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mariage entre religion
m
11 décembre 2012 16:15
bonjour
mon fils est athé il vit avec une musulmane non pratiquante pourriez vous me dire si ils peuvent ce marier a l'église et quelle sera la religion de leur enfant merci
je suis perdu dans tout cela et dite mon réellement la signification du mot musulmane
de meme dite moi si un catholique pratiquant peut se marier avec une musulmane pratiquante
e
11 décembre 2012 16:31
Bonjour Mauricette,

Tout dépends si ton fils est baptisé, si c'est le cas il peut se marier à l'église mais il faut voir surtout avec le prêtre qui va les marier,est-il d'accord pour marier un catholique avec une non-catholique ?
Entre nous je ne vois pas trop l'interêt pour un athé et une musulmane de se marier à l'église vu que l'athé ne crois pas en Dieu et la musulmane croit en Allah, on ne se marie pas à l'église pour faire joli ou faire plaisir aux parents ...
Une musulmane est musulmane parce qu'elle croit en Allah et Mohamed est son prophète, après la pratique c'est autre chose (ça fait partie de la sphère privée).
Le musulman peut épouser une non-musulmane à condition qu'elle soit juive ou chrétienne (il faut qu'elle croit en 1 seul Dieu), mais une musulmane ne peut épouser un non-musulman (car en Islam c'est l'homme qui transmet la religion).
Concernant les enfants, ça dépends de chacun , quelque soit la religion ou le mariage, tout dépends des valeurs et de l'éducation religieuse que les parents souhaitent transmettre (ou non) à leur enfant.
Si j'ai bien compris ton fils catho de naissance souhaite faire sa vie avec une musulmane non pratiquante, peut-être laisseront-ils le choix à leurs futurs enfants de choisir, il faut en parler avec eux, tes questions de maman sont légitimes et tu as le droit de te renseigner.
J'espère avoir pu t'aider
A bientôt



Modifié 3 fois. Dernière modification le 11/12/12 16:42 par elhilal.
L
11 décembre 2012 16:50
Citation
mauricette75 a écrit:
bonjour
mon fils est athé il vit avec une musulmane non pratiquante pourriez vous me dire si ils peuvent ce marier a l'église et quelle sera la religion de leur enfant merci
je suis perdu dans tout cela et dite mon réellement la signification du mot musulmane
de meme dite moi si un catholique pratiquant peut se marier avec une musulmane pratiquante

Bonjour,

Le concept de "croyant non pratiquant" est un concept chretien. Il n existe pas dans la religion musulmane.

Dans la religion musulmane, la pratique n est pas dissociable de la foi; la pratique n a pas de valeur sans la foi, et la foi ne se concoit pas sans pratique.

Concernant la designation musulman / non musulman, le principe est que seul Dieu connait les coeurs, et donc a priori toute personne qui se dit musulmane est consideree comme musulmane, independamment des peches qu elle commet.

Cependant, le musulman non pratiquant, si il considere que la pratique n est pas necessaire dans la foi, se rebelle vis a vis des ordres divins, et est donc considere non musulman. En revanche, si il admet que la pratique est necessaire, alors il est considere comme un musulman dans le peche.

Par ailleurs, il est interdit aux musulmanes de se marier avec des non musulmans.

La future femme de ton fils ne pratique pas et se marie avec un non musulman; cela suggere qu elle considere que la pratique n est pas necessaire. Cela suggere donc qu elle est non musulmane.

Le pere etant non musulman, les enfants seront a priori non musulmans. Naturellement, si par la suite, ils se mettent a croire en le Dieu unique, et prier ce Dieu unique, alors ils rejoindront l islam.
e
11 décembre 2012 16:57
Citation
LeVraiPersonne a écrit:
Citation
mauricette75 a écrit:
bonjour
mon fils est athé il vit avec une musulmane non pratiquante pourriez vous me dire si ils peuvent ce marier a l'église et quelle sera la religion de leur enfant merci
je suis perdu dans tout cela et dite mon réellement la signification du mot musulmane
de meme dite moi si un catholique pratiquant peut se marier avec une musulmane pratiquante

Bonjour,

Le concept de "croyant non pratiquant" est un concept chretien. Il n existe pas dans la religion musulmane.

