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Lorsque les chiites ont tenté d'exploser la Kaaba - Documentaire
29 mai 2014 14:58
au Nom D’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Misécordieux


Louange à Allah Seigneur des mondes, et bénédictions et salutations d'Allah sur le plus noble des messagers, notre prophète Mohammed, sur les membres de sa famille, et tous ses compagnons.


Nouvelle vidéo qui va certainement choqué la plupart d'entre vous et par laquelle j'ose espérer qu'elle réveillera les musulmans qui dorment et qui ne savent pas ce qui se passent autour d'eux. Une vidéo démontrant la planification d'une religion qui s'est présumée être de l'Islam, une religion qui complote au nom de la famille du prophète pour, justement, détruire la religion révélée au prophète paix sur lui... Cette religion est belle est bien le chiisme.






Et les crimes qu'ils complotent au nom de l'Islam sont bien plus graves que cela. Voici donc la première vidéo d'une série de documentaire qui arriveront inch'Allah, ce premier documentaire relate la tentative des chiites en 1989 de faire exploser la Kaaba.

J'aimerai vous demander de bien vouloir partager la vidéo et de ne pas la laisser pour vous Jazakom Allah Bikhayer.


PS: je n'ai besoin d'aucun commentaire sur mes post ni n'en demande , merci infiniment.

Salamo Alaykoume Wa Rahmatu Allah




Modifié 2 fois. Dernière modification le 29/05/14 15:00 par bankss.
f
29 mai 2014 20:02
Assalam alaikoum

En fin de compte, c'est la politique, surtout celle de diviser les musulmans, qui se fait, sous différentes facettes et appellations, ici au nom de la Ka'ba, alors que dans le hadith il est dit que la sacralité du sang du croyant est plus que celle de la Ka'ba, et aujourd'hui l'on continue à faire couler le sang musulman. On parle ici de tentative d'explosion de la Ka'ba, alors qu'il y a tentative d'explosion du monde, notamment musulman.
Le Coran, et le Prophète, nous demandant de diffuser et de partager le salâm, la paix, entre musulmans, entre croyants, et là nous sommes appelés à diffuser et à partager la haine et la division.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 29/05/14 20:46 par faqir.
29 mai 2014 23:54
Au Nom D'Allah Le Tout Miséricordieux , Le Très Miséricordieux


Louange à Allah Seigneur des mondes, et bénédictions et salutations d'Allah sur le plus noble des messagers, notre prophète Mohammed, sur les membres de sa famille, et tous ses compagnons.


Le débat sur les factions ou les sectes de l’Islam ne se résume pas juste à un compte rendu historique qui, dans ce cas, se limite seulement à l’analyse du fondement des groupuscules, comme cela se fait pour les événements historiques. Mais au contraire, la discussion sur les factions revêt une bien plus grande importance ; notamment la mise en garde contre le mal de ces sectes, leurs innovations, et l’exhortation à adhérer à la voie des gens qui se sont réunis sur la sunna (ahlu-l-sunna wa-l-jamâ‘a). La faculté pour l’individu de délaisser la tendance de ces sectes déviantes ne s’obtient pas spontanément, mais on y parvient après avoir étudié et pris connaissance de ce qu’est le groupe sauvé. Tout musulman doit se poser ses trois questions :

- Qui sont ahlu-l-sunna wa-l-jamâ‘a, dont l’adhésion renferme un caractère obligatoire pour le musulman ?
- Quelles sont les sectes dissidentes ?
- Quelles sont leurs tendances et leurs ambiguïtés ? Afin de s’en prémunir.

Et louange à Allah Seigneur des mondes.


PS : N'ayant pas fini le post , merci de ne pas dévier du sujet principale .
Nous voulons attirer l'attention sur le fait que notre but est l'union de la communauté, unir la parole des musulmans sur les règles du tawhid (autre post a venir incha'Allah)
.
salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuh .



