Citation
jandouba a écrit:
wa3alikom assalam si vous etes une famille aisee alhamdolillah
oui vous pouvez donner argent a une famille pauvre pour achat mouton c est la grande joie
vous avez alajr ....et aussi il faut acheter vous aussi pour votre famille un mouton car c est
une sunnah obligatoire....voir bcp d explications sur site www.islamweb.net
pour la maison oui si tu peux donner sadaka fissabil allah mais pas obligatoire
juste un geste bien de ta part sadaka remerciant allah sobhanah de tout les biens
le repas si tu as de la famille qui viennent voir chez toi mais pas forcement parce que tu as demenage
c est n importe quoi
Citation
romeon76 a écrit:
salam la soeur a déjà bien répondu, qu'allah accepte tes sadaras et inchallah tu sera au paradis, c'est tellement rare de nos jours les gens qui pensent au autres
Citation
jandouba a écrit:
wa3alikom assalam si vous etes une famille aisee alhamdolillah
oui vous pouvez donner argent a une famille pauvre pour achat mouton c est la grande joie
vous avez alajr ....et aussi il faut acheter vous aussi pour votre famille un mouton car c est
une sunnah obligatoire....voir bcp d explications sur site www.islamweb.net
pour la maison oui si tu peux donner sadaka fissabil allah mais pas obligatoire
juste un geste bien de ta part sadaka remerciant allah sobhanah de tout les biens
le repas si tu as de la famille qui viennent voir chez toi mais pas forcement parce que tu as demenage
c est n importe quoi
) Sinon qu'elle se taise car celui qui ment sur le Prophete (S) doit preparer sa place en enfer. Citation
a écrit:
Le Prophète, (S) , a dit : « Le mensonge à mon sujet n'est pas comme le mensonge sur n'importe qui. Celui qui ment volontairement à mon sujet, qu'il prenne sa place en Enfer ». (Boukhari)
Citation
jandouba a écrit:
le mouton de l aid sunnah obligatoire a tte personne veut dire le pere de famille qui peut acheter le mouton
je ne parle pas des pauvres ou celui qui fait des credits avec interets haram pour achat mouton
non c est contraire a la regle de lislam ..............
Citation
a écrit:
Les savants ont divergé sur l'obligation d'accomplir le sacrifice d'un animal le jour de l'Aïd. Pour l'imam Malik c'est une sunna vivement recommandée. Pour l'imam Abou Hanifa, c'est une obligation pour le résident (personne qui n'est pas en voyage) qui en a la capacité matérielle.
Citation
abderra7im a écrit:
ما حكم من لديه سعة من المال ولم يضح ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأضحية هي: ما يذبح من بهيمة الأنعام في أيام الأضحى تقرباً إلى الله عز وجل، وقد اختلف العلماء في حكمها على قولين:
الأول: أنها سنة مؤكدة، وهذا قول الجمهور.
الثاني: أنها واجبة، وهو قول الأوزاعي والليث، ومذهب أبي حنيفة، وإحدى الروايتين عن أحمد.
ومن أدلة القائلين بالوجوب قوله صلى الله عليه وسلم: " من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا" رواه أحمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم.
وقوله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة: "يا أيها الناس إن على أهل كل بيت أضحية وعتيرة".
قال الحافظ في الفتح: أخرجه أحمد والأربعة بسند قوي. وقال الحافظ: ( ولا حجة فيه لأن الصيغة ليست صريحة في الوجوب المطلق، وقد ذكر معها العيترة وليست بواجبة عند من قال بوجوب الأضحية) اهـ.
والعتيرة هي الشاة تذبح عن أهل البيت في رجب، وقد جاء في الصحيحين: " لا فرع ولا عتيرة" وروى أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه الحاكم وابن المنذر عن نبيشة قال: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا؟ قال: اذبحوا لله في أي شهر كان…..) الحديث. قال الحافظ في الفتح ( ففي هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم لم يبطل الفرع والعتيرة من أصلهما، وإنما أبطل صفة كل منهما، فمن الفرع كونه يذبح أول ما يولد، ومن العتيرة خصوص الذبح في رجب.) انتهى.
واستدل الجمهور بقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره" رواه مسلم.
وبأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن أمته، وبقوله " ثلاث هن علي فرائض ولكم تطوع: النحر والوتر وركعتا الضحى" أخرجه الحاكم .
واستدلوا أيضاً بما صح عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أنهما كانا لا يضحيان مخافة أن يظن أن الأضحية واجبة.
وقد صرح كثير من القائلين بعدم الوجوب بأنه يكره تركها للقادر.
ولا شك أن تارك الأضحية مع قدرته عليها قد فاته أجر عظيم وثواب كبير .
والله أعلم.
source : [fatwa.islamweb.net]
chargement...
+ 
