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Si quelqu'un a acheté une maison à crédit avec intérêts donc et ne sachant pas à l'époque que Riba s'appliquée aussi pour l'achat d'une résidence principale.
Est ce que l'argent de la revente est licite pour le propriétaire?

Oui elle est licite, je vois pas où est le problème

Salam

Quand il S’agit de Pognon, T'inquiète on a des Spécialistes de la ..Halalisation !!!

Citation
jaws jaws a écrit:
Si quelqu'un a acheté une maison à crédit avec intérêts donc et ne sachant pas à l'époque que Riba s'appliquée aussi pour l'achat d'une résidence principale.
Est ce que l'argent de la revente est licite pour le propriétaire?

As-salamu 'alaykum
Bismillahi.

Si tu achètes une résidence principale à crédit et tu paies de ce fait des intérêts, l'achat en lui-même est illicite. Revendre quelque chose qui au départ est souillé, ne semble pas être licite pour toi, bien que pour le futur acheteur le soit.

Mdr le crédit n'est pas "haram", vous avez peur de tout et de de n'importe quoi...

Le crédit n'est pas Haram ??
Tu n'as jamais entendu parlé de Riba, voici ce que l'on trouve très facilement après une toute petite recherche:
Riba : cet « argent sale » qui équivaut à commercer sexuellement avec sa mère!!

Alors le doute que la maison acheté au départ en crédit rapporte un revenu licite après la vente, j'ai un gros doute.
Il y avait sois disant une "Fatwoua" sur l'achat en crédit d'une résidence principale mais elle a été tout de suite démentie par les "3oulama"
Honnêtement j'en sais rien et pour tout vous dire il s'agit de la maison que j'ai construit et que j'aimerai revendre pour cette raison.

Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.

La fatwa qui autorise l'achat d'une résidence principale en Europe en recourant à un emprunt bancaire à intérêt a été émise par des 'oulama. Ces derniers ont argumenté. Personne n'a contre-argumenté. Rappeler la règle générale n'est pas une contre-argumentation, les 'oulama à l'origine de cette fatwa connaissent cette règle et rappellent cette règle. Pas de contre-argumentation sauf ici, sans toutefois répondre à tous les arguments avancés.

Pour ce qui est de ton problème, détails ici.

Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.

As-salamu 'alaykum
Bismillahi.

@ CHN-W:

Dans un des "ICI" c'est marqué ceci :

Le fait d’être propriétaire de son logement pour un musulman qui vit en terre non musulmane constitue justement un besoin réel de nos jours, essentiellement pour les raisons suivantes:

– l’accession à la propriété est le moyen pour lui de se mettre à l’abri du risque de se retrouver un jour à la rue avec sa famille (s’il est, pour une raison ou une autre, expulsé du logement qu’il loue par exemple; ou encore, s’il n’est plus en mesure de payer son loyer suite à une baisse conséquente de ses revenus (perte d’emploi…));

Il peut se retrouver dans la rue dans les mêmes conditions s'il n'arrive pas à rembourser le crédit à intérêt, car dans les deux cas (locataire ou propriétaire) il doit sortir l'argent nécessaire pour payer le loyer ou pour rembourser mensuellement le crédit. Si tu ne rembourses pas le crédit ou que tu ne paies pas le loyer, pour différentes raisons, tôt ou tard on se retrouve dans la rue.

Citation
CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.

La fatwa qui autorise l'achat d'une résidence principale en Europe en recourant à un emprunt bancaire à intérêt a été émise par des 'oulama. Ces derniers ont argumenté. Personne n'a contre-argumenté. Rappeler la règle générale n'est pas une contre-argumentation, les 'oulama à l'origine de cette fatwa connaissent cette règle et rappellent cette règle. Pas de contre-argumentation sauf ici, sans toutefois répondre à tous les arguments avancés.

Pour ce qui est de ton problème, détails ici.

Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.

Salam,

Est-ce que le fait de payer un loyer qui sert à payer le crédit et donc indirectement les intérêts du propriétaire qui a contracté l'emprunt est licite?

Quid de tous les pays musulmans qui vivent à crédit en empruntant quotidiennement sur les marchés ou auprès du FMI?

n'achetez pas c'est mieux d'engraisser les agences ou les propriétaires loueurs , au lieu de reconstruire sa villa pour la laisser à ses enfants , c'est haram d'achter , louer et payer exactement le même mentant du loyer comme crédit c'est halal
l'intelligence n'est pas donné à tout le monde n'est ce pas ?mieux rester dans les barres des HLM C'est le vrai Halal chez les arabes
qu'une minorité intelligente qui a construit leur maison ou ils sont acheté leur apparte , et j 'en suis sûr ils iront aux Paradis , car ils ont quelque chose de bien , et qu’on fait que le bien Allah nous aide à réaliser notre vie plus meilleure que la vie dans les HLM

Merci CHN-W pour cette lecture, mais c'est exactement cela qui est remis en question par des "frères" bien callés en Islam.

