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touko69 a écrit:
salem
a croir qu il cherche la ptite erreure pour etaler son pot de nutella
c
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touko69 a écrit:
si je te dis en francais
qui est le plus FORT
TU REPOND
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touko69 a écrit:
merci
tu savais ou j allais en venir filou
comme quoi tu polemique pour rien
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touko69 a écrit:
tu t etalle walleau tu n as pas tord mais tu sort tu contexte
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Utopik a écrit:
Tu vois c'est la différence entre toi et moi...
Moi ce sheikh je ne le connais pas.
Je ne le connais pas et je n'ai pas besoin de le connaitre parce que ce qui m'intéresse c'est ce qu'il a à dire.
Mais peut-être ne l'a-tu pas même écouté.
Montre moi, une seule contradiction 'ou erreur' avec l'islam dans ce que je t'ai écris.
Cette prétention
Je ne dit pas que tu en as nécessairement fait, mais la façon dont tu le dis donne une bonne idée de comment tu te considères. Que ce soit inconsciemment ou non, de manière inavoué ou non.
Parce que vous essayez de raisonner (philosopher) dans le dogme, alors que tu ne dois pas raisonner dans le dogme musulman, t'accepte ce qui est écrit, UN POINT C'EST TOUT.
Al HamdoulillAllah L'islam regorge de savants...
Al hamdoulillAllah, oui.
L'islam regorge de savants et forte heureusement ils ont divergeaient et divergent encore sur presque tout les sujets de jurisprudences.
Tu peux dire que tu suis untel parce que sa vision est plus conforme à la Sunna et au Coran, mais Malik Ibn Anas a par exemple pu dire d'une chose qu'elle était interdite et Ahmad Ibn Hanbal dire le contraire.
Est-ce que ça veut dire que l'un se conforme plus à la Sunna et au Coran que l'autre ?
Et qui est-tu pour dire de l'un qu'il est dans le vrai et de l'autre qu'il se trompe ?
Peu importe quelle est ta vision de l'islam et ce que tu crois être vrai ou non sur certains sujets, il est quasiment certain qu'il y a eu par le passé des gens de sciences bien plus calés que toi et qui auront pourtant affirmé le contraire sur ces mêmes sujets.
Que tu sois convaincu d'être dans le vrai ne veut pas forcément dire que tu le sois.
Et que je pense différemment que toi ne veut pas forcément dire que je me trompe.
Mais te concernant je t'ai montré plusieurs erreurs, mais l'humain il est comme sa, quand il est dans l'erreur, il préfère s'enfoncer que de reconnaître ses torts.
Tu ne me connais absolument pas...
Et tu n'as aucune idée de ce qu'est ma considération de ce que tu me dis à travers nos échanges.
Je crois avoir déjà admis ici mettre trompé ou avoir pus le faire.
Mais que je ne l'ai pas fait à chacun de nos débats d'idée ne veut fait pas de moi un orgueilleux qui ne veut pas reconnaitre ses torts. C'est juste que tes arguments ne m'auront pas convaincu pour le coup. Peu importe que tu l'ai est estimé évidents.
De mon coté je crois que tu as des connaissance en islam évidentes.
Certainement plus que moi.
Je crois aussi que tu veux bien faire et aider les gens ici. ( Notamment en les "préservant" de gens comme moi que tu estimes ne pas penser de la bonne façon ou ne pas dire les bonne choses ).
Mais tu es visiblement un peu trop sûr de toi et de ce qu tu as acquis. ( un peu orgueilleux aussi ).
Tu devrais parfois essayer de mettre ta fierté dans ta poche et essayer de te demander si ce qui va à l'encontre de ce que tu crois ne peut pas être plus proche de la vérité que tu ne l'est toi-même.
Comme je l'avais dit aussi à Blabla13, je ne suis pas le croque-mitaine que tu sembles te figurer.
J'essaye moi aussi d'être un bon musulman et d'évoluer dans mon dîn.
Et que je le fasse différemment de toi, que je ne pense pas comme toi, n'implique pas forcément là non plus qu'il y en ai un de nous deux qui soi dans le vrai et l'autre dans le faux.
L'erreur est de mener un débat en partant du principe que c'est nous qui apprendrons à l'autre et qu'il ne peut pas en être autrement.
Même si on connait mieux son sujet que l'autre.
Je peux mener un débat avec un gosse de 10 ans sur une question juridique et bien mieux connaitre le sujet que lui, si il a cependant lu un hadith que moi je n'ai pas lu alors il est en mesure de m'apprendre quelque chose et de faire ainsi s'écrouler mon idée reçu par cette seule parole qu'il connaissait et moi pas.
Ce qui est certain c'est que ce n'est pas en me prenant la tête que tu me feras voir les choses autrement, n'y à moi, n'y à un autre.
Salam