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virtualhealing a écrit:
salem
pourquoi le verset de la lapidation est le seul verset qui a été retiré du coran ! ?
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Butterfly26 a écrit:
Cette connaissance aide aussi à la compréhension du Coran glorifié, car le Très Haut a dit (traduction rapprochée) :
"Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que nous le faisions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable" [ 2 : 106 ]
-L’abrogation (نسخ - naskh) : c’est l’enlèvement d’une loi divine (حكم شرعي - hukum char’i) en s’appuyant sur une preuve divine (دليل شرعي - dalil char’i) qui lui est postérieure.
-La loi qui a été enlevée c’est l’abrogé (المنسوخ - al mansukh)
-La preuve qui a fait que cette loi soit enlevée s’appelle : l’abrogeant (الناسخ - an nassikh)
-L’action d’enlever s’appelle : l’abrogation (النسخ - an naskh)
D’une manière générale, on peut attribuer le terme « abrogeant (الناسخ - an nassikh) » soit à Allah (voir verset ci-dessus), soit au verset en disant - par exemple - : tel verset est abrogeant (الناسخ - an nassikh) de tel verset , ou bien à la loi en disant par exemple : telle loi (حكم - hukm) est abrogeante de telle loi (حكم - hukm).
fds
-Premier exemple
Salamah Ibn al Akwa’ t a dit : quand fut descendu le verset suivant (traduction rapprochée) :
< A ceux qui en sont capables [capable de jeûner] (mais le rompent), incombe comme rançon de nourrir un pauvre > [ 2 : 183 ]
Celui qui le veut peut manger (le jour du mois de Ramadan) et paie par la suite une rançon en nourrissant un pauvre jusqu’à ce que fut descendu le verset qui l’abrogea.
Dans une autre version : jusqu’à ce que soit descendu le verset suivant (traduction rapprochée) :
< Quiconque parmi vous sera témoin de la naissance de ce mois, le jeûnera > [2: 85]
Al Boukhari et Moslim
De même, quand AbdAllah Ibn Omar récita le verset suivant (traduction rapprochée) :
< A ceux qui en sont capables, incombe comme rançon - fidyah - de nourrir un pauvre > , il dit : c’est un verset abrogé - mansukh -
[Rapporté par al Boukhari]
Ibn Abbas, quant à lui, estime que c’est un verset péremptoire - muhkam -.
Al Boukhari rapporte que Ata’a a entendu Ibn Abbas réciter ce verset (traduction rapprochée) :
< A ceux qui incombe (yotiqounahou) comme rançon de nourrir un pauvre > , puis (Ibn Abbas) ajouta: ce n’est pas un verset abrogé, mais il s’applique aux hommes et aux femmes vieillards qui ne peuvent pas jeûner.
Ceux là nourriront pour chaque jour un pauvre.
Et la signification du verbe « yotiqounahou » (dans le verset) ce n’est pas : « en sont capables » mais plutôt : « ne pourraient le supporter qu’avec grande difficulté ».
-Deuxième exemple
Le Très Haut a dit (traduction rapprochée) :
< Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte > [ 2 : 284 ]
Ce verset a été abrogé par le verset suivant (traduction rapprochée) :
< Allah n’impose à aucune âme que selon sa capacité > [ 2 : 286 ]
-Troisième exemple
Le Très Haut a dit (traduction rapprochée) :
< Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d’entre vous. S’ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu’à ce que la mort les rappelle ou qu’Allah décrète un autre ordre à leur égard.
Les deux d’entre vous qui l’ont commise [la fornication], sévissez contre eux. S’ils se repentent ensuite et se réforment, alors d’eux écartez-vous > [4:15-16 ]
Ces deux versets ont été abrogés par le verset de la Sourate « la lumière » suivant (traduction rapprochée) :
< la fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet > [24:2]
Cette sanction s’applique sur les célibataires.
Quant à l’adultère c’est la lapidation qu’on applique comme c’est rapporté par la Sunna.
-Quatrième exemple
Le Très Haut a dit (traduction rapprochée) :
< S’il y a cents endurants parmi vous, ils vaincront mille > [8:65]
Ce verset a été abrogé par les paroles divines suivantes (traduction rapprochée) :
< Maintenant Allah a allégé votre tâche, sachant qu’il y a de la faiblesse en vous. S’il y a cent endurants parmi vous, ils vaincront deux cents > [8:66]
fds
Les raisons que cache l'abrogation
-Réponse aux besoins des gens.
