islam.
Donc les intérêts (Riba) sont à bannir certes mais il reste le facteur d'actualisation dont il faut tenir compte pour rester équitable.
En effet, l'argent aujourd'hui n'a pas la même valeur que l'argent de demain. Si on fait un investissement, le gain à long terme doit être calculé en conséquence.
Tout ça pour dire que c'est n'est pas aussi facile qu'il n'y parait. Il faut se renseigner auprès des gens de science qui sont spécialisés en économie islamique. Je sais qu'il y a une banque islamique à Genève.
Wa salem.
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Louijdiz a écrit:Citation
أسدالجنة a écrit:
Salem,
A première vue, l'idée est intéressante mais elle est tout bonnement impossible à grande échelle.
Je m'explique, pour cela il faut des bases sur comment fonctionne la circulation de l'argent et que ça soit en accord avec les préceptes de l'islam.
Donc les intérêts (Riba) sont à bannir certes mais il reste le facteur d'actualisation dont il faut tenir compte pour rester équitable.
En effet, l'argent aujourd'hui n'a pas la même valeur que l'argent de demain. Si on fait un investissement, le gain à long terme doit être calculé en conséquence.
Tout ça pour dire que c'est n'est pas aussi facile qu'il n'y parait. Il faut se renseigner auprès des gens de science qui sont spécialisés en économie islamique. Je sais qu'il y a une banque islamique à Genève.
Wa salem.
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoulah wa barakatu,
C'est une bonne idée de primaire abord, mais encore faut-il la concrétiser, ce qui n'est pas gagner, car un prêt fourni par un professionnel est forcément intéressé, donc avec contrepartie, ce qui revient à l'attribuer avec des intérêts. Par conséquent comme tu dis, c'est un projet d'une complexité ardue. Sinon l'idéal serait le prêt sans intérêts entre des particuliers musulmans et non professionnels.
Wa salam.
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Louijdiz a écrit:
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AyseDeCharleroi a écrit:Citation
Louijdiz a écrit:Citation
أسدالجنة a écrit:
Salem,
A première vue, l'idée est intéressante mais elle est tout bonnement impossible à grande échelle.
Je m'explique, pour cela il faut des bases sur comment fonctionne la circulation de l'argent et que ça soit en accord avec les préceptes de l'islam.
Donc les intérêts (Riba) sont à bannir certes mais il reste le facteur d'actualisation dont il faut tenir compte pour rester équitable.
En effet, l'argent aujourd'hui n'a pas la même valeur que l'argent de demain. Si on fait un investissement, le gain à long terme doit être calculé en conséquence.
Tout ça pour dire que c'est n'est pas aussi facile qu'il n'y parait. Il faut se renseigner auprès des gens de science qui sont spécialisés en économie islamique. Je sais qu'il y a une banque islamique à Genève.
Wa salem.
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoulah wa barakatu,
C'est une bonne idée de primaire abord, mais encore faut-il la concrétiser, ce qui n'est pas gagner, car un prêt fourni par un professionnel est forcément intéressé, donc avec contrepartie, ce qui revient à l'attribuer avec des intérêts. Par conséquent comme tu dis, c'est un projet d'une complexité ardue. Sinon l'idéal serait le prêt sans intérêts entre des particuliers musulmans et non professionnels.
Wa salam.
Il faut prêter en OR et c'est réglé
Pas besoin de professionnels
De nombreux frères ont acquis leur maison grâce aux prêts d'autres frères
Pourquoi crois-tu que les banquiers combattent l'Islam ?
Citation
أسدالجنة a écrit:Citation
Louijdiz a écrit:Citation
AyseDeCharleroi a écrit:Citation
Louijdiz a écrit:Citation
أسدالجنة a écrit:
Salem,
A première vue, l'idée est intéressante mais elle est tout bonnement impossible à grande échelle.
Je m'explique, pour cela il faut des bases sur comment fonctionne la circulation de l'argent et que ça soit en accord avec les préceptes de l'islam.
Donc les intérêts (Riba) sont à bannir certes mais il reste le facteur d'actualisation dont il faut tenir compte pour rester équitable.
En effet, l'argent aujourd'hui n'a pas la même valeur que l'argent de demain. Si on fait un investissement, le gain à long terme doit être calculé en conséquence.
Tout ça pour dire que c'est n'est pas aussi facile qu'il n'y parait. Il faut se renseigner auprès des gens de science qui sont spécialisés en économie islamique. Je sais qu'il y a une banque islamique à Genève.
Wa salem.
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoulah wa barakatu,
C'est une bonne idée de primaire abord, mais encore faut-il la concrétiser, ce qui n'est pas gagner, car un prêt fourni par un professionnel est forcément intéressé, donc avec contrepartie, ce qui revient à l'attribuer avec des intérêts. Par conséquent comme tu dis, c'est un projet d'une complexité ardue. Sinon l'idéal serait le prêt sans intérêts entre des particuliers musulmans et non professionnels.
