Et il est obligatoire pour l’homme de bien se comporter avec son épouse et de s’occuper d’elle dans les choses qui sont autorisées par Allah عز و جل d’autant plus quand cette femme est jeune.
Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille et moi je suis celui qui est le meilleur envers sa famille. »
« Al 3ishra » au sens littéraire signifie le rassemblement mais au sens islamique signifie le fait de vivre avec sa femme, les rapports conjugaux et surtout les sentiments et l’amour qu’il peut y avoir entre le mari et sa femme.
Dans le chapitre du mariage « Al 3ishra » est un point important car Allah عز و جل a ordonné cela en disant (traduction rapprochée) :
« et comportez vous avec elles de la meilleur des façons. »
Cela est également obligatoire pour la femme de se comporter de la meilleure des façons envers son mari (traduction rapprochée) :
« Et elles aussi doivent se comporter comme vous, vous vous comportez avec elles. »
Et le fait d’avoir un bon comportement envers son épouse fait parti des comportements louables en Islam et cela permet de préserver les relations conjugales, les sentiments et le mariage.
Et le mari doit prendre en considération cela car il doit avoir le même comportement qu’il aimerait qu’on ait envers sa fille ou sa sœur.
Et lorsqu’il a en tête le fait qu’il aime pour les autres ce qu’il aime pour lui cela le poussera à être irréprochable dans son comportement.
Et le prophète صلى الله عليه وسلم a beaucoup insister sur cela lorsqu’un homme est venu le voir et a dit :
« Ô envoyé d’Allah صلى الله عليه وسلم autorise moi de faire l’adultère. » Le prophète صلى الله عليه وسلم lui a dit : « Est-ce que tu aimerais qu’on fasse ainsi avec ta mère ? » Il a dit : « non ». « Pour ta sœur ? » il a dit : « non ». « Aimerais-tu cela pour ta fille ? » il a dit : « non ». Le prophète صلى الله عليه وسلم n’a pas arrêté de lui cité « aimerais-tu cela pour untel ? Aimerais-tu cela pour untel ? » Puis à chaque fois ce jeune disait : « non » Puis le prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Déteste ce qu’Allah déteste et aime pour ton frère ce que tu aimes pour toi. »
Et également le fait d’avoir une vie heureuse et des rapports conjugaux tranquilles, cela aide dans l’éducation des enfants.
Des enfants qui voient les parents se disputer va les déstabiliser et les déranger contrairement aux enfants qui voient les parents se respecter et se sourire mutuellement.
Et il est demandé à l’homme et à la femme de patienter sur les défauts de chacun car personne n’est parfait contrairement au prophète صلى الله عليه وسلم qui lui l’était.
Il faut essayer de changer les défauts mais si l’on y arrive pas il faut patienter car Allah عز و جل a dit (traduction rapprochée) :
« Et comportez vous avec elles de la meilleure des façons et si vous voyez en elles des choses détestables … »
Et il n’a pas dit « si vous les détestez ».
Car on ne doit pas détester la femme mais seulement ses défauts.
Et il se peut que dans ces défauts se cache un bien.
Et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Un croyant ne s’énerve pas envers une croyante, s’il voit en elle un comportement détestable il aime en elle d’autres comportements louables. »
Et malheureusement beaucoup de gens qui par leur manque de science et aussi par leur manque d’éducation islamique s’énerve pour des choses banales.
Et cela entraine des divorces.
Cela est la preuve d’une foi faible et d’un comportement islamique qui n’est pas respecté.
Combien divorcent de leur femme pendant qu’elles ont leurs menstrues, combien divorcent de leur femme pendant un mois dans lesquels il a eu des rapports conjugaux avec elle alors que le prophète صلى الله عليه وسلم l'a interdit.
Ou bien une femme qui demande le divorce et ne respecte pas le fait qu’elle doit rester dans la maison de son mari pendant les 3 mois de menstrues.
Il est demandé à l’homme et à la femme d’accomplir ses devoirs et de ne pas retarder leur accomplissement.
De ne pas faire ce qui est appelé en arabe « al matlou » qui vient de « al matl » qui signifie le retardement.
Et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le retardement du riche est une offense » (rapporté par Mouslim)
C'est-à-dire le fait que le riche retarde ses dettes est une offense.
De même que l’homme qui retarde les obligations qu’il a envers sa femme est une offense.
Et inversement pour la femme envers son mari.