Modifié 1 fois. Dernière modification le 29/05/14 23:57 par bankss.
30 mai 2014 00:23
Karbala est meilleure que la Kâaba et la mosquée Al-Aqsa



Les chiites rendent saints des endroits dont aucune sainteté ne leur a été confirmée dans le Livre d'Allah, ni dans la sounnah du messager d'Allah, et parmi ces endroits : leur sacralisation de Karbala, et surtout la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui). D'après Abou Abdillah qui a dit : "Si tu veux accomplir le pèlerinage et que tu n'as pas pu l'accomplir, va à la tombe d'Al-Housseïn parce que la récompense d'un pèlerinage te sera écrite ; et si tu veux accomplir la 'Oumrah et que tu n'as pas pu l'accomplir, va à la tombe d''Al-Housseïn parce que la récompense d'une 'Oumrah te sera écrite" .
"Wassaa'il Ach-Chii'âh" (10/332).



Et dans "Bihaar Al-Anwaare" : Allah a pris la terre de Karbala comme lieu sacré, sûr et béni, vingt-quatre mille ans avant qu'Il ne crée la terre de la Kâaba et qu'Il ne la prenne comme lieu sacré ; Il l'a rendu sacrée et Il l'a bénie, elle était sacrée et bénie avant qu'Allah ne crée les créatures, et elle restera ainsi jusqu'à ce qu'Allah fasse qu'elle soit la meilleure terre dans le Paradis, et la meilleure demeure et maison dans laquelle ses bien aimés habiteront dans le Paradis

Bihaar Al-Anwaare" (101/107).




De plus, ils ont exagéré jusqu'à la croyance que la visite de la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui) à Karbala est meilleure que d'accomplir le pèlerinage à la Maison d'Allah ; d'après Abou Abdillah qui a dit : "Quiconque visite la tombe d'Al-Housseïn le jour d'Arafat, Allah lui écrira mille mille [1000000] pèlerinages avec Al-Quaa'im [Ali] (que la paix soit sur lui), et mille mille 'Oumrah avec le messager d'Allah, l'affranchissement de mille esclaves, et mille chevaux donnés dans le chemin d'Allah ; et Allah (le Puissant et le Haut) l'appellera Mon serviteur le véridique qui a cru à ma promesse, et
les anges diront : "Untel est un véridique, Allah l'a honoré de Son trône", et on l'appellera sur terre karoubi"
.

"Wassaa'il Ach-Chii'âh" (10/360).




Et la visite de la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui) n'est pas simplement meilleure que le pèlerinage chez ceux-là, mais elle est la meilleure action, il est rapporté dans leurs récits que la visite de la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui) "est la meilleure des actions", et dans une autre version "Parmi les actions les plus aimées, la visite de la tombe d'Al-Housseïn

"Kaamil Az-Ziyaaraate", page 146 ; "Bihaar Al-Anwaare" (101/49).




et Al-Majlissi a écrit un chapitre particulier avec ce titre dans lequel il a mentionné une phrase du même genre que ces versions" .
Il est intitulé : "Chapitre : Sa visite (que la paix soit sur lui) fait partie des meilleures actions", "Bihaar Al-Anwaare" (101/49).


Leur cheikh Al-Faïdh Al-Kaachaani a dit pour commenter ce que leurs récits mentionnent au sujet des mérites de la visite de la tombe d'Al-Housseïn :

"Ceci n'est pas beaucoup pour celui qu'Allah a placé comme imam pour les croyants, pour lui les cieux et la terre furent créés, Il a fait qu'il soit Son chemin et Son sentier, ainsi que Son œil, Sa preuve, et Sa porte par laquelle on vient à Lui, et Sa corde qui est un lien entre Lui et Ses serviteurs parmi les messagers, les prophètes, les pèlerins, et les bien aimés ; et ceci ajouté au fait que leurs tombes (qu'Allah soit satisfait d'eux) comportent la dépense de l'argent, l'espoir, la diagnostic des corps, l'éloignement des pays, supporter les difficultés, le renouvellement des engagements, l'accomplissement des rites, et la présence des sentiments [des émotions]" .