J'ai toujours entendu les deux versions:
- Autorisé pour l'achat d'une résidence principale.
- Non autorisé, un crédit est un crédit.

Certains dans mon entourage n'ont jamais voulu acheté pour cette raison et ceux qui l'ont fait, comme moi regrettent et pensent à revendre.
Avant je n'y porté pas d'intérêt (c'est le cas de le dire) à cette question, j'ai naïvement accepté car ça m'arrangeait bien je pense, le fait d'entendre "... pas de problème pour l'achat de ta maison ..."
Mais depuis que je recherche à ce sujet c'est beaucoup plus compliqué que ça, hors mis le jugement dernier, ça fait parti de la liste de "3adéb 9abar" (punition de la tombe), je ne veux pas prendre une décision à la légère, si je suis sûre que c'est illicite, je vendrai cette maison et alors la question se posera:
Est ce que cet argent est licite ou pas?

Amssoude:

Pour m'a part, le fait de payer un loyer qui permet à un propriétaire de payer des emprunts, oui c'est tout à fait licite, aucun doute là dessus.

Citation
Amssoude a écrit:
Salam,

Est-ce que le fait de payer un loyer qui sert à payer le crédit et donc indirectement les intérêts du propriétaire qui a contracté l'emprunt est licite?

Quid de tous les pays musulmans qui vivent à crédit en empruntant quotidiennement sur les marchés ou auprès du FMI?

Salam alikoum

Chaqu'un fait comme bon lui semble

Chez moi 1=1 2=2
Riba=Haram
Riba=Credit
Credit=Haram

Je préféré endurer que risquer
Il y a des personnes qui n'ont même pas de quoi loué un bien, sont il de mauvais musulman?
Donc je dit Al Hamdoulilah
Il y a plusieurs avis sur ce sujet
Allah seul sait ce qui est meilleur pour nous

Salam

Tout ce qui Rime avec Lahbiba, passe en les filets....!

Citation
jaws jaws a écrit:
Le crédit n'est pas Haram ??
Tu n'as jamais entendu parlé de Riba, voici ce que l'on trouve très facilement après une toute petite recherche:
Riba : cet « argent sale » qui équivaut à commercer sexuellement avec sa mère!!

Alors le doute que la maison acheté au départ en crédit rapporte un revenu licite après la vente, j'ai un gros doute.
Il y avait sois disant une "Fatwoua" sur l'achat en crédit d'une résidence principale mais elle a été tout de suite démentie par les "3oulama"
Honnêtement j'en sais rien et pour tout vous dire il s'agit de la maison que j'ai construit et que j'aimerai revendre pour cette raison.

As-salamu 'alaykum
Bismillahi.

@ jaws jaws :

Partons du principe que le fait d'avoir acheté la maison à crédit, sans être au courant que c'était interdit de payer des intérêts, cette ignorance de l'information soit pour toi une atténuante.

Maintenant tu veux revendre la maison mais tu ignores si le prix que tu vas empocher est halal ou haram.

Si je peux me permettre de te faire part de ce que je ressens, la réponse serait la suivante :
Tu peux vendre ta maison, et de la somme récupérée, il faudra que tu enlèves la somme exacte des intérêts versés à la banque. Le fait que la maison ait pris de la valeur dans le temps, n'a aucune influence sur le prix de base à l'achat. Ce que je veux signifier, c'est que c'est normal que la maison ait dans le temps une valorisation.

Si la maison a coûté 100000 € et qu'avec le crédit son coût a atteint 130000 €. Puis la vente a rapporté 160000 €, de cette somme il faudra enlever 30000 € correspondant aux intérêts qui sont illicites. Le reste sera licite.

Il serait souhaitable pour toi d'avoir une confirmation auprès d'un imam concernant cet avis, car je ne suis qu'un simple musulman/croyant/ordinaire.

Citation
jaws jaws a écrit:
Merci CHN-W pour cette lecture, mais c'est exactement cela qui est remis en question par des "frères" bien callés en Islam.

J'ai toujours entendu les deux versions:
- Autorisé pour l'achat d'une résidence principale.
- Non autorisé, un crédit est un crédit.

Certains dans mon entourage n'ont jamais voulu acheté pour cette raison et ceux qui l'ont fait, comme moi regrettent et pensent à revendre.
Avant je n'y porté pas d'intérêt (c'est le cas de le dire) à cette question, j'ai naïvement accepté car ça m'arrangeait bien je pense, le fait d'entendre "... pas de problème pour l'achat de ta maison ..."
Mais depuis que je recherche à ce sujet c'est beaucoup plus compliqué que ça, hors mis le jugement dernier, ça fait parti de la liste de "3adéb 9abar" (punition de la tombe), je ne veux pas prendre une décision à la légère, si je suis sûre que c'est illicite, je vendrai cette maison et alors la question se posera:
Est ce que cet argent est licite ou pas?

