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Peut-on obliger à payer ce qu'oblige la religion ?
U
8 octobre 2015 00:27
Indépendamment que le pèlerinage à la Mecque est devenu un bizness doublement monopolistique, il est obligatoire.
Ces monopoles sont:
Le monopole du lieu
Le monopole commercial

C'est doublement de l'usure.

Présentement, ce double monopole rapporte des bénéfices substantiels.
Ces bénéfices sont empochés par un groupe de personne qui s'est approprié le territoire où se trouve le pèlerinage.
Les pèlerins sont donc devenus des clients et le pèlerinage est devenu un produit,

Jusque là, ce ne serait pas un problème si les clients avaient le choix d'acheter ce produit,ou un autre produit ou pas de produit du tout.
Les clients choisiraient simplement s'ils veulent donner de l'argent et, si oui, à qui.

C'est là qu'est le problème:
Le pèlerinage étant une composante intrinsèque de l’islam, le croyant n'a pas le choix de ne pas y aller (S'il en a les moyens)
On comprend bien que les humbles qui travaillent dur pour assister les pèlerins ont droit à un juste salaire et un bénéfice raisonnable ...

mais ceux qui ne travaillent pas et ne font que mettre dans leur poche ce qu'ils imposent aux pèlerins ??

Est-ce moral ?
Est-ce permis ?

Qu'en pensent les Yabis ??



L'organisation ne devrait-elle pas être sous la vigilance de personnes choisies directement par les Croyants ?
Les bénéfices de ceux qui ne travaillent pas ne devraient-ils pas être vérifiés, rendus aux pèlerins ou redistribués à chaque croyant ou redistribués à des veuves & orphelins ??
Quand l'être humain montre la Lune, Bôfbôfbôf le chien regarde le doigt. Les chiens aboient, la caravane passe. ***********************************************************************
U
8 octobre 2015 00:31
Si l'intégralité de l'organisation est

- sous le contrôle direct de tous les Croyants,
- vérifiée afin qu'il n'y ait
- ni favoritisme ni corruption,
et que
- l'intégralité des bénéfices revient aux pèlerins, Croyants ou pauvres,

S'il est impossible de détourner des bénéfices et d'exercer une quelconque forme de favoritisme, la mainmise d'un groupe sur le territoire du pèlerinage n'a plus grande importance.

Les questions:
Qui peut vérifier qu'il n'y a ni favoritisme, ni corruption ?
Qui peut assurer la redistribution ?
Quand l'être humain montre la Lune, Bôfbôfbôf le chien regarde le doigt. Les chiens aboient, la caravane passe. ***********************************************************************
 
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