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Assalamu 3alaykou,

J'aimerais savoir qu'il est islamiquement correct pour un homme de se marier avec une femme non musulmane, avec des hadiths ou des citations du coran.

Wa jazakumu llahou khayrane.

En general les erudits de l'islam interdisent ce mariage.Mais j'ai entndu Hassan Attourabi dire que ce qui est interdit c'est le mariage avec un "Mouchrik",et non avec les gens du livre.
L'interpretation est tres contestée a fait un bruit enorme dans le milieu "islamique",mais moi je trouve qu'il a parlé juste puisque le Coran parle de Mouchrik ...
amitié

Salam,



5.5. “Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des perdants .



2.221. Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent !

que veux dire "associatrices" ou "associateur" ?

Salam missathena

Regarde ici [fr.wikipedia.org]

Et hisek pour répondre a ta question

L'islam ne voit pas la femme comme un objet. Par conséquent, selon le Coran, il n'est pas approprié qu'une femme vertueuse épouse un homme associateur. De la même manière, il n'est pas permis à une femme associatrice d'épouser un homme vertueux.

Source : [www.islamdenonceterrorisme.com]


Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais [hommes] aux mauvaises [femmes]. De même, les bonnes [femmes] aux bons [hommes], et les bons [hommes] aux bonnes [femmes]. Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse. Sourate An Nur Verset 26

Citation
zouitina a écrit:
Salam,



5.5. “Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des perdants .



2.221. Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent !

salam


est ce que c aussi valable pour les femmes ? elles ne peuvent pas épouser des associateurs ( ceux qui associe Dieu à autre chose ) mais peut epouser des gens du livre qui ont la foi ( chretiens, juifs) ?

peut-on simplement epouser la personne qu'on aime?

Citation
missathena a écrit:
peut-on simplement epouser la personne qu'on aime?

Salam Aleykoum.

Non!! Pour la simple et bonne raison que le mariage n'est pas uniquement une histoire d'amour et que ALLAH et son prophète Mohamed (SAW) nous on imposés des règles pour atteindre le bon fondement et le succès auprès d'ALLAH dans notre mariage.
Le mariage et le choix des candidats ne doivent jamais mais jamais être pris à la légère, car c'est le bon mariage qui forgera les futures générations de serviteurs qui ne voueront un culte qu’à ALLAH seul et unique.

Citation
missathena a écrit:
peut-on simplement epouser la personne qu'on aime?

En islam la raison l'emporte sur les passions, la femme qui épouse un impie peut etre contaminé.

Salam Aleykoum.

Non!! Pour la simple et bonne raison que le mariage n'est pas uniquement une histoire d'amour et que ALLAH et son prophète Mohamed (SAW) nous on imposés des règles pour atteindre le bon fondement et le succès auprès d'ALLAH dans notre mariage.
Le mariage et le choix des candidats ne doivent jamais mais jamais être pris à la légère, car c'est le bon mariage qui forgera les futures générations de serviteurs qui ne voueront un culte qu’à ALLAH seul et unique.

Citation
Momoag a écrit:
Salam Aleykoum.

Non!! Pour la simple et bonne raison que le mariage n'est pas uniquement une histoire d'amour et que ALLAH et son prophète Mohamed (SAW) nous on imposés des règles pour atteindre le bon fondement et le succès auprès d'ALLAH dans notre mariage.
Le mariage et le choix des candidats ne doivent jamais mais jamais être pris à la légère, car c'est le bon mariage qui forgera les futures générations de serviteurs qui ne voueront un culte qu’à ALLAH seul et unique.

Salam ,

Et tu en fais quoi du Coran alors que c'est écrit dedans que OUI.
Maintenant si toi tu estimes que "non" pour des raisons qui te sont légitimes, pas de problème.
Mais ton "non" n'engage que toi.

Citation
Rifian84 a écrit:

Citation
missathena a écrit:
peut-on simplement epouser la personne qu'on aime?

En islam la raison l'emporte sur les passions, la femme qui épouse un impie peut etre contaminé.

contaminé, rien que ça! loooooooooool non mais alors j'en vois des betises mais là;.. lol
c'est pas la peste non plus
c'est juste une question d'amour

Citation
zouitina a écrit:

Citation
Momoag a écrit:
Salam Aleykoum.