Exemple : si la femme a besoin d’un vêtement et que cela est justifier puis que l’homme dit "Inshâ’allah" et que quelques jours plus tard le vêtement n’est toujours pas acheté, cela est une offense qu’il fait envers son épouse et c’est interdit en islam.
De même il ne faut pas s’acquitter des choses obligatoire en étant mécontent.
Par exemple un homme qui rapporte le vêtement que sa femme lui avait demandé en lui jettant a la figure.
Cela est appelé « Al mina » et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« 3 personnes Allah ne les regardera pas, ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux. Le premier al mousbil (celui qui laisse trainer ses vêtements), Al manan (celui qui donne une chose qu’il doit donner en étant mécontent) et la troisième personne sera une personne qui aura vendu quelque chose en jurant d’une chose fausse. »
Donc la vie conjugale est une chose importante qu’il ne faut négliger en aucun cas et le prophète صلى الله عليه وسلم à encourager les hommes en disant :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille et moi je suis celui qui est le meilleur envers sa famille. »
« Les croyants qui ont la foi la plus complète sont ceux qui ont le meilleur comportement, et les meilleurs d’entre vous ceux qui sont les meilleurs avec leur femme » (Hadith authentique rapporté par At-Tirmidhi)
Le prophète صلى الله عليه وسلم nous montre pour qu’un croyant réussisse à atteindre une foi complète il doit avoir un comportement louable et ceci de façon général.
Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Celui qui a un bon comportement atteint le degré de ceux qui jeunent le jour et prient la nuit. »
Et cela pour montrer le mérite du bon comportement.
Il est montré ici l’importance du bon comportement en le comparant au jeune qui a une grande récompense et également à la prière de nuit qui est la prière la plus importante après les prières obligatoires.
Puis le prophète صلى الله عليه وسلم a précisé en disant :
« et les meilleurs d’entre vous ceux qui sont les meilleurs avec leur femme »
Il a donc parlé de manière générale puis précise.
Le prophète صلى الله عليه وسلم a donné conseil aux compagnons et à la communauté toute entière, durant pèlerinage d’adieu en disant :
« Et acceptez mon conseil qui est de bien se comporter avec les femmes car elles sont prisonnières chez vous. Vous n’avez envers elles à faire que cela, sauf si elles font des péchés avérés »
« Car elles sont prisonnières chez vous » : Il a comparé la femme à une prisonnière c'est-à-dire il a utilisé une métaphore pour dire que l’homme s’occupe de sa femme, a autorité sur elle, subvient à ses besoins.
Mais l’autorité que l’homme a sur sa femme ne doit pas l’empêcher de demander conseil auprès de sa femme pour une décision.
« Vous n’avez envers à faire que cela » C'est-à-dire, l’homme ne doit pas offenser sa femme moi doit s’acquitter des devoirs qu’il a envers son épouse.
« Lorsqu’une femme prie ses 5 prières, jeune son mois de ramadhan, préserve ses parties et obéit à son mari alors il lui sera dit « entre au paradis par la porte que tu désiras » Et le Prophète صلى الله عليه وسلم n’a jamais frapper une femme comme le dit ‘Aisha (رضي الله عنها) :
« Le Prophète صلى الله عليه وسلم n’a jamais frappé ni une femme ni un de ses serviteurs »
certains hommes aussi vont être prit d’orgueil et abuser de certaines choses concernant l’éducation de leur épouses.
Allah leur dit de faire attention et Allah عز و جل ne leur a pas dit de les insulter ou de leur crier dessus mais de les exhorter calmement.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Et ci elles font cela (les péchés ou si elles s’élèvent) alors séparez-vous d’elles dans les lits et si elles vous écoutent et obéissent alors passez cela.
Et sachez que vous avez envers vos femmes des droits et que vos femmes ont envers vous des droits.
Et parmi les droits que vous avez sur vos femmes c’est, qu’elles n’ont pas le droit de faire rentrer chez vous des personnes que vous détestez.
Et quant aux droit que vos femmes ont envers vous ; de bien vous comportez envers elles ainsi que de les habiller et de les nourrir » (Hadith jugé bon, rapporté par At-Tirmidhi)
« Qu’elles n’ont pas le droit de faire rentrer chez vous des personnes que vous détestez » : Il n’est pas autorisé de faire entrer des personnes que son mari déteste ou avec qui il ne s’entend pas.
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