Nassiha qui s'adresse en premier lieu à moi-même, ainsi qu'a tous nos frères et soeurs filleh qui subissent des épreuves à tous niveaux,
qu'Allah nous facilite et fasse qu'on soit toujours constant dans notre Din, patient et toujours satisfait de Son Décret, et nous élève en rang
Il est l'Omniscient et Entendant...
Personne n'y échappe et on y est tous confronté (aux épreuves ) selon nos capacités,"
Celui qui a crée la mort et la vie afin de vous éprouver(et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre"
Allah n'impose jamais a une âme ce qu'elle ne peut supporter, afin de distinguer le vrai du faux, pense-t-on que l'on entrera au Paradis sans subir d'épreuves ?
Seuls les véridiques, endurants auront par la grâce d'Allah leur pleine récompense
Car Allah aime et est avec les endurants et personne n'a reçu meilleur don que celui de la patience(réf. Au hadith rapporté par Muslim)
La Patience, ou constance (as-Subr), s'appuie sur deux réalités importantes et fondamentales :
La première se rapporte à la nature de la vie terrestre
En effet, Allah n'a pas fait de cette vie une demeure de récompense et d'installation définitive, mais plutôt une demeure d'épreuves et d'examens
Le temps que l'individu passe dans cette vie est rempli d'une série d'épreuves différentes que l'homme doit traverser
Elles sont si différentes qu'il peut être éprouvé par une chose et par son contraire, comme le fer qu'on épure par le feu avant de le jeter dans l'eau..
Quant à l'autre réalité, elle se rapporte à la nature de la Foi. En effet, la Foi est un lien entre l'homme et Allah.
Si les liens d'amitié entre les hommes ne valent que lorsqu'ils sont confirmés par la durée, les changements et les épreuves des évènements successifs, la Foi doit voir ,elle aussi ,son lien, se soumettre à l'épreuve pour révéler soit son authenticité soit sa fausseté
Il incombe à tout à chacun d'entre nous aussi difficile qu il puisse paraître ,car le plus souvent, et vu notre foi faible, notre âme est le plus souvent plaintive !
D'ou l'éduquer à être patiente, qui est originaire du mot sabara(etre patient et persévérer), dans le fait de se retenir et se maîtriser(son âme de l'agitation, d'empêcher la langue de se plaindre, les membres de se faire du mal...)
plus facile à dire qu'à faire certes !!!
D'ou l'éducation de l'âme passe par la science, car l'âme apaisée sait que tout provient d'Allah, alors elle l'accepte et s'y soumet
Car les malheurs pour le croyant sont en fait une forme de ni'ma puisque une expiation des péchés commis et appelle la personne à faire preuve de patience par laquelle elle sera récompensée...
Voilà comment l'on compris nos Salef qui furent éprouvés à tous niveaux !
Méditons sur leurs paroles :
'Umar a dit: Nous avons considéré les meilleurs moments de nos vies, comme étant ceux dans lesquels il y avait la patience."
Bukhari(11/303)
Ali a dit :" En vérité, il n y a de foi pour celui qui n'a pas de patience."
Bukhari&Muslim
Pour finir voici quelques hadith sur le mérite de la patience :
Le prophète -salALLAH 'alayhi wa Salam- a dit :
" La patience est une LUMIERE."
[Muslim (223)]
Et également : "Nul n'a recu de DON MEILLEUR ET PLUS ABONDANT que celui de la patience."
[Bukhary (1469) et Muslim (1053)]
'Ali radiyaAllahu 'anhu a dit : " Certes, la patience fait partie de LA FOI (IMAN). Sa place est comme la tête quant au reste du corps."
Puis il éleva la voix et dit : "En vérité, il n'y a de foi pour celui qui n'a pas de patience."
[Al-Lalika'i dans Charh Ousoul
I'tiqad Ahlu Sunnah wal Jama'ah (1659) et Abi Shayban dans Kitabul-Iman (130)]
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