"Al-Waafi", deuxième tome (8/224).




Ceci est une petite partie des mérites d'Al-Koufah et de la terre de Karbala chez les chiites, j'en ai laissé beaucoup de peur de m'étendre trop sur le sujet, et quiconque veut plus d'informations, qu'il regarde les livres de jurisprudence imaamite, les visites et les récits chez les chiites.
30 mai 2014 10:11
Citation
bankss a écrit:
au Nom D’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Misécordieux


Louange à Allah Seigneur des mondes, et bénédictions et salutations d'Allah sur le plus noble des messagers, notre prophète Mohammed, sur les membres de sa famille, et tous ses compagnons.


Nouvelle vidéo qui va certainement choqué la plupart d'entre vous et par laquelle j'ose espérer qu'elle réveillera les musulmans qui dorment et qui ne savent pas ce qui se passent autour d'eux. Une vidéo démontrant la planification d'une religion qui s'est présumée être de l'Islam, une religion qui complote au nom de la famille du prophète pour, justement, détruire la religion révélée au prophète paix sur lui... Cette religion est belle est bien le chiisme.







Et les crimes qu'ils complotent au nom de l'Islam sont bien plus graves que cela. Voici donc la première vidéo d'une série de documentaire qui arriveront inch'Allah, ce premier documentaire relate la tentative des chiites en 1989 de faire exploser la Kaaba.

J'aimerai vous demander de bien vouloir partager la vidéo et de ne pas la laisser pour vous Jazakom Allah Bikhayer.


PS: je n'ai besoin d'aucun commentaire sur mes post ni n'en demande , merci infiniment.

Salamo Alaykoume Wa Rahmatu Allah

En vrai les chiites abusent il disent que si un chiite tu un sunnite il rentrera au paradis.
Allah a interdit de tuer
et il disent que si un bebe est née sunnite il sera maudit.
30 mai 2014 16:57
Le rêve de Khomeyni :

Effacer La Mecque et Médine de la surface de la terre


Le rêve de Khomeyni :


Hussein El-Moussawi,
--- ancien Chiite, qui par la grâce d'Allah Ta'ala est revenu à la Sounnah, et s'est définitivement débarrassé de l'idéologie terrible, et égarée, des chiites nous a fait parvenir certaines de ses expériences avec El-Khomeyni; auprès duquel il était proche dans le passé, en voici-une :

Pour Allah et ensuite pour l'histoire.

" Sayyid Hussein (El-Moussawi)......., nous effacerons La Mecque et Médine de la surface de la terre, car elles sont le bastion des Wahhabites, et il est obligatoire que Karbala soit la terre bénite, sacrée, quibla des gens dans la prière........."

livre de Hussein El-Moussawi : Pour Allah et ensuite pour l'histoire. [www.almeshkat.net]

ce livre est distribue gratuitement dans les bibliotheque sunite enfin que les sunite connaissent le vrais visage des rafida.[


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30 mai 2014 18:16
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum

En fin de compte, c'est la politique, surtout celle de diviser les musulmans, qui se fait, sous différentes facettes et appellations, ici au nom de la Ka'ba, alors que dans le hadith il est dit que la sacralité du sang du croyant est plus que celle de la Ka'ba, et aujourd'hui l'on continue à faire couler le sang musulman. On parle ici de tentative d'explosion de la Ka'ba, alors qu'il y a tentative d'explosion du monde, notamment musulman.
Le Coran, et le Prophète, nous demandant de diffuser et de partager le salâm, la paix, entre musulmans, entre croyants, et là nous sommes appelés à diffuser et à partager la haine et la division.


