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al Khidr a écrit:
As salam aleykoum
Tu parles du fait que les peuples sont différents, vivent différemment et sont donc confrontés à des situations différentes, le truc qu'il faut comprendre c'est que la communauté musulmane bien qu'elle soit éparpillée à travers le monde n'en a pas moins une révélation commune, des obligations communes, des interdiction communes, une croyance commune, etc, et cela fait que les musulmans, qu'ils soient au Japon, en France ou en Arabie, même s'ils sont confrontés à des situations peut-être différentes, pour autant ils n'ont tous que "le même mode d'emploi" pour y faire face.
[www.3ilmchar3i.net]
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a écrit:
Salam alaykoum. Je suis désolé, mais ce n'est pas ce que j'ai exprimé. J'ai décris certaines limites de l'esprit humain. Je vais essayer de transmettre cette connaissance ici. Voilà ce que j'ai partagé en d'autres termes :
Une personne, qui a grandi dans un certain endroit avec certaines personnes, vivra inévitablement de l'ethnocentrisme, car aura sa perception dénaturé en fonction des processus de socialisations par interiorisation de la culture, des normes, des valeurs, des préjugés, des stéréotypes et du sens commun présent dans une population donnée. La capacité d'analyse est donc influencé par un grand nombre de phénomènes qui à l'origine étaient extérieur a la personne, mais qui ont pénétré son esprit et défini des limitations cognitives forçant la personne à avoir des éléments de reponses prédéfinis qui joue dans la reflexion en forçant le resultat de cette reflexion en fonction de l'environnement dans lequel la personne a grandi. L'ethnocentrisme est aussi influencé par des barèmes de pensées majoritaires tel que des limites conceptuelles inévitable présentes dans la population en fonction de l'idéologie, du langage, etc. Ces facteurs tel que la construction de l'esprit autour d'un langage maternel va definir un certain fonctionnement de la pensée. Par ailleurs, les idéologies présentes vont avoir un impact majeur sur le sens apporté à un concept langagier. En ce sens, sur les spectres idéologiques, il y a des idéologies politiques, économiques, de conception psychologiques, conception d'ordre social et on y retrouve des dimension culturelle d'institution sociale influençant les mêmes sphères d'interprétations cognitives, morales et normatives.
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a écrit:
J'ai aussi apporté plusieurs solutions potentielles à cette problématique par l'utilisation de la rigueur scientifique : s'efforcer d'être ouvert aux autres conceptions et se détacher de sa propre culture par un effort monumental de décentration culturelle pour atteindre l'empathie interculturelle.
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a écrit:
Bref, voilà pourquoi ce serait une grave symplification ethnocentrique de penser qu'on peut appliquer notre façon de voir les choses partout sans réflexion complémentaires ou adaptations circonstancielles.
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Frère_Farouk a écrit:
Salam alaykoum.
Désolé mon frère al Khidr, quand tu réponds à mon commentaire en disant : "Certainement pas, non. À eux leur religion et à nous la notre : ", tu fais une grave erreur de logique ou d'interprétation. La raison est que tu confonds, de façon évidente, la culture et la religion, qui sont deux éléments déterminants socio-culturels totalement différents. Je t'invite à étudier un peu la sociologie et l'approche scientifique dans son ensemble pour mieux comprendre l'islam. Plus tu approfondiras tes connaissances dans des sujets scientifiques variés, plus tu pourras transposer tes connaissances d'un domaine à l'autre en faisant des liens et plus tu comprendras le monde dans son ensemble. Dans la connaissance, il y a une lumière émanant de notre Seigneur. Qu'Allah nous guide tous.
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