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Salam Aleykoum wa rahmatuAllah wa Barakatuh,

Souvent ce que je lis sur l'explication de la prescription du voile, le pourquoi du comment de l'obligation du voile me laisse un arrière goût d'insatisfaction. Certes les textes cités, et les arguments avancés sont vrais, mais il y a un quelque chose qui manque à mon goût, un aspect oublié pour ne pas dire ignoré, un aspect essentielle ... Je partage ces extraits car à mon sens ça a répondu à ce quelque chose qui manque

Ces extraits sont du livre : Les secrets du voile du Savant Farid Al Ansari

Dans son introduction il dit: ... [J'essayerai également de lever le voile sur] le sens de tout cela du point de vue trait caractéristique et sur ce qu'il exprime du point de vue adoration. Sachons qu'en cela nous partons d'un principe coranique sublime, c'est qu'il n'est de chose qui existe dans ce vaste univers, sans qu'elle n'ait de signification physionomique et sans que son existence n'ait un sens; cela est réuni sous le nom: "Sagesse créatrice [divine]" Il a en effet dit - Exalté soit-Il-: {Nous n'avons pas créé le ciel et la terre non plus que leur entre-deux, par jeu. Au cas où Nous aurions voulu Nous donner divertissement, Nous l'eussions tiré de Notre sein, tant qu'à faire. Mais non! Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et voici le faux qui disparaît. Malheur à vous en vos fabulations.}

Bismi'Allah

Cette âme que Dieu -Exalté soit-Il- a cité dans maints endroits du Coran sublime, ne porte pas à l’origine une qualité sexuelle, ni masculinité ni féminité. C’est vraiment une affaire étonnante; ni l’homme ne peut prétendre qu’il est l’origine, ni la femme. Le fait qu’Adam -paix sur lui- soit le premier dans la création ne signifie pas qu’il est l’origine [...] L’affaire n’est pas comme prétendent certains: que la femme est une ramification de l’homme, ou que l’homme est une ramification de la femme [...]. L’âme ne porte aucun trait sexuel. C’est une âme unique comme l’exprime le Coran ({C’est lui qui vous a créés d’une âme unique -nafs wâhida-}) et dans cela l’égalité existentielle apparaît clairement...

L’âme, donc, est la substance de l’être de l’homme, qu’il soit mâle ou femelle. A partir de là, Dieu a mis les deux sexes sur le même pied d’égalité dans la généralité de l'assujettissement [aux lois] -taklif-...

{Leur Seigneur les a alors exaucés (disant): «En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres.} Al Imran V. 195
Ce verset est un texte qui tranche tout différend [...] dans l’uniformité de l’assujettissement divin de l’être humain [à Ses lois] en partant du principe général et en dehors des différences sexuelles - féminité et masculinité -; ce qui est pris en considération ici, c’est le fait qu’il soit agissant ou non.

A partir de là [on comprend que] Dieu -Exalté soit-il - S’est adressé à l’homme en tant qu’âme à titre d’association, c’est à dire sans distinction sexuelle à la base.

{Eh bien comment seront-ils, quand Nous les aurons rassemblés, en un Jour sur quoi il n’y a point de doute, et que chaque âme sera rétribuée selon ce qu’elle aura acquis, sans la moindre injustice?} Al Imran V. 25

{... au Jour où toute âme viendra plaider pour elle-même, où toute âme sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura œuvré, sans que personne ne subisse d'iniquité} An’Nahl V. 111

{Ce jour- là, toute âme est rétribuée de son propre acquis. Point d’injustice en ce jour. Dieu est prompt à dresser le compte.} Ghafir V. 17

{Et par l’âme et Celui qui l’a harmonieusement façonnée, qui lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété; a réussi, certes, celui qui la purifie et a perdu, certes, celui qui la corrompt.} A’Chams 7 - 10

Ces nombreux textes prouvent tous que l’âme humaine est une essence -Jawhar- et que c’est à elle que s’adresse le discours divin, à partir de là, c’est cette âme que l’Islam s’est appliqué à parer et à embellir, c’est pour cela qu’il a astreint à la femme de se couvrir, afin que le “trait” de l’image ne prédomine pas sur le “trait caractéristique” de l’âme qui est le “trait caractéristique” véritable et la base de la distinction dans l’Islam.