Amssoude:

Pour m'a part, le fait de payer un loyer qui permet à un propriétaire de payer des emprunts, oui c'est tout à fait licite, aucun doute là dessus.

acheter avec du hram puis revendre c'est licite maintenant ?

pour la posteuse il fallait y penser avan de toute façon on fait un paquet de conneries mais tu peux juste pas te permettre de perdre autant d'argent le seul truc a faire c'est se repentir

Citation
PetitePoule a écrit:
Oui elle est licite, je vois pas où est le problème

Elle était ignorante
Puis ça signifie qu'on peut plus déménager ?
C'est n'importe quoi
le bien qu'on revend on fera pas de riba avec donc c'est licite

Citation
wildwaterthephoenix a écrit:
acheter avec du hram puis revendre c'est licite maintenant ?

pour la posteuse il fallait y penser avan de toute façon on fait un paquet de conneries mais tu peux juste pas te permettre de perdre autant d'argent le seul truc a faire c'est se repentir

As-salamu 'alaykum
Bismillahi.

@ zouhrioujdi:

Le credit en soi n'est pas haram. Il y a des achats dans le commerce qui permettent au consommateur de pouvoir payer la marchandise en trois voir plusieurs mois sans intérêt.
Existe aussi le prêt sans intérêt pour l'achat d'un appartement, bien que ce prêt soit limité et n'englobe pas la totalité du prix total de l'appartement.

Citation
zouhrioujdi a écrit:
Salam alikoum

Chaqu'un fait comme bon lui semble

Chez moi 1=1 2=2
Riba=Haram
Riba=Credit
Credit=Haram

Je préféré endurer que risquer
Il y a des personnes qui n'ont même pas de quoi loué un bien, sont il de mauvais musulman?
Donc je dit Al Hamdoulilah
Il y a plusieurs avis sur ce sujet
Allah seul sait ce qui est meilleur pour nous

Salam,

Peux-tu préciser le principe du prêt sans intérêt?

Qu'en est-il de la finance islamique dans le cadre de l'achat d'un bien immobilier. Quelqu'un pourrait m'éclairer sur ce point?

Merci

juste une question
qui de nous qui ne touche pas de l'argent direct ou indirect Haram
les chômeurs ils touchent leur droit en crédit de l'état non?
tous les pays du Monde sont endettés jusqu"au cou non?
toutes les institutions sont endettées jusqu'"au cou non?
quel pays qui ne vit pas de crédit? lequel ?même la QUATAR même les USA même Iran toutes les sociétés ont des crédits , sauf les moins ambitieux ils remettent la faute à notre Islam qui rend haram pour se consoler
le crédit à taux raisonnable n'est pas haram si le crédit et exagéré oui c'est haram
si le crédit égale au coût de la vie? c'est normale que les société payent leur employer et non faire des bénéfices 100fois
haram si le crédit est exagéré , si c'est juste rentabiliser les frais de gestions etr payer les saladiers où le haram donc ? Mékki Nassira l'a dit un chekh très connu au Maroc
sauf en France les jeunes des immigrés sont devenus des savants en Islam , voire des salfistes ignorants , et des Jihadistes qui désirent raccourcir leur vie de misère
sauf les moins ambitieux ils disent c'est haram même quant les taux ils sont à zro double 00 alors le haram ? ah c'est vrai certains en France ils ont étudiés à El Karaouine à Fes au Maroc (il fait rire non?)
le problème c'est que nous n'avons pas le Nif comme on dit , d’être ambitieux de construire son toit, pour vivre digne loin des HLM , avec ses nuisances inhumaines c'est inhumaine de faire éduquer des enfants, si vraiment on aime les enfants , nous devrions ne pas en faire dans les barres des HLM
dans les barres des HLM 8O% DES ENFANTS ils N'AURONT AUCUN AVENIR BRILLANT si ce n'est la pauvreté , la drogue, la délinquance , les vols et l'extrémisme fanatique religieux et vers la fin la prison

As-salamu 'alaykum
Bismillahi.

@ Amssoude:

Dans la consommation il y a des achats où on permet à l'acheteur de payer la marchandise achetée en trois, cinq et dix fois sans intérêt. L'objectif pour le vendeur est la vente avec pour l'acheteur la facilité de paiement.

Dans la finance islamique pour l'achat d'un bien immobilier le principe est le suivant : Tu souhaites acheter un appartement, et c'est la banque qui l'achète pour toi. Puis, elle hausse le prix de l'achat de 20% par exemple et par la suite te permet de rembourser le crédit sans intérêt sur une période définie.

Citation
Amssoude a écrit:
Salam,

Peux-tu préciser le principe du prêt sans intérêt?

Qu'en est-il de la finance islamique dans le cadre de l'achat d'un bien immobilier. Quelqu'un pourrait m'éclairer sur ce point?

Merci