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a écrit:
J'ai dit ne pas partager l'avis de Ibn Hazm, de al-Ghazâlî et de al-Qaradhâwî à propos des instruments de la troisième catégorie : il s'agit selon mon humble compréhension d'un cas relevant de la catégorie B.1.a dans mon article sur les divergences d'interprétations en islam ; ces ulémas ont fait une erreur d'interprétation (akhta'â), on fait leur takhti'a et on ne peut pas suivre leur avis.
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CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
Il y a divergence. Détails ici.
Il faudrait considérer la problématique sous un autre point de vue. Se poser la question de l'utilité d'écouter de la musique, sur l'impact que ça a, sur notre cheminement spirituel.
Car ce n'est pas parce que c'est licite que la chose n'est pas nocive. L'eau peut tuer si on en boit en trop grande quantité.
Plus on avance vers Allah, moins on écoute de la musique. Parce qu'il n'éprouve plus ce besoin. Il est au dessus de ça.
Il arrive aussi que la musique prenne trop de place et, justement, empêche la personne d'avancer.
Allah a interdit le vin en plusieurs étapes. Il a élevé la foi des Croyants et Il les a préparés à s'en passer. Il faut s'inspirer de la sagesse divine. Que la musique soit haram ou pas, pour lever les obstacles sur notre chemin vers Lui.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
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virtualhealing a écrit:
Quand les paroles sont vulgaire oui c'est hram si non c'est pas hram comment on peut dire qu'ecouter une symphonie de beethoven est hram la on parle de don et le don vient dallah à ce que je sache
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Paradise-jannah a écrit:
Attention à ne pas parler avec ses passions :
D'après Abou Malik Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète sala lahu 'alay wa salam a dit: « Il y aura des gens dans ma communauté qui vont rendre licite l'adultère, la soie, le vin et les instruments de musique ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5590)
Cheikh al Islam (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : ce Hadith prouve l’interdiction de tous les instruments de musique. ( al-Majmou’ 11/535).
Le hadith est clair et sans ambiguïté , inutile de prendre la fatwas de tel cheikh qui autorise la musique alors que dans le Coran et dans la sunna les preuves sont claires!
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virtualhealing a écrit:
Ya ikhtilef sur ce sujet pour moi c'est pas hram après chacun fait ce qu'il veut
Ps: y a même eu des imams (tabi3ine) musiciens mais beaucoup ne le savent pas si non je suis pas trop ach3arite
Salem
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CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
Il y a divergence. Détails ici.
Il faudrait considérer la problématique sous un autre point de vue. Se poser la question de l'utilité d'écouter de la musique, sur l'impact que ça a, sur notre cheminement spirituel.
Car ce n'est pas parce que c'est licite que la chose n'est pas nocive. L'eau peut tuer si on en boit en trop grande quantité.
Plus on avance vers Allah, moins on écoute de la musique. Parce qu'il n'éprouve plus ce besoin. Il est au dessus de ça.
Il arrive aussi que la musique prenne trop de place et, justement, empêche la personne d'avancer.
Allah a interdit le vin en plusieurs étapes. Il a élevé la foi des Croyants et Il les a préparés à s'en passer. Il faut s'inspirer de la sagesse divine. Que la musique soit haram ou pas, pour lever les obstacles sur notre chemin vers Lui.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.