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PlumeNoir a écrit:
Salam,
Pour l'un de mes contacts, est-ce que vous connaissez des organismes/des gens, hors banque, qui font des prêts ?
Etant donné qu'il n'est pas musulman, il est ouvert aux intérêts (tant que ce n'est pas dans l'exagération).
Pays: Belgique (Bruxelles).
Montant entre 1000 et 2000 euro.
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Abdullah78 a écrit:
Wa aleykoum salam
Même si c’est un non-musulman, nous en tant que musulman il n’est pas permis d’aider dans quelque chose d’interdit
De la manière qu’on prend des péchés pour avoir aider quelqu’un à commettre un injustice, un vol, un crime ou autre
Celui qui aide quelqu’un à contracter un crédit devient complice, il prendra aussi des péchés
L’Islam ne définît pas ce qui est moral ou immoral seulement pour les musulmans mais pour tout l’humanité, cependant seul les musulmans acceptent ces règles
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
L'interdiction d'emprunter est un interdit de précaution. Pour lever un interdit de précaution, le besoin suffit.
Ce qui est interdit en soi, c'est de prêter à intérêt.
Concernant le sujet initial, il peut mettre en gage des biens chez un prêteur sur gage. Sinon la famille.
Ensuite, pour emprunter, il faut être sûr de pouvoir rembourser dans les délais.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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Abdullah78 a écrit:
C’est faux, totalement
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CHN-W a écrit:
Sourate 2, La Vache :
278. Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.
280. A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez !
Allah ne s’adresse qu’aux gens qui prêtent à intérêt.
Allah leur commande de renoncer à percevoir le reste des intérêts des prêts en cours.
Allah leur garantit qu’ils récupèreront quand même leur capital.
Allah leur demande, cependant, d’accorder un sursis en faveur des emprunteurs démunis, voire de leur faire aumône de ce qu’il reste à rembourser du capital. Parce que normalement, le contrat étant annulé, les emprunteurs auraient dû rembourser tout de suite.
Les emprunteurs ont reçu l'intercession d'Allah ! Qui peut recevoir l'intercession d'Allah ? Un criminel ou bien une victime ?
Et dans un hadith, on lance la malédiction d’Allah sur une personne qui a reçu l’intercession d’Allah ? Est-ce qu’on doit interpréter le verset selon le hadith ou bien l’inverse ?
Il existe 2 sortes d’interdiction : l’interdit en soi et l’interdit par précaution. Détails ici.
Le premier ne peut être levé que par nécessité absolue.
Le second peut être levé par simple besoin.
Si emprunter est interdit, il ne peut l’être que par précaution. N’en déplaise à certains.
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Abdullah78 a écrit:
Les emprunteurs n’ont reçu aucune intercession, aucune excuse, tu inventes encore des choses qui ne sont pas dans le Coran
Allah est clair sur le fait de ne pas s’entraider dans l’interdit
Et le Messager d’Allah (salla Llahou ´aleyhi wa salam) aussi
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a maudit celui qui mange l'usure, celui qui lui fait manger, celui qui écrit et les deux témoins et il a dit: « Ils sont égaux dans le péché ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1598)
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CHN-W a écrit:
Sourate 2 - Verset 280 :
A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez !
Tu appelles ça comment ?
Les 'oulama et leur partisans mettent le Hadith au-dessus de la Parole d'Allah.
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LynTu a écrit:
Salam aleikom
Et c'est quoi ses garanties en face ?
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MFL a écrit:
Donc en fait, tu vas accompagner un mec à souscrire à un crédit avec intérêt ???
Franchement vous êtes fatiguant…
A croire que vous ne vous rendez pas compte du dounoub que vous ramasser
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PlumeNoir a écrit:
Salam,
Tu as raison d'un côté.
Mais de l'autre, si tu as un projet et qu'il te manque une somme, comment fais tu pour avoir cette somme lorsque tu as un certain délai?
Si cela permet d'obtenir des contrats, pour un projet d'avenir, cela n'est que bénéfique pour lui.
Il y a des musulmans qui font des prêts avec intérêt, car pas trop le choix (achat maison, appartement). D'autresfont des investissements avec des banques, qui impliquent des intérêts.
Dans le monde occidental, c'est un peu difficile de passer à côté.