Wa salam.
Il faut prêter en OR et c'est réglé
Pas besoin de professionnels
De nombreux frères ont acquis leur maison grâce aux prêts d'autres frères
Pourquoi crois-tu que les banquiers combattent l'Islam ?
Salem,
Je ne connais pas le statut de l'or et de sa variabilité dans le cours du marché. Le problème avec les prêts dans le système économique dans lequel on vit c'est que c'est un système n'appliquant la Charia.
Je m'explique si on veut être équitable en évitant l'usure.
Supposons que je veux faire un prêt de 1 million d'euros pour m'acheter une maison en Suisse.
Ok, je peux avoir ce prêt sans intérêt dans la banque islamique de Genève par exemple mais je devrais tout de même payer plus que ça à la fin.
En effet, si 1 euros aujourd'hui achète par exemple un pain, ce n'est plus forcément vrai dans 20 ans. Donc pour rester équitable sans voler qui que ce soit, il faut tenir compte de cet effet d'actualisation.
Je ne sais pas si quelqu'un dans ce forum a des connaissances en Économie Islamique mais ça serait intéressant d'étudier la question.
Wa salem.
Citation
AyseDeCharleroi a écrit:Citation
أسدالجنة a écrit:Citation
Louijdiz a écrit:Citation
AyseDeCharleroi a écrit:Citation
Louijdiz a écrit:Citation
أسدالجنة a écrit:
Salem,
A première vue, l'idée est intéressante mais elle est tout bonnement impossible à grande échelle.
Je m'explique, pour cela il faut des bases sur comment fonctionne la circulation de l'argent et que ça soit en accord avec les préceptes de l'islam.
Donc les intérêts (Riba) sont à bannir certes mais il reste le facteur d'actualisation dont il faut tenir compte pour rester équitable.
En effet, l'argent aujourd'hui n'a pas la même valeur que l'argent de demain. Si on fait un investissement, le gain à long terme doit être calculé en conséquence.
Tout ça pour dire que c'est n'est pas aussi facile qu'il n'y parait. Il faut se renseigner auprès des gens de science qui sont spécialisés en économie islamique. Je sais qu'il y a une banque islamique à Genève.
Wa salem.
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoulah wa barakatu,
C'est une bonne idée de primaire abord, mais encore faut-il la concrétiser, ce qui n'est pas gagner, car un prêt fourni par un professionnel est forcément intéressé, donc avec contrepartie, ce qui revient à l'attribuer avec des intérêts. Par conséquent comme tu dis, c'est un projet d'une complexité ardue. Sinon l'idéal serait le prêt sans intérêts entre des particuliers musulmans et non professionnels.
Wa salam.
Il faut prêter en OR et c'est réglé
Pas besoin de professionnels
De nombreux frères ont acquis leur maison grâce aux prêts d'autres frères
Pourquoi crois-tu que les banquiers combattent l'Islam ?
Salem,
Je ne connais pas le statut de l'or et de sa variabilité dans le cours du marché. Le problème avec les prêts dans le système économique dans lequel on vit c'est que c'est un système n'appliquant la Charia.
Je m'explique si on veut être équitable en évitant l'usure.
Supposons que je veux faire un prêt de 1 million d'euros pour m'acheter une maison en Suisse.
Ok, je peux avoir ce prêt sans intérêt dans la banque islamique de Genève par exemple mais je devrais tout de même payer plus que ça à la fin.
En effet, si 1 euros aujourd'hui achète par exemple un pain, ce n'est plus forcément vrai dans 20 ans. Donc pour rester équitable sans voler qui que ce soit, il faut tenir compte de cet effet d'actualisation.
Je ne sais pas si quelqu'un dans ce forum a des connaissances en Économie Islamique mais ça serait intéressant d'étudier la question.
Wa salem.
Selam aleykoum
C'est pour ça qu'il est intéressant de prêter en "or" ..Ce métal précieux garde sa valeur au long cours et n'est pas soumis à l'inflation.
Sinon, il faut se lancer dans un calcul plus complexe qui consiste à dire qu'on doit être remboursé du montant de base + ce qui correspond à l'inflation...
Donc si tu prête 100 Euros, tu dois être remboursé de 103 euros 1 ans après si l'inflation est de 3%
Si tu n'es remboursé QUE de 100 Euros ...on ne t'a PAS remboursé ce que tu as prêté
ça peut choquer certains mais c'est comme ça
C'est seulement si tu demandes à être remboursé au-dessus de l'inflation que ça devient de l'intérêt
Pour contourner ce problème, je préconise de prêter sur base de l'Or, c'est plus simple: je te prête 300 gr...Tu me rembourses de 300 gr ...Au long cours, il n' y pas de soucis
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