Je voulais savoir si pour lire le Coran il fallait faire les petites ablutions ou bien on peut le lire à partir du moment où les grandes ablutions sont faites.
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...
jihane75 a écrit: ------------------------------------------------------- (...)
> Je voulais savoir si pour lire le Coran il fallait > faire les petites ablutions ou bien on peut le > lire à partir du moment où les grandes ablutions > sont faites.
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1*/ Le toucher du "Mouçhaf" (exemplaire écrit du Qour-âne):
- Toucher le Qour-âne en état d’impureté majeure ("djanâbah" ou "hadath akbar" :
Selon l'avis de la quasi-totalité des savants musulmans, il est obligatoire à celui qui se trouve en état d'impureté majeure de se purifier en faisant le "ghousl" (les grandes ablutions) avant de pouvoir toucher le Qour-âne.
- Toucher le Qour-âne en état d’impureté mineure ("hadath açghar" :
Selon l'avis de la majorité des savants musulmans, il n’est pas permis non plus à celui qui est en état d’impureté mineure de toucher le Qour-âne avant de faire les ablutions.
Pour plus de détails, consulter cet article, in châ Allâh: [www.muslimfr.com]
2*/ Récitation de mémoire, sans toucher le Qour-âne:
- Si on récite le Qour-âne de mémoire, sans toucher le "Mouçhaf", il est quand même recommandé de faire ses ablutions au préalable. Néanmoins, les savants sont unanimes pour considérer qu'il est permis à celui qui est en état d'impureté mineure ("hadath açghar" de réciter le Livre Sacré à partir du moment où il ne touche pas le "Mouçhaf".
- Par contre, ceux qui sont en état d'impureté majeure ("hadath akbar" et celles qui sont état de "haydh"/"nifâs" (menstrues/lochies) n'ont pas le droit de réciter le Texte Coranique (pour plus de précisions pour ce dernier cas, lire cet article, in châ Allâh: [www.madressa-online.com]).
- A lire également, fatwâ du Chaykh Ibnou Bâz (rahimahoullâh):