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"Le “trait caractéristique” corporel chez la femme a un caractère esthétique…

La femme a été créée belle dans son visage et dans sa forme, afin que l’homme soit attiré vers elle, ainsi est garantie la continuité de la procréation, comme dans la parole du Très-Haut, {... et a créé de celle-ci son épouse; et de l’une et de l’autre Il a créé des hommes en nombre, et des femmes} 4 V. 1 Et aussi sa parole {... dont il tira l’épouse (de l’homme) pour que ce dernier trouvât auprès d’elle la paix…} 7 V. 189

Tel est le principe existentiel de la beauté de la femme et son objectif de base. Certes, il existe un objectif secondaire qui est l’embellissement licite qui excite le désir, il est cité dans la parole du Très-Haut: {On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.} 3 V. 14

…L’homme est en effet naturellement attiré vers la beauté de la femme, mais (cette attirance) est là pour servir un objectif noble qui est la procréation et elle n’est pas un objectif en elle-même…

Le problème de l’humain -homme ou femme - c’est qu’il a inversé les règles, il a fait de l’objectif secondaire un objectif principal et de l’objectif principal un objectif secondaire, ainsi les réalités de la vie ont été inversées chez lui, passant de l’humanité noble à la bestialité vile et du bonheur spirituel à la jouissance matérielle.

Pour cela, le vêtement islamique, en ce qui concerne l’homme et la femme ensembles, a pour rôle de servir ces objectifs généraux sublimes de la religion pour le respect de l’humanité et afin de ne pas l’avilir ou de la faire descendre dans les abîmes de la vie purement bestiale.

Le fait de couvrir le corps de la femme - en raison de ses caractéristiques morphologiques - a pour rôle de servir son objectif principal et ne le dépasser vers autre chose que dans la mesure où cette chose suit cet objectif, dans la limite de la beauté des choses licites… À partir de là, le Prophète ﷺ a dit: “Dieu ne regarde ni vos corps, ni vos visages, mais il regarde vos cœurs et vos actes” (Hadith authentique rapporté par Muslim) …

… La question du vêtement de la femme n’est pas une question de règles relatives à l’aspect extérieur seulement, comme le pensent certains, bien au-delà de cela, le vêtement est une question fondamentale qui frappe au fond du mystère, c’est une dimension existentielle, liée à la nature existentielle de la femme en tant qu’être humain.

Le discours coranique adressé à la femme part du principe du discours général adressé à l’humain depuis le premier discours de l’existence adressé à l’âme humaine, à savoir la parole de Dieu, le Très-Haut, suivante : {Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: «Ne suis-Je pas votre Seigneur?» Ils répondirent: «Mais si, nous en témoignons...» - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection: «Vraiment, nous n'y avons pas fait attention»} Al Araf V. 172, s’est ensuivie la charge ontologique suivante: {Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.} Al Ahzab V. 72. Cette charge est venue dans le style ontologique adressé aux cieux, et à la terre et à ce qui est entre eux. L’homme s’est alors distingué du fait de ses compétences naturelles, pour être l’îmam des adorateurs de Dieu, l'Unique, l’Irrésistible, et pour être le maître de ceux qui cheminent vers Lui - Exalté soit-Il - sur terre et dans le ciel.

Non loin de ce sens, il y a l’ordre de Dieu le Très-Haut à Ses anges de se prosterner devant Adam, la première créature humaine, alors qu’il porte dans ses reins sa descendance mâle et femelle.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 11/07/22 19:50 par Sarah.85.

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"Partant de ce principe, Dieu - que Sa majesté soit vénérée - s’est adressé à la femme dans le Coran en tant qu’être agissant - ’âmil -, à titre d’égalité absolue entre l’homme et la femme, dans la responsabilité existentielle qui consiste à se charger du grand dépôt - al amâna al kubrâ -, comme dans Sa parole -précitée- {Leur Seigneur les a alors exaucés (disant): «En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres.} Al Imran V. 195.

Quant aux règles dans lesquelles la femme diffère de l’homme, cela revient à la nature qui sert à la complémentarité entre la masculinité et la féminité, et non pas à un manque dans sa nature, car l’homme peut manquer de quelque chose que la femme complète et vice versa, afin que les besoins instinctifs naturels [de l’un et l’autre] soient parfaitement satisfaits et pour pérenniser la rencontre [entre deux] et garantir la continuité de la vie.