Dans la religion musulmane, la pratique n est pas dissociable de la foi; la pratique n a pas de valeur sans la foi, et la foi ne se concoit pas sans pratique.

Concernant la designation musulman / non musulman, le principe est que seul Dieu connait les coeurs, et donc a priori toute personne qui se dit musulmane est consideree comme musulmane, independamment des peches qu elle commet.

Cependant, le musulman non pratiquant, si il considere que la pratique n est pas necessaire dans la foi, se rebelle vis a vis des ordres divins, et est donc considere non musulman. En revanche, si il admet que la pratique est necessaire, alors il est considere comme un musulman dans le peche.

Par ailleurs, il est interdit aux musulmanes de se marier avec des non musulmans.

La future femme de ton fils ne pratique pas et se marie avec un non musulman; cela suggere qu elle considere que la pratique n est pas necessaire. Cela suggere donc qu elle est non musulmane.

Le pere etant non musulman, les enfants seront a priori non musulmans. Naturellement, si par la suite, ils se mettent a croire en le Dieu unique, et prier ce Dieu unique, alors ils rejoindront l islam.

Oui mais ça c'est en théorie car en pratique : il y a autant de pratiques de l'Islam que de pratiquants pour la bonne raison que nous sommes tous imparfaits !
Il y a des musulmans qui sont très croyants et très pratiquants, d'autres qui sont très croyants et très pratiquants bref il y a de tout et c'est une réalité.

Les sunnites pratiquent d'une certaine façon, les chiites d'une autres façons, les salafistes aussi ... et pourtant ils sont tous musulmans !!!



Modifié 1 fois. Dernière modification le 11/12/12 17:08 par elhilal.
11 décembre 2012 19:10
Citation
elhilal a écrit:
Oui mais ça c'est en théorie car en pratique : il y a autant de pratiques de l'Islam que de pratiquants pour la bonne raison que nous sommes tous imparfaits !
Il y a des musulmans qui sont très croyants et très pratiquants, d'autres qui sont très croyants et très pratiquants bref il y a de tout et c'est une réalité.

Les sunnites pratiquent d'une certaine façon, les chiites d'une autres façons, les salafistes aussi ... et pourtant ils sont tous musulmans !!!

Salam,

Je suis un peu rassurée de voir que tu as modifié ton commentaire, notamment car ton post initial était quelque peu contradictoire.

Je rejoint ce qu'à dit LVP au sujet du caractère illogique de la soit disant dichotomie entre pratiquant non pratiquant.

Une personne n'est considérée comme "musulmane" que si elle se soumet entièrement à Allah dans tous les aspects de sa vie. Un musulman doit par conséquent obéir à ce qui lui a été imposé, renoncer à ce qui lui a été interdit et désavouer tout ce qui est polythéisme...

Ainsi l'Islam comprend trois niveaux que le Prophète (sws) a clairement mentionné (hadith rapporté par Boukhari et Mouslim): el Islam, el Imane (la foi) et el Ihsane.

Ce tout premier niveau repose sur les 5 piliers de l'Islam: la chahada (profession de foi) et reconnaissance du message délivré par le Prophète (sws), l'accomplissement de la prière, le jeune du ramadan, l'acquittement de la zakat (aumône) et le pèlerinage à la Mecque (pour celui qui le peut).

Je passe sous silence les autres piliers de el Imane et el Ihssan car le tout premier niveau est fondamental. Sinon c'est un peu comme si ton boulanger s'auto proclame médecin sans avoir jamais étudié dans ce domaine etc. ça ne fait pas pour autant de lui un chirurgien.

Il y a un nombre important de hadith ou versets du Coran qui traitent des personnes qui ne se plient pas au noyaux même de l'Islam:

hadîth de Djâbir qui rapporte que le Prophète (sws) a dit : "Ce qu'il y a entre l'homme et entre le polythéisme [Chirk] et la mécréance [Kufr], c'est l'abandon de la prière" (Muslim)
Barîda Ibn Hassîb rapporte que le Prophète (sws) a dit : "L'engagement qui nous lie à eux repose sur la prière. Quiconque l'abandonne devient mécréant (Ahmad)

Tu trouveras également un certain nombre de versets du Coran qui traitent de la personne qui n'accomplit pas la prière (2° pilier de l'Islam).
Après je ne dis pas qu'il faut proclamer l'autre mécréant, ça ne regarde que Dieu et lui même.
Pour ce qui est des chiites, soufis et autres branches de l'Islam garde à l'esprit que tous se plient aux règles de bases de la religion. Les divergence se trouvent à d'autres niveaux.
e
12 décembre 2012 11:35
Citation
lolotte69 a écrit:
Citation
elhilal a écrit:
Oui mais ça c'est en théorie car en pratique : il y a autant de pratiques de l'Islam que de pratiquants pour la bonne raison que nous sommes tous imparfaits !
Il y a des musulmans qui sont très croyants et très pratiquants, d'autres qui sont très croyants et très pratiquants bref il y a de tout et c'est une réalité.

