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WASSYL a écrit:
oué je comprends mais bon j'en suis sur que ce contrat n'a jamais existé et un papier ne va pas te proteger tu dois faire confiance et laisse le reste lrabbi pck ton homme qui signe ce papier pourra ne pas le respecter ce n'est pas un bout de papier qui va te sauver et meme s'il ne se mari pas il peut toujours changer dans le sens ou il va tout simplement te tromper moi je dis qu'il faut faire confiance apres si ça marche c'est tout benef si ça foire ce sont des choses qui arrivent meme pour les plus mefiants
a mediter ^^
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Fleur de lotus* a écrit:
Salam aleikoum,
Le contrat de mariage a toujours existé.
Ce hadith le prouve :
"Celle des conditions qui mérite le plus d'être remplie est celle par laquelle les relations intimes ont été rendues licites"
[celle qui a été stipulée lors du contrat de mariage]
(al-Bukhârî, 2572, at-Tirmidhî, 1127, an-Nassâ'ï, 3281, 3282, Abû Dâoûd, 2139).
Avant on ne mettait pas tout sur papier, on pouvait énoncer des conditions de mariage à l'oral, devant les témoins. Puis c'est un engagement solennel, on donne sa parole devant Allah qu'on s'engage à respecter telle ou telle condition.
Pour ton point de vue si une femme t'évoque cette condition, c'est simplement une façon de se protéger sur un sujet sur lequel le elle ne souhaite pas transiger, ce n'est pas un manque de confiance envers toi.
Puis avant le mariage comment te connaîtrait-elle assez pour savoir ce que tu penses de la question si vous ne l'évoque a pas.
Il peut y avoir bien d'autres conditions de mariage, comme l'engagement de rester ou de partir vivre dans telle ville ou région, l'engagement d'accepter de prendre les parents âgés au domicile conjugal, l'engagement de subvenir aux besoins d'un enfant issu d'un premier mariage, etc.
C'est des choses importantes dont il faut parler avant, et si c'est une condition indispensable pour l'un des conjoint, c'est bien de le stipuler dans le contrat de mariage, ca officialise l'accord, et ça évite que l'autre change d'avis quand il réalise les implications de la condition (si c'est une personne de principe et de parole).
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WASSYL a écrit:
salem
le hadith que tu viens de citer ne (أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) montre en aucun cas que la femme doit avoir des conditions avant le mariage je comprends pas pourquoi ( pas toi je sais que tu a tapé ça sur google ( 3ilmchar3i ou je sais pas quoi ) ) y a des gens qui mettent des hadith dans des contexte completement differents
ici le prophete parle des condition telle que la dote .... le hadith est clair ( surtout en arabe )
pour ce qui est de notre sujet y a des histoire comme celle du gars qui a promis a sa femme de ne pas quitter la ville ... et omar lui a dit tu lui a promis tu dois tenir ta promesse ...
mais beaucoup de selef ( predecesseurs ) ont dit que non les conditions du mariage sont connu et ce sont les conditions le prophete sws nous a transmis ( les 5 conditions ) donc la femme doit suivre son homme
tout ça pour te dire que le prophete n'a jamais parlé de ces condition comme etant des conditions qui doivent figurer dans le contrat de mariage si l'un des mariés souhaite les poser donc voila
je suis pas contre tout ça pck je me sens pas concerné mais désolé de vous decevoir mes dames ce contrat n'existe pas ou du moins rien ne le confirme apres si ça peut aider quelque uns pourquoi pas
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Fleur de lotus* a écrit:
J'ai repris le hadith du lien posté par Imane.
Perso j'ai appris comme ca, qu'on peut rajouter des conditions avant le mariage, et ce que je comprends du hadith appuie ça.
Mais ce n'est pas obligé, c'est juste autorisé, et comme le musulman se doit de tenir ses engagements, il y est d'autant plus tenu alors que cet engagement a été pris dans le cadre du nouement d'un mariage et accepté devant témoins.
Les conditions qui rendent valable le mariage sont connues, là c'est autre chose.
Je ne suis pas très calée sur le sujet, moi non plus je ne suis pas directement concernée.
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Oum NOu a écrit:
Assalam anlaykum la oumma
Je souhaiterai juste mettre les choses au clair avec certaines soeurs qui prétendent qu'un homme doit avoir l'accord de sa première épouse pour avoir une co- épouse. Ceci est mentionné nulle part dans le coran et je n'ai jamais entendu aucun hadith prophétique ou qudsi' (divin) à ce sujet. Ce qui est sûre c'est qu'il est préférable d'informer la concerné c'est la moindre des choses et surtt d'être juste envers elle waALLAH an'lam. Donc arrêtons de proférer des choses dont on a aucune preuve qu'ALLAH nous guide.
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Oum NOu a écrit:
Chacun son avis sur la question, donc il est clair que ton avis n'est pas le mien
Tu voulais baskets plutôt nan? J'y suis très bien c'est toi qui doit avoir un soucis de compréhension. "oualem"? C koi c pas de l'arabe littéraire sa que je le sache. Et en plus tu invente des phrases que je n'ai même pas écrite où j'ai écris que "je viens vous informer". Et à quel moment g prétendu avoir ce rang? donc arrêtons de chercher la petite bête tt le temps quoi
la 1 iere femme doit témoigner oralement et par écrit son accord Citation
Oum NOu a écrit:
Assalam anlaykum la oumma
Je souhaiterai juste mettre les choses au clair avec certaines soeurs qui prétendent qu'un homme doit avoir l'accord de sa première épouse pour avoir une co- épouse. Ceci est mentionné nulle part dans le coran et je n'ai jamais entendu aucun hadith prophétique ou qudsi' (divin) à ce sujet. Ce qui est sûre c'est qu'il est préférable d'informer la concerné c'est la moindre des choses et surtt d'être juste envers elle waALLAH an'lam. Donc arrêtons de proférer des choses dont on a aucune preuve qu'ALLAH nous guide.
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Oum NOu a écrit:
SoubhanaALLAH t'es conscien ou (te) tu ne peut être qu'une femme pour parler de la sorte "c'est fini les lois divines sur la femmes à nos jours " es-tu en train de dire que tu ne prend plus en compte les paroles divines?Si c'est la cas c'est vraiment grave tu peux dire ce que tu veux la parole d'ALLAH est et sera toujours la même quelque soit l'époque où l'on vit. Reste dans ma matrice toi et tes députés ou autre Qu'ALLAH nous guide et nous préserve de l'égarement
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