assalam alaikum


Les gens de la sounna sont les méchant,
ceux qui s'oppose a lui sont les gentil


Pauvre faqir qu Allah le guide, il traine avec lui des ambiguïté tres lourd depuis tres longtemps, Ils cherche a réunir , quelque sois la croyance de la personne,
-- C'est une des ambiguïté des frere musulman, qui cherche a ikhwanisé la oumma,

si tu te dis musulman toute en ayant une autre croyance tel que pecher originel ou autre en tacher des shirk, L'importance chez eux c'est de s'unir avant toute chose. mettons de cote notre divergence, Ce qui a donner naissance a la regle suivante

règle:
s'unir sur quoi on est d'accord et de s'excuse sur nos désaccord
C'est une regle bidon, qui n'a pas de tete, qui est plus proche du koufr que du tawhid.
faqir nage dans cette règle malheureusement, les frere musulmans aussi,
-- leur réflexion est basé dessus,
-- ils ont été jusqu'à l'islamisé, selon eux cette règle aidera améliorer l'etat des musulman

tout ceux qui n’adhère pas a cette voie qui cherche a refuter est pris pour un ennemie ., Les gens de la sounna qui refute le FAUX sont le méchant, non pas celui qui s'oppose a la sounna.
-- on se demande a qui ils ont vendu leurr religion.

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30 mai 2014 19:44
Assalam alaikoum

On s'excuse dans le vrai, et non dans le faux, dans le sens qu'il est susceptible de différer dans le vrai, alors que le faux, il faut le dénoncer, cependant le dénoncer dans un esprit d'unité, et non de division.

Le problème qui se pose, notamment dans les circonstances qu'on vit, c'est qu'il y a une préalable intention de division, et l'on cherche les justifications de cette division, on cherche le moyen à entretenir et à consacrer le conflit et la division.
30 mai 2014 21:00
AU NOM D’ALLAH, LE TOUT MISÉRICORDIEUX, LE TRÈS MISÉRICORDIEUX




Louange à Allah, le Seigneur des mondes. Et que la paix soit sur notre prophète Muhammad, le dernier des messagers, ainsi que sur ceux qui s’accrochent à sa tradition et suivent sa voie.

Il est indéniable que la connaissance du dogme (« al-aqîdah ») est la fondation sur laquelle repose l’édification des peuples. Ainsi, la réussite et la valeur de toute communauté sont étroitement liées à la qualité et la justesse de sa croyance et de ses idées. C’est dans le but de rectifier la croyance que sont venus les messagers (que la paix et la bénédiction d'Allah soit sur eux). Effectivement, tous ont appelé à la purification du dogme et chacun d’entre eux a dit d’emblée à son peuple :


« Ô mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui . »

Sourate « Al-Acrâf », v. 59.




« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : « Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût . »
Sourate « Les abeilles », v. 36.



Il en est ainsi parce qu’Allah (glorifié soit-il) a créé les créatures dans le but qu’elles L’adorent exclusivement, sans rien Lui associer, comme l’illustre Sa parole :

« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent . »



L’adoration est le droit d’Allah sur Ses serviteurs, comme l’a dit le prophète (que la paix et la bénédiction soit sur lui) en s’adressant à Mucâdh Ibn Jabal :

« Sais-tu quel est le droit d’Allah sur les serviteurs et le droit des serviteurs sur Allah? »
- Puis il dit : « Le droit d’Allah sur les serviteurs est qu’ils L’adorent sans rien Lui associer et le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il ne châtie pas ceux qui ne Lui associent pas
. »
Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim



En résumé, l’affirmation de l’unicité de Seigneurie est un sujet sur lequel les gens sont quasi-unanimes et sur lequel le polythéisme ne se produit rarement. Cependant, sa simple affirmation ne suffit pas au serviteur pour devenir musulman. Il faut nécessairement assumer sa contrepartie et sa conséquence, qui est l’unicité d’Adoration.
De fait, les communautés mécréantes admettaient l’unicité de Seigneurie – en particulier les polythéistes Arabes, communauté vers laquelle le dernier des messagers (que la paix et la bénédiction soit sur lui) a été envoyé – mais ils n’étaient pas pour autant devenus musulmans puisqu’ils ne mettaient pas en application l’unicité d’Adoration.
Quiconque est familiarisé avec les versets du Coran y trouvera l’ordre de l’unicité de l’Adoration argumenté et étayé par l’unicité de Seigneurie. Autrement dit, un ordre d’accomplir ce qu’ils ont nié qui est argumenté par ce qu’ils ont admis. C’est à ce titre que l’unicité d’Adoration est venue avec un style impératif tandis que l’unicité de Seigneurie est venue avec un style déclaratif et informatif.

*Le premier ordre qui est venu dans le Coran est Sa parole :

« Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. C’est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit ; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela) . »

Sourate « La vache », v.21-22.



Extrait du livre : LA RÉALITÉ DE L’UNICITE ET LA CLARIFICATION DES AMBIGUÏTÉS par LE NOBLE SHEIKH : SALIH AL-FAWZAN
salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuh



(*) selon l’ordre d’agencement des versets et non pas selon l’ordre de révélation.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 30/05/14 21:06 par bankss.
30 mai 2014 21:38
Les chiites et la mosquée Al-Aqsa



Louange à Allah Seigneur des mondes, et bénédictions et salutations d'Allah sur le plus noble des messagers, notre prophète Mohammed, sur les membres de sa famille, et tous ses compagnons.


Mensonge dans un livre



(La mosquée Al-Aqsa, où ?) est le titre d'un livre du savant chiite "Jâafar Mourtadha Al-'Aamili"(1) , dans lequel est écrit : "Nous avons compris plusieurs réalités à propos de la mosquée Al-Aqsa, et qui détermine l'affaire que ce n'est pas celle qui se trouve en Palestine"!! Et il a cité beaucoup de paroles et de récits avec lesquels il prouve l'authenticité de son interprétation de l'événement du voyage nocturne, et ce qu'il a dit à propos du fait que la mosquée Al-Aqsa est une mosquée dans le ciel, tirés des livres de référence, des biographies et des commentaires du Coran qui sont agréés chez les chiites.
Il est donc parvenu dans ce livre au fait que la mosquée Al-Aqsa est une mosquée dans le ciel, et elle n'est pas, comme le croient tous les musulmans, la mosquée d'Al-Quouds
!!

Et dans son livre : "Sahih mine Sirah An-Nabi Al-'Aadham"(2) , Al-'Aaamili a prétendu aussi : "Lorsque Omar entra dans Jérusalem, il n'y avait pas du tout de mosquée, à plus forte raison qu'on l'appelle Aqsa"(3) ; et que "la mosquée Al-Aqsa vers laquelle le voyage nocturne a été fait, et dont Allah a béni les alentours, est dans le ciel"(4) !!


Et Al-'Aamili a ajouté que : "La mosquée Al-Aqsa vers laquelle le voyage nocturne a été fait, et dont Allah a béni les alentours, est dans le ciel"(5) .

Lorsqu'il cita les opinions à propos de la corruption des juifs deux fois qui est mentionnée dans sourate "Al-Israa", il a décrit l'opinion de ceux qui ont dit que la mosquée Al-Aqsa est la mosquée d'Al-Quouds en disant que ce sont des "allégations", ensuite il a dit : "Nous disons ceci conformément à celui qui a déduit, selon ce qu'il prétend, que la mosquée que l'on appelle la mosquée Al-Aqsa, est effectivement présente à Jérusalem"(6) .