Les sunnites pratiquent d'une certaine façon, les chiites d'une autres façons, les salafistes aussi ... et pourtant ils sont tous musulmans !!!

Salam,

Je suis un peu rassurée de voir que tu as modifié ton commentaire, notamment car ton post initial était quelque peu contradictoire.

Je rejoint ce qu'à dit LVP au sujet du caractère illogique de la soit disant dichotomie entre pratiquant non pratiquant.

Une personne n'est considérée comme "musulmane" que si elle se soumet entièrement à Allah dans tous les aspects de sa vie. Un musulman doit par conséquent obéir à ce qui lui a été imposé, renoncer à ce qui lui a été interdit et désavouer tout ce qui est polythéisme...

Ainsi l'Islam comprend trois niveaux que le Prophète (sws) a clairement mentionné (hadith rapporté par Boukhari et Mouslim): el Islam, el Imane (la foi) et el Ihsane.

Ce tout premier niveau repose sur les 5 piliers de l'Islam: la chahada (profession de foi) et reconnaissance du message délivré par le Prophète (sws), l'accomplissement de la prière, le jeune du ramadan, l'acquittement de la zakat (aumône) et le pèlerinage à la Mecque (pour celui qui le peut).

Je passe sous silence les autres piliers de el Imane et el Ihssan car le tout premier niveau est fondamental. Sinon c'est un peu comme si ton boulanger s'auto proclame médecin sans avoir jamais étudié dans ce domaine etc. ça ne fait pas pour autant de lui un chirurgien.

Il y a un nombre important de hadith ou versets du Coran qui traitent des personnes qui ne se plient pas au noyaux même de l'Islam:

hadîth de Djâbir qui rapporte que le Prophète (sws) a dit : "Ce qu'il y a entre l'homme et entre le polythéisme [Chirk] et la mécréance [Kufr], c'est l'abandon de la prière" (Muslim)
Barîda Ibn Hassîb rapporte que le Prophète (sws) a dit : "L'engagement qui nous lie à eux repose sur la prière. Quiconque l'abandonne devient mécréant (Ahmad)

Tu trouveras également un certain nombre de versets du Coran qui traitent de la personne qui n'accomplit pas la prière (2° pilier de l'Islam).
Après je ne dis pas qu'il faut proclamer l'autre mécréant, ça ne regarde que Dieu et lui même.
Pour ce qui est des chiites, soufis et autres branches de l'Islam garde à l'esprit que tous se plient aux règles de bases de la religion. Les divergence se trouvent à d'autres niveaux.

Oui j'ai modifié mon post qui était contradictoire et ne refletait pas ce que je voulais dire de la bonne façon ... et je suis d'accord avec toi
12 décembre 2012 11:53
Citation
mauricette75 a écrit:
bonjour
mon fils est athé il vit avec une musulmane non pratiquante pourriez vous me dire si ils peuvent ce marier a l'église et quelle sera la religion de leur enfant merci
je suis perdu dans tout cela et dite mon réellement la signification du mot musulmane
de meme dite moi si un catholique pratiquant peut se marier avec une musulmane pratiquante

Ton fils et ta belle-fille font bien ce qu'is veulent. S'ils sont assez intelligents pour pouvoir cohabiter ensemble, il n'y aura aucun problème. Après l'éducation de leurs enfants les concerne eux avant tout. Sans doutes ces enfants acquériront une culture religieuse, mais de la à recevoir une éducation religieuse, le doute est permis.

Et si les deux amoureux souhaitent se marier à l'église, je ne vois pas trop qui, et au nom de quoi, pourrait les en empêcher. Et s'ils ne le souhaitent pas, ils ne le feront pas.
 
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