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L'histoire de la "Ka'bah"...
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7 septembre 2005 13:05
Bismillâhir Rahmânir Rahîm...

Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...





Il est un devoir pour chaque musulman de connaître un minimum l'histoire de la Maison Sacrée, la Ka'ba. Il y a un certain nombre de versets du Qour'aane qui relatent la construction de cet édifice par Ibrâhim (alayhis salâm) (Abraham) et son fils, Ismâil (alayhis salâm) (Ismaël).



Ibrâhim (alayhis salâm), après avoir passé une partie de sa vie en Iraq, émigra vers la terre bénie du Châm (qui recouvrait à l’époque la Syrie, la Palestine et l’actuel état d’Israël.) C’est pendant son séjour là-bas qu’il reçût l’ordre de la part d’Allah de conduire son épouse Hadjra (Hagar) (alayhas salâm), et son fils (qui était encore un bébé) Ismâil vers un endroit déterminé où il aurait à reconstruire plus tard la Maison d’Allah. Le Qour'aane fait allusion à ceci en ces termes :


" Et quand Nous indiquâmes pour Abraham LE LIEU DE LA MAISON (La Ka’ba) (en lui disant): "Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent". "


Djibraîl (alayhis salâm) les conduisit alors vers une plaine aride et désertique, une plaine qui allait devenir plus tard la ville de Makkah. Comme le moment n’était pas encore venu de bâtir la Ka’ba, Ibrâhim reçut l’ordre de laisser à cet endroit son épouse et son fils et de retourner vers le Châm. Au moment de partir, Hadjra (alayhas salâm) lui demanda la raison de son geste, mais il ne répondit rien. Lorsqu’elle le questionna à nouveau, elle finit par apprendre que c’est Allah qui lui avait donné l’ordre d’agir ainsi, et de les laisser dans cet endroit désertique. Elle fut alors rassurée, car ayant la conviction qu’Allah ne les abandonnerait pas. Ibrâhim (alayhis salâm) s’éloigna donc, puis lorsqu’il fut hors de portée de leurs regards, il se retourna dans leur direction et fit les invocations suivantes, qui sont reprises dans le Qour’aane :



" Et quand Abraham supplia: "O mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier", le Seigneur dit: "Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance (ici-bas), puis Je le contraindrai au châtiment du Feu (dans l'au-delà). Et quelle mauvaise destination". "

" O Notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée (la Ka’ba), - O notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salât. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants? "



Après quoi, il effectua le voyage du retour. La suite du récit relatant ce qui s’est passé pour Hadjra (alayhas salâm) et Ismâil (alayhis salâm) est assez long et nous ne l’aborderons pas (tous les détails sont mentionnés dans un Hadith rapporté par l’Imâm Boukhâri r.a .) ; nous allons passer directement à l’épisode qui nous intéresse. Quelques années plus tard, alors qu’Ismâil (alayhis salâm) était devenu un jeune homme, son père vint le rendre visite à Makkah et lui annonça qu’il avait reçu l’ordre d’Allah de bâtir une Maison qui sera dédiée à Son adoration. Il lui demanda alors de l’aider dans cette tâche très importante. Djibraîl (alayhis salâm) avait déjà indiqué à Ibrâhim (alayhis salâm) l’emplacement originel de la Ka’ba, où il ne subsistait plus qu’une petite colline. Il mirent ainsi à jour les fondations restantes de la Maison et commencèrent les travaux à partir de là. Le Qour’aane nous relate ceci :


" Et quand Abraham et Ismâil élevaient les assises de la Maison: "O notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient". "


