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comme étant licites." (Boukhâri) ." (Ahmad) dans le cœur." (Abou Dâoûd et Bayhaqui). Des propos semblables sont rapportés de Abou Houraïra (radhia allâhou anhou). . Y prendre du plaisir est du "Koufr" (Les savants ont traduit ici le terme "Koufr" par manque de reconnaissance envers les bienfaits de Dieu)." (Abou Ishâq) 
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Bass a écrit:
Salam aalikoum
est ce que tous les hadiths que tu annonces sont sahih ou pas??
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srnit a écrit:Citation
Bass a écrit:
Salam aalikoum
est ce que tous les hadiths que tu annonces sont sahih ou pas??
haleikoum salam,
Par rapport aux hadiths cités, voir l'article suivant :
La musique et le chant
[www.islamophile.org]
En particulier, ce passage :
On a rapporté au sujet d’un grand nombre de Compagnons et de Successeurs [2] - que Dieu les agrée - qu’ils écoutaient des chansons sans y voir le moindre mal.
Quant aux hadiths prophétiques qui interdisent le chant, il faut savoir qu’ils sont complètement défaillants, si bien qu’aucun d’eux n’a été épargné de la récusation des juristes et des traditionnistes. Le juge Abû Bakr Ibn Al-`Arabî dit : « Rien d’authentique n’existe quant à l’interdiction du chant. » Ibn Hazm dit : « Tout ce qui a été rapporté sur l’interdiction du chant est faux et controuvé. »
Néanmoins, le chant et la musique sont souvent allés de pair avec des veillées arrosées et débauchées, ce qui a incité un grand nombre de savants à interdire, tout du moins à déconseiller le chant et la musique. Certains d’entre eux ont dit : « Le chant fait partie des plaisants discours mentionnés dans le verset : « Et, parmi les hommes, il en est qui, dénués de science, achètent de plaisants discours pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. » [3] »
Citation
chercheuse d'or a écrit:
je suis invité à un mariage et le marié ne veut pas de musique. Il y aura seulement une prof de coran qui viendra chanter
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