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Citation
sila13 a écrit:
Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

Le mariage religieux en France et ses conséquences - Hassan Iquioussen [www.youtube.com]

Salam
Tu es sûre que c'est un imam, ce n'est pas plutôt un prédicateur ?
Où a-t'il fait ses études en sciences islamiques ?
(Il est important de savoir de qui on tire sa science.)

Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
-la dot (mahr)
-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?

Citation
sila13 a écrit:
Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

Le mariage religieux en France et ses conséquences - Hassan Iquioussen [www.youtube.com]

Salam
Tu es sûre que c'est un imam, ce n'est pas plutôt un prédicateur ?
Où a-t'il fait ses études en sciences islamiques ?
(Il est important de savoir de qui on tire sa science.)

Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
-la dot (mahr)
-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?

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Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

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Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
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-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

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Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?

Désolée il y a eu un but, svp le modérateur, pouvez vous enlever les doublons.

Citation
sila13 a écrit:
Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

Le mariage religieux en France et ses conséquences - Hassan Iquioussen [www.youtube.com]

Salam
Tu es sûre que c'est un imam, ce n'est pas plutôt un prédicateur ?
Où a-t'il fait ses études en sciences islamiques ?
(Il est important de savoir de qui on tire sa science.)

Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
-la dot (mahr)
-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?

Citation
sila13 a écrit:
Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

Le mariage religieux en France et ses conséquences - Hassan Iquioussen [www.youtube.com]

Salam
Tu es sûre que c'est un imam, ce n'est pas plutôt un prédicateur ?
Où a-t'il fait ses études en sciences islamiques ?
(Il est important de savoir de qui on tire sa science.)

Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
-la dot (mahr)
-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?

Citation
sila13 a écrit:
Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

Le mariage religieux en France et ses conséquences - Hassan Iquioussen [www.youtube.com]

Salam
Tu es sûre que c'est un imam, ce n'est pas plutôt un prédicateur ?
Où a-t'il fait ses études en sciences islamiques ?
(Il est important de savoir de qui on tire sa science.)

Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
-la dot (mahr)
-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?

Citation
sila13 a écrit:
Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

[www.youtube.com]

Salam
Tu es sûre que c'est un imam, ce n'est pas plutôt un prédicateur ?
Où a-t'il fait ses études en sciences islamiques ?
(Il est important de savoir de qui on tire sa science.)

Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
-la dot (mahr)
-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?

Citation
sila13 a écrit:
Je te met le lien d'un imam qui parle au jeune du mariage religieux et de l'absence du civile et tu comprendra pourquoi il est important de faire le civile.

Le mariage religieux en France et ses conséquences - Hassan Iquioussen [www.youtube.com]

Salam
Tu es sûre que c'est un imam, ce n'est pas plutôt un prédicateur ?
Où a-t'il fait ses études en sciences islamiques ?
(Il est important de savoir de qui on tire sa science.)

Désolée mais je ne suis toujours pas convaincue, je n'ai toujours pas la preuve que le contrat de mariage écrit est une des conditions de validité du mariage islamique.

Le mariage est un contrat entre deux personne en effet, mais un contrat n'est pas forcément écrit. Les conditions de validité sont à ma connaissance :
-la demande en mariage
-le consentement mutuel
-le tuteur de la femme
-deux témoins
-la dot (mahr)
-que la personne nous soit licite en mariage (pas de maharam, pas de non musulman sauf pour les hommes les femmes du livre sont autorisée s'en mariage)

Voilà ce que j'ai appris, si je suis dans l'erreur que quelqu'un me corrige, ses conditions sont tirées du Coran et de la sounna.

Par contre en effet le mariage n'est pas légalement reconnu par les autorités, ce qui peut poser problème en cas de décès d'un des conjoints par exemple, les droits de l'autre ne sont pas reconnus.

Par contre je ne vois toujours pas en quoi le mariage civil est une protection, si elle tombe sur un (sous)homme mal intentionné, mariage civil ou pas il pourra lui causer du tort, profiter d'elle et la divorcer.

Un homme qui craint Allah au contraire ne sera jamais mal intentionné envers la femme, et en cas de différent il y a une marché a suivre pour essayer d'arranger les choses. Si un des conjoint veut le divorce il y a des règles bien précises qui assurément une bien plus grande protection à la femme que les lois des hommes.

Parfois j'entends des choses insensées, une femme que son mari à divorcé, il lui en a fait part, la période de trois mois est bien passée mais le divorce civil n'est pas effectif. La femme se retrouve bloquée, ne peut pas se remarier, n'a pas encore de pension pour ses enfants...

Les lois d'Allah sont parfaites, pourquoi vouloir en utiliser d'autres ?