C’est ainsi que la Ka’ba fut A NOUVEAU bâtie. " A nouveau ", car certains versets du Qour’aane, mais aussi des Traditions laissent comprendre que la Ka’ba existait déjà avant Ibrâhim (alayhis salâm) Cependant, il ne restait plus à son époque que les fondations, recouvertes par la terre. La question qui se pose alors est de savoir quand, pour la première fois, la Ka’ba a été bâtie. A ce sujet, il n’existe pas de traditions authentiques et claires. Cependant, il y a un certain nombre de récits historiques qui disent qu’au tout début de la création de ce monde, l’emplacement où se trouve la Ka’ba fut la première chose à avoir émergé de l’eau, qui recouvrait alors la terre entière, sous la forme d’une écume blanche qui se solidifia peu à peu. Par la suite, les autres terres émergèrent à partir de cette petite portion. D’après d’autres traditions, il apparaît que ce furent les anges qui bâtirent les premiers la Ka’ba, à l’image du "Bait-oul-Ma’mour " (la Maison visitée) qui se trouve au septième ciel, et autour duquel les anges faisaient le " Tawâf ". Cette Maison bâtie par les anges resta à l’abandon, et ce fut Adam (alayhis salâm) qui, beaucoup plus tard reçut l’ordre de la rénover. Cette construction resta intacte jusqu’à l’époque de Nouh (alayhis salâm) (Noé), puis au moment du Déluge, elle fut élevée au ciel. L’endroit où elle était située fut ainsi perdu, et ce fut Ibrâhim (alayhis salâm), qui eut l’honneur, après que l’emplacement exact lui fut montré, de bâtir à nouveau la Maison. Après cette construction d’Ibrâhim (alayhis salâm), elle sera, à travers les siècles, détruite entièrement puis rebâtie en plusieurs fois ; ce fut d’abord la tribu des " Djourhoum ", puis les Amalécites et les Qouraichites qui vont la reconstruire, à la suite d’un incendie qui la détruisit partiellement. Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) était âgé de 35 ans quand cela eut lieu. L’édifice bâti par les Qouraichites différait cependant sur certains points par rapport à celui d’Ibrâhim. Comme ils manquaient de moyens, ils ne purent respecter les dimensions initiales de la Ka’ba, et une partie de celle-ci resta à l’extérieur du bâtiment (" le Hatîm "winking smiley. Autres modifications qu’ils apportèrent : le bâtiment comportait à l’origine deux portes au niveau du sol, une sur le côté Ouest et l’autre sur le côté Est. Au moment de la reconstruction, ils ne conservèrent qu’une porte et la suréleva par rapport au sol, afin de pouvoir contrôler l’accès vers l’intérieur de la Ka’ba. Il est rapporté de Aîcha R.A. qu’une fois, le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) lui fit part de son désir de détruire l’édifice bâti par les Qouraichites et de la construire à nouveau sous sa forme originelle. Mais il n'en fit rien, de crainte que cela ne trouble les personnes qui s’étaient nouvellement converties à l’Islam . Durant le court laps de temps où il fut " Amîr " (responsable) de la ville de Makkah, Hazrat Abdoullah Ibné Zoubeîr R.A. réalisa ce désir du Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) et il fit bâtir à nouveau la Maison, encore une fois à la suite d’un incendie qui détruisit une partie de la Ka’ba. Mais quelque temps après son assassinat pas Hadjâj Bin Youssouf, ce dernier détruisit complètement l’œuvre de Ibné Zoubeîr R.A. et rendit à la Ka’ba l’apparence que lui avait donnée les Qouraichites. Par la suite, d’autres gouverneurs voulurent rebâtir la Ka’ba selon le vœu du Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam), mais un grand savant de l’époque, l’illustre Imâm Mâlik r.a., émit une fatwa pour s’y opposer, car il craignait que cela ne devienne une sorte de loisir pour les dirigeants successifs de la ville sacrée, et que chacun essaie par une reconstruction de la Ka’ba de laisser son nom gravé dans l’Histoire. La dernière construction de la Ka’ba fut l’œuvre du Sultan Mourâd Khân, après que la Ka’ba eut été endommagée par une inondation. Cette construction est celle qui existe encore à ce jour, bien qu’il y eut entre temps des rénovations et des travaux de réfections qui furent réalisés.

Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !


Source: [www.muslimfr.com]




>>> A lire en complément, in châ Allâh:

- Questions en rapport avec la ville de "Makkah" (la Mecque) et la période antéislamique:
[www.muslimfr.com]




Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...
w
7 septembre 2005 20:58
merci adel,

il est dit aussi que lorsque le prophete mohamed(saws) est ne son grand pere l a pris dans ces bras et a fait sept tours autour du "ka'ba".

wa allhou aalam.
'
20 septembre 2005 01:53
Bismillâhir Rahmânir Rahîm...

Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...




Allah dit dans le Qour’aane : "Il crée ce qu’Il veut et Il choisit."