La prescription du vêtement islamique l’est dans ce sens universel sublime, il n y a donc pas dans cette prescription de formalité ni de marginalité, mais c’est une question essentielle parmi les autres questions existentielles de la vie, une dimension profonde parmi les dimensions profondes de l'existence humaine dans le discours coranique, c’est un “trait caractéristique” lié à la responsabilité de l’homme d’être le successeur sur terre. Dieu - Puissant et Majestueux - a en effet dit : {C’est Lui qui vous a fait croître à partir de la terre et a fait de vous ses habitants} Hud V. 61.
C’est pour cela que ce fut la première chose (le vêtement) qu’avait cherché à détruire satan dans la première société humaine! Lis donc et médite sur ce verset étonnant: Le Très-Haut a dit: {O enfants d’Adam, Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher votre nudité, et comme plumage, mais le vêtement de la piété vaut davantage. Autant de signes de Dieu, destinés à vous faire méditer. O enfants d’Adam, que ne vous tente le satan, de même qu’il fit sortir votre père (Adam) et votre mère (Eve) du Paradis en leur ôtant leur vêtement pour leur découvrir leur nudité. Il vous voit, lui et ses soldats, d’où vous ne le voyez point. Nous avons fait des satans les alliés des incroyants}

C’est là un secret étonnant parmi les secrets étonnants du vêtement dans le Coran! Médite sur cela!

Or quand la femme dévoile ses membres… cela signifie qu’elle fait apparaître la statue au détriment de la nature, glorifie la poterie au détriment de l’âme, et fuit l’embellissement de la réalité de l’esprit vers l’embellissement de sa couverture extérieure seulement, ce qui fait qu’elle sort de la nature existentielle humaine qui se fonde sur la notion spirituelle telle qu’elle est définie dans le Coran, comme nous l’avons expliqué, et elle s’extrait de son identité existentielle et de sa fonction ontologique.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 11/07/22 19:57 par Sarah.85.

Ma sœur, mets un terme à tes errements loin de la voie de Dieu! Reviens à ton Protecteur qui t’a façonné et ce fut en une forme excellente! Reviens [frapper] à la porte d’agrément du Seigneur, Généreux! Apprends à le connaître par ton cœur et par tes belles œuvres! Il est -Exalté soit-Il- “Beau et Il aime la beauté, Il aime également les bonnes mœurs et déteste les mauvaises”

Ma sœur! Apprends à découvrir ta personne! Plonge dans l’océan de la connaissance du Seigneur, c’est certes une plongée dont ne connaît la splendeur que celui qui l’a essayée! …

Que ne goûtes-tu? Que ne goûtes-tu le sens de la religion? Que ne goûtes-tu le sens de l’adoration? Que ne goûtes-tu le sens de la connaissance de Dieu?... Connais tu vraiment Dieu? Pose toi la question et concentre-toi sur la réponse! Que sais-tu de Lui? Que sais-tu de sa Beauté et de Sa Majesté? Que sais-tu des manifestations de Ses noms et de Son bel-agir? T’es-tu un jour livrée à un entretien avec Lui? As-tu observé Ses signes dans ta propre personne - en toi spécialement, hormis les autres? Et puis as-tu observé Ses signes sur les horizons et sans les itinéraires de la vie - tels que tu les parcours et non pas comme cela est décrit dans les livres et les articles? As-tu vu les itinéraires des lumières de Ses signes dans ta vie ? [...]
…Vole dans l’espace de l’âme! Quitte la puanteur de l’argile…

La mode de voile actuel est une mode lancée par Layhatoullah Kommény après la révolution Islamique en Iran à la fin des années 70. Une sorte de symbole Islamique.
Le voile cache les oreilles et les cheveux pour ne pas exister les hommes. Hors que tout le monde sait que beauté d’une femme n’est pas dans ses oreilles et ses cheveux.
Beaucoup de femmes pensent acquérir de la valeur avec ce déguisement, c’est faux,
La pureté d’une personne est déterminée par sa bonne éducation, juste c’est juste

"...La pureté d’une personne est déterminée par sa bonne éducation..."

Et des fois aussi par son écriture et son élocution...

Citation
JusteCjuste a écrit:
La mode de voile actuel est une mode lancée par Layhatoullah Kommény après la révolution Islamique en Iran à la fin des années 70. Une sorte de symbole Islamique.
Le voile cache les oreilles et les cheveux pour ne pas exister les hommes. Hors que tout le monde sait que beauté d’une femme n’est pas dans ses oreilles et ses cheveux.
Beaucoup de femmes pensent acquérir de la valeur avec ce déguisement, c’est faux,
La pureté d’une personne est déterminée par sa bonne éducation, juste c’est juste