Non!! Pour la simple et bonne raison que le mariage n'est pas uniquement une histoire d'amour et que ALLAH et son prophète Mohamed (SAW) nous on imposés des règles pour atteindre le bon fondement et le succès auprès d'ALLAH dans notre mariage.
Le mariage et le choix des candidats ne doivent jamais mais jamais être pris à la légère, car c'est le bon mariage qui forgera les futures générations de serviteurs qui ne voueront un culte qu’à ALLAH seul et unique.

Salam ,

Et tu en fais quoi du Coran alors que c'est écrit dedans que OUI.
Maintenant si toi tu estimes que "non" pour des raisons qui te sont légitimes, pas de problème.
Mais ton "non" n'engage que toi.

bien dit

Citation
momo695 a écrit:
Salam missathena

Regarde ici [fr.wikipedia.org]

Et hisek pour répondre a ta question

L'islam ne voit pas la femme comme un objet. Par conséquent, selon le Coran, il n'est pas approprié qu'une femme vertueuse épouse un homme associateur. De la même manière, il n'est pas permis à une femme associatrice d'épouser un homme vertueux.

Source : [www.islamdenonceterrorisme.com]


Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais [hommes] aux mauvaises [femmes]. De même, les bonnes [femmes] aux bons [hommes], et les bons [hommes] aux bonnes [femmes]. Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse. Sourate An Nur Verset 26

Salam,

Je ne suis pas d'accord avec la définition de wikipédia.
Les associateurs ou polythéistes sont différents des Gens du Livre dans le Coran.
Or les chrétiens font partis de la communauté des Gens du Livre.

l'amour ne choisit pas, et c'est tres bien comme ça. il permet le melange des cultures

salam


est ce que c aussi valable pour les femmes ? elles ne peuvent pas épouser des associateurs ( ceux qui associe Dieu à autre chose ) mais peut epouser des gens du livre qui ont la foi ( chretiens, juifs) ?


merci de me repondre svpppppp

Citation
princess819 a écrit:
salam


est ce que c aussi valable pour les femmes ? elles ne peuvent pas épouser des associateurs ( ceux qui associe Dieu à autre chose ) mais peut epouser des gens du livre qui ont la foi ( chretiens, juifs) ?


merci de me repondre svpppppp

Il y a eu des débats et des débats sur ce sujet sur Yabiladi.
Je vais tenter de les retrouver, les avis étaient franchement divergents.

La majorité des Ulamas dit que "non", une musulmane doit épouser un musulman.

Pourtant les cas d'une reconvertie ou d'un retour au valeur de l'islam alors que la femme est déjà mariée à une personne des Gens du Livre sont reconnus.
Pour certains savants le mariage reste un pillier important à ne pas casser, et si le mari n'empêche pas la musulmane de vivre sa religion son mariage est considéré comme légitime.

J'avais trouvé un texte là dessus, je vais aussi aller le chercher pour ne pas écrire sans preuve.

Citation
zouitina a écrit:
Salam ,

Et tu en fais quoi du Coran alors que c'est écrit dedans que OUI.
Maintenant si toi tu estimes que "non" pour des raisons qui te sont légitimes, pas de problème.
Mais ton "non" n'engage que toi.

OU tu as vu dans le coran que ALLAH dit qu'une femme pouvait simplement epouser la personne qu'elle aime?????
C'est un grave peché que de mentir sur les paroles d'ALLAH, certains preferent seulement suivre leurs passions quoi qu'il en coute.

Il est blamable de dire des choses a la légere dans le seul but de formuler une contradiction surtout lorsque l'on site les paroles d'ALLAH.
Apporte nous ta sourate si tu es véridique.

ALLAH dans le coran nous dit de dire que la vérité a son sujet.

Citation
Momoag a écrit:

Citation
zouitina a écrit:
Salam ,

Et tu en fais quoi du Coran alors que c'est écrit dedans que OUI.
Maintenant si toi tu estimes que "non" pour des raisons qui te sont légitimes, pas de problème.
Mais ton "non" n'engage que toi.

OU tu as vu dans le coran que ALLAH dit qu'une femme pouvait simplement epouser la personne qu'elle aime?????
C'est un grave peché que de mentir sur les paroles d'ALLAH, certains preferent seulement suivre leurs passions quoi qu'il en coute.

Il est blamable de dire des choses a la légere dans le seul but de formuler une contradiction surtout lorsque l'on site les paroles d'ALLAH.
Apporte nous ta sourate si tu es véridique.

