As salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh _______________
Un Sahabi vient se plaindre au Prophète (Sallallâhou alayhi wa salam) d'une douleur. Le Prophète (Sallallâhou alayhi wa salam) lui recommanda ceci :
Mets ta main sur l'endroit douloureux de ton corps et dis :
بسم الله « Au nom d'Allah (3fois) »
et répète 7 fois la formule suivante :
أَعُوذُ باللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ « Je cherche refuge en Allah et Sa puissance contre le mal dont je souffre et que je redoute »
Aicha rapporte que le messager recommanda à celui qui souffre d'une douleur, d'une blessure, d'un ulcère...de prendre son index et y mettre un peu de salive, de mettre ensuite ce doigt sur de la terre, puis de le passer sur l'endroit que l'on souhaite soigner en récitant l'invocation suivante :
" Au nom d'Allah, la terre de notre pays, avec la salive de l'un de nous guérissent notre malade par la permission de notre seigneur "
Bismillahi, Tourbatou Arduina, Bi Riiqati Ba'duina, Youchfa Bihi Saqiimouna, Bi Idhni Rabina " تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا
[Le Hadith est authentique, il est rapporté par Bukhari Vol 10/206 (Fathu l-Bari), Muslim n°2194, Abu Dawud et Ibn Majah]
"Shaikh Abdul Muhssine Al Abbad [Dans son Sharh Sunane Abi Dawud K7 275 13 Min 47 sec environs] explique que certains savants ont dit que ceci est spécifique à la terre de la ville Médine et que d'autres savants penchent vers l'avis contraire c'est à dire que ce Hadith n'est pas spéfique à la Ville de médine"
Le cheikh Outeymine (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Il faut donc nécessairement pour voir ce traitement être éfficace placer sa confiance en Allah et avoir la certitude qu'Allah va nous guérir.
Ce qui signifie que si une personne met en pratique ce traitement mais doute de son éfficacité ou le met en pratique par simple experience, ce traitement ne sera pour lui d'aucune efficacité. Il faut obligatoirement accepter l'ordre du messager d'Allah, placer sa confiance en Allah en ayant la certitude qu'Allah va nous guérir."
[Sharh Ryad As-salihine au chapitre "les Invocations que l'on doit faire en faveur du Malade"]
Modifié 2 fois. Dernière modification le 26/01/17 16:31 par al Khidr.
[Cheikh Soulayman Rouhaylî] Le Minhaj des Salafs :
https://www.youtube.com/watch?v=hcKVtfSM9aU
Il est mentionné dans le Sahîh d'Al-Boukhârî d'après `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) que Le Prophète (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam) faisait la Roqya en disant sur le patient :
"Au nom d'Allah... la terre de notre pays et la salive de l'un de nous, guériront notre malade, par la grâce du Seigneur".
La question est de savoir si sa parole "avec la salive de certains parmi nous" démontre la particularisation de certaines au détriment des autres ?
Je souhaite également auprès de votre éminence de bien vouloir expliquer les modalités correctes pour mettre ce hadith en pratique.
Réponse :
Ce hadith doit être saisi dans son sens propre.
Il s'agit pour celui qui fait la Roqya de mouiller son doigt avec sa salive, toucher la terre avec ce doigt et essuyer l'endroit de la douleur avec le même doigt en récitant cette invocation.
La majorité des oulémas pensent que cette manière s'applique à tout faiseur de Roqya et à toute terre.
D'autres pensent que cela est spécifique au Prophète d'Allah et à la terre de Médine.
Le premier avis est valide à cause de l'absence de ce qui le spécifie.
Allah est Omniscient.
Fatwa N° (19304) (Numéro de la partie: 1, Numéro de la page: 78) traduit par alifta.net
رقية الرسول صلى الله عليه وسلم تربة أرضنا بريقة بعضنا هل المقصود تخصيص البعض دون الآخر س 1: ورد في (صحيح البخاري ) عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض: بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا . والسؤال: هل قوله: بريقة بعضنا تدل على تخصيص البعض دون البعض الآخر؟ كما آمل من سماحتكم شرح الطريقة الصحيحة لتطبيق هذا الحديث عمليًّا ج 1 : هذا الحديث على ظاهره، وهو أن يعمد الراقي إلى بلِّ أصبعه بريق نفسه، ثم يمس بها التراب ، ثم يمسح بأصبعه على محل الوجع قائلاً هذا الدعاء وأكثر العلماء على أن هذه الصفة عامة لكل راقٍ ولكل أرض. وذهب بعضهم إلى أن ذلك مخصوص برسول الله وبأرض المدينة . والصحيح هو الأول لعدم المخصص. والله أعلم (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 78) الفتوى رقم - 19304
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