-L’évolution de la législation vers un degré de perfection qui va en conformité avec l’évolution de la prédication et l’évolution de la situation des gens.
-Mettre à l’épreuve de l’assujetti - al mukallaf - et le tester pour savoir s’il va se soumettre (aux prescriptions) ou non.
-Vouloir le bien pour la communauté et faciliter sa tâche, car si l’abrogation tend vers une loi plus rigoureuse, la récompense s’accroîtra de façon proportionnelle, et si l’abrogation va vers plus de souplesse, ce sera un allégement des obligations.
[ Voir le livre : « mabahit ouloum al Qur’an » d’al Qattane ]
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virtualhealing a écrit:
mais tu ne m'as pas repondu kheti les exemple que t'as donné ont été changer on va dire par des verset qui ont le meme sens mais le verset de la la lapidation n'a pas été changé par un verset similair ou allah cite le mott " lapidation "
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Le Lion d'Allah a écrit:
Omar Ben al-Khattab (qu’Allah lui offre Son Agrément) était un jour sur le prêchoir et a prononcé un long discours :
"Allah a envoyé Muhammad (bénédiction et paix sur lui) par la vérité et a fait descendre sur lui le Livre et parmi ce qu'Allah a fait descendre, le Verset sur la lapidation. Nous l'avons récité et nous l'avons bien compris et assimilé. Le Messager d'Allah a lapidé et nous avons lapidé après lui. Je crains que si le temps passe, certains diraient : "Par Allah, nous ne trouvons pas le Verset sur la lapidation dans le Livre d'Allah." Ils vont ainsi s'égarer pour avoir délaissé une obligation révélée par Allah. La lapidation est, dans le Livre d'Allah, la sanction légale infligée à la personne mariée qui fornique, qu'elle soit un homme ou une femme, à condition d'avoir une preuve évidente, une grossesse ou un aveu"
(rapporté par les imams Bukhari et Muslim).
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virtualhealing a écrit:
la lapidation est une obligation !!!
tu sais que le 9éssas doit etre exécuté par ouli l'amr c'est a dire les gens qui represente le gouvernement tien voila une contradiction
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sakki a écrit:
celle ou celui qui osera toucher une femme qu'il le fasse il sera enfermé en prison pour au moins 10 ans de prison ferme ehhhh oui
c'est ça la vérité , et non des dire que le Prophète a dit qui a dit que .. il a dit que il a dit que , il a dit après que , et creuser et enterrer , ) déjà aucune preuve de ces écrits que des charlatanisme avéré , et en plus c'était pendant des années sans lumières , maintenant qui juge? c'est les parlementaires qui font les lois pour les juges qui jugent les gens
nous vivons au 21 sc ! siècle de la liberté et de la démocratie que tous nous tous nous rêvons de ces 2 trésors la liberté et la démocratie
, l'autre période , c'était l'antiquité l'époque où il n'existait
ni tribunal
ni gendarme
ni policier
ni parlement ,
ni vote ,
ni parlement = députés
ni sénat
maintenant si on touche une femme tu prendras au moins 5 ans de prison ferme et je dis chiche de toucher une femme
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virtualhealing a écrit:
la lapidation est une obligation !!!
tu sais que le 9éssas doit etre exécuté par ouli l'amr c'est a dire les gens qui represente le gouvernement tien voila une contradiction
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Le Lion d'Allah a écrit:
de quelle contradiction parles tu?
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Gaby77 a écrit:
Si la lapidation est obligatoire selon toi, sa mise en pratique est quasiment si l'on respecte les conditions notamment les témoins oculaires. Alors quels tarés se mettraient à commettre ce péché devant témoins. Extrêmement prudent.
dsl mais je crois pas tous ce qui est ecrit et du moment que ça na rien a voir avec l'unicité de dieu je m'en fou un peu de ce que les gens comme toi peuvent penser Citation
Le Lion d'Allah a écrit:
Le messager d’Allah sallallahou 'alaihi wa sallam a dit :
" Le sang du musulman est interdit à verser, hormis dans trois cas : le marié qui commet l'adultère, l'auteur d'un homicide volontaire, et l’apostat qui délaisse la communauté. "
Rapporté par Boukhari et Mouslim
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virtualhealing a écrit:
salem
pourquoi le verset de la lapidation est le seul verset qui a été retiré du coran ! ?
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