ALLAH dans le coran nous dit de dire que la vérité a son sujet.

Salam,

Je n'avais pas compris que tu répondais à missathena...
Pour moi tu répondais juste au poste.

Et je voulais dire qu'il est autorisé d'épouser une non mulmane parmi les Gens du Livre, je n'ai pas dit autre chose si tu veux bien prendre le temps de me lire.
Et j'ai rien dit à la légère...

Salam,

Voici le texte en question:*
source: [www.islamophile.org]



Je veux embrasser l’Islam : puis-je rester mariée ?



Chers savants de l’Islam,

Que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde de Dieu et sa bénédiction.

Une question travaille mon esprit. Pouvez-vous, s’il vous plaît, clarifier le cas d’une femme qui se convertit à l’islam alors qu’elle est mariée à un chrétien ? Que Dieu vous récompense.



Réponse du Conseil Européen de la Fatwâ et de la Recherche



À propos de la situation en question, au cours de trois sessions consécutives, le Conseil a pris en considération de nombreux rapports et études détaillant des perspectives et des opinions variées, en accord avec les finalités de la Législation islamique et les principes de la jurisprudence islamique. Le Conseil reconnaît les conditions dans lesquelles les nouvelles musulmanes se retrouvent lorsque leurs époux ne souhaitent pas changer de religion. Le Conseil réaffirme et répète qu’il est interdit à toute musulmane d’épouser un non-musulman. Cela est reconnu de manière consensuelle au cours de l’histoire de cette nation.



Cependant, dans le cas d’un mariage conclu avant l’entrée en Islam de la femme, le Conseil a décidé :




Premièrement : Si le mari et la femme se convertissent à l’Islam et s’il n’y a pas d’objection issue de la Législation islamique à ce mariage (tels que les liens du sang ou la fraternité de lait) remettant en cause la validité du mariage, alors le mariage est valide et correct.



Deuxièmement : Supposant que le mariage ait été correctement contracté initialement, si seul le mari se convertit à l’Islam, tandis que son épouse reste juive ou chrétienne, alors la validité du mariage demeure, c’est-à-dire qu’il ne sera pas affecté par la conversion du mari.



Troisièmement : Si la femme se convertit à l’Islam mais pas le mari, le Conseil voit les quatre cas de figures suivants :

1. Si la conversion a lieu avant la consommation du mariage, ils doivent se séparer immédiatement.

2. Si la conversion a lieu après la consommation du mariage et si le mari embrasse également l’Islam avant la fin du délai de viduité, alors le mariage reste valide et correct.

3. Si la conversion a lieu après la consommation du mariage et si le délai de viduité expire, la femme peut décider d’attendre que son mari se convertisse même si l’attente est longue. Une fois le mari converti, le mariage est jugé valable et correct.

4. Si la femme décide d’épouser un autre homme après l’expiration du délai d’attente, elle doit d’abord demander la dissolution légale du mariage.



Quatrièmement : Selon les quatre principales écoles de jurisprudence, il est interdit à la femme de rester avec son mari, ou de lui reconnaître ses droits conjugaux, une fois son délai d’attente expiré. Cependant, certains savants avancent que la femme peut rester avec son époux, et lui permettre de jouir pleinement de ses droits conjugaux s’il ne l’empêche pas de pratiquer sa religion et si elle espère la conversion de son mari. La raison en est que certaines femmes auraient du mal à embrasser l’Islam si la conséquence en était de se séparer de leur époux et de leur famille. Ces juristes ont fondé leur point de vue sur le verdict de `Umar Ibn Al-Khattâb - que Dieu l’agrée - à propos d’une femme d’Al-Hîrah [1] convertie à l’Islam et de son mari non-converti. Selon la narration authentique de Yazîd Ibn `Abd Allâh Al-Khatmî, `Umar Ibn Al-Khattâb avait laissé le choix à la femme de rester avec son mari ou de le quitter. Pour appuyer leur point de vue, ils citent également l’avis de `Alî Ibn Abî Tâlib concernant une chrétienne convertie à l’Islam mariée à un chrétien ou à un juif. `Alî dit que le droit conjugal du mari restait inaliénable puisqu’il avait établi un contrat. Il s’agit également d’une narration authentique. On sait également que Ibrâhîm Al-Nakha`î, Ash-Sha`bî et Hammâd Ibn Abî Sulaymân partageaient le même point de vue.