Parmi les preuves qu'il a donné à propos du fait que la mosquée Al-Aqsa est une mosquée dans le ciel, ce qui est mentionné dans le livre "Bihaare Al-Anwaare" d'Al-Majlissi (7) : "D'après Abou Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit : [Je l'ai interrogé au sujet des mosquées qui ont des mérites ; il dit : "La mosquée sacrée de la Mecque et la mosquée du messager (qu'Allah prie sur lui et le salue)". Je dis : [Et la mosquée Al-Aqsa, que je sois une rançon pour te sauver ?]. Il dit : "Celle-ci est dans le ciel, vers elle, le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) fit le voyage nocturne". Je dis : [Les gens disent que c'est la mosquée de Jérusalem ?]. Il dit : "La mosquée d'Al-Koufah est meilleure qu'elle" !!


La question est : ce qu'Al-'Aamili a dit, est-il considéré pour les chiites comme étant une parole innovée ou est-ce une croyance ferme chez eux ? Regardons alors leurs commentaires du Coran afin de voir où se trouve la mosquée Al-Aqsa ?






(1) C'est Jâafar Mourtadha Al-'Aamili, né en 1945 à Jabal 'Aamil (au sud du Liban), il a étudié à Najaf et Qoum, et son livre le plus célèbre est "Sahih mine Sirah An-Nabi Al-'Aadham".

(2)Il obtint pour la rédaction de ce livre la récompense d'Iran du livre, au lieu de le désapprouver pour ces fausses interprétations et ce doute au sujet de la position de la mosquée d'Al-Aqsa, et dire qu'elle se trouve dans le ciel, et le président iranien Ahmedinajed l'a honoré en personne !!

( 3) "Sahih mine Sirah An-Nabi Al-'Aadham" (3/137), la cinquième édition 1427 H – 2006, le centre islamique des études.

(4) "Sahih mine Sirah An-Nabi Al-'Aadham" (3/106).


(5)"Sahih mine Sirah An-Nabi Al-'Aadham" (3/128,129).

(6)"Sahih mine Sirah An-Nabi Al-'Aadham" (3/129).

(7) "Bihaare Al-Anwaare" d'Al-Majlissi (22/90).
1 juin 2014 14:42
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum

On s'excuse dans le vrai, et non dans le faux, dans le sens qu'il est susceptible de différer dans le vrai, alors que le faux, il faut le dénoncer, cependant le dénoncer dans un esprit d'unité, et non de division.

Le problème qui se pose, notamment dans les circonstances qu'on vit, c'est qu'il y a une préalable intention de division, et l'on cherche les justifications de cette division, on cherche le moyen à entretenir et à consacrer le conflit et la division.


assalam alaikum

pauvre frere faqir,
d'un cote tu défend ta voie base sur l'excuse dans le FAUX toute en étant inconscient

depuis que tu es dans cette forum tu ne cesse de s'oppose a tout ceux qui refute l’égarement des rawafid
-- une egarement qui ne s’arrête pas seulement aux bid'a, mais il atteint le grand koufr le shirk.
-- en mettant de cote le point de désaccord, sois par méconnaissance ou délibérément, c'est de cette manière tu les excuse,


et de l'autre coté tu nie la relaité de l'excuse, en jouant avec la formulation philosophique, des gens du kalam, qui t’empêche de voir ce qui va s'oppose a ta religion, tu débite sans vraiment comprendre la gravité de ton propos.

Quand tu dis:
cependant le dénoncer dans un esprit d'unité, et non de division.

Pour toi, dénoncer dans mauvaise esprit ;
c'est quand on dit la vérité, dénoncer avec preuve le faux et les gens du Faux, sans relâche, comme les rawafid et leur semblable, cela ne te derange puisque le soufisme qui est ta branche inclut dans la réfutation des gens de la sounna.

-- C'est aussi Dénoncer dans un esprit d'unité, c'est ce que tu ignore.
-- Puisque Dénoncer dans un esprit d'unité c'est pour les gens de la sounna, un conseil pour les musulmans, c'est conforme a la sourate ASR, s’enjoignent mutuellement la vérité.



Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.


1. Par le Temps!

2. L’homme est certes, en perdition,

sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance. Sourate 103
AL-˒AṢR versets 3

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