Ce verset nous parle de deux choses distinctes: premièrement, il fait allusion à la création d’Allah et ensuite il fait allusion à Son choix. Allâma Ibné Qayyim r.a., le célèbre savant musulman, commente dans un de ses ouvrages le " choix " divin mentionné dans ce verset en disant en ce sens qu’Allah a non seulement crée tout ce qui nous entoure, mais avec cela Il a porté Son choix sur certaines de Ses créatures. En d’autres mots, Il a accordé à certaines de Ses créatures une supériorité et un statut spécifique par rapport à d’autres.



Il continue en nous donnant ensuite des exemples : Parmi les multitudes d'espèces vivantes qu'Allah a crée, il a "choisi" l’espèce humaine. Au milieu de tous les hommes , son "choix" s’est à nouveau porté sur une catégorie d’entre eux: les Prophètes , qui sont de ce fait les meilleurs hommes au monde. Mais même parmi les Prophètes , vous le savez bien , Son choix s’est porté sur le dernier : le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) , qui est aux yeux d'Allah le plus grand des Messagers. De la même façon que ce "choix divin" s'est exercé sur les hommes et les créatures vivantes, il s'est aussi porté sur certains lieux qu’Il a Lui-même crée. Allah a accordé ainsi à une citée la suprématie par rapport à toutes les autres cités du monde. Le Qour’aane fait allusion à cette endroit béni sous l’appellation de "Oummoul Qourâ " , la mère de toutes les cités. Il s’agit bien entendu de la ville de Makkah, qui est la meilleure ville au monde , et ce , par le biais du " choix " d’Allah. Nous verrons dans les lignes qui vont suivre l'importance de cette ville au travers de quelques versets du Qour'aane, ainsi que des Hadiths, mais aussi certains faits historiques, ce qui nous aidera, Incha' Allah, à la respecter à sa juste valeur quand Allah nous permettra de nous y rendre.

La première chose que nous savons au sujet de cette ville, c'est qu'elle est un lieu sacré. Il est à noter que ce n'est pas seulement avec l'avènement de l'Islam qu'elle l'est devenue. Les Hadiths nous montrent qu'elle était déjà sacrée depuis bien avant: Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) dit en sens:

" Cette ville , Allah l’a rendu sacré le jour où Il a crée les cieux et la terre. Elle est donc sacrée par cette décision de Dieu jusqu’au Jour Final. "

Il continue et ajoute :

"qu’on ne doit pas y livrer combat , y couper les épines , ni poursuivre le gibier. "


Cette ville est tellement sacrée qu’Allah a interdit à celui qui désire aller visiter la Ka’ba d’y entrer sans s’être mis auparavant en état d’Ihrâm , c'est à dire en état de sacralisation.

La cité de Makkah est encore celle qu’Allah a choisi pour y faire bâtir la première mosquée. Le Qour’aane nous dit :


"En vérité , la première maison qui a été bâtie pour les hommes est celle qui se trouve à Bakkah " (Makkah).


Abou Dharr R.A. dit pour sa part qu’il questionna une fois le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) au sujet de la première maison bâtie sur terre pour le culte d’Allah. Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) répondit :

" La Mosquée Sacrée. " (celle qui se trouve à Makkah.)


La ville de Makkah est celle qu’Allah a élu pour y faire naître le meilleur des hommes : Mouhammad Bin Abdoullah (sallallâhou alayhi wa sallam) Ce qui constitue une nouvelle preuve que ce lieu possède une valeur exceptionnelle et spécifique aux yeux d'Allah.

Makkah est aussi la destination qui a été désignée par Allah pour que les gens y effectuent les meilleurs des voyages: le Hadj et le Oumrah. Des voyages si bénis que, celui qui les effectue se voit purifié de ses péchés, comme nous l'apprend le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) quand il dit :

" Celui qui vient vers cette maison , et qui n’a pas de relation charnelle (en état d’Ihrâm) , ni ne commet d’actes pervers , retournera chez lui pur comme le jour où sa mère l’a mis au monde. "

Il dit encore dans un autre Hadith , exhortant les gens à effectuer ces voyages :

" Faites le Hadj et le Oumrah l’un à la suite de l’autre. Car ils font disparaître la pauvreté et les péchés comme le soufflet fait disparaître les impuretés du fer , de l’argent et de l’or. "


La ville de Makkah , ou plutôt la Ka’ba qui s’y trouve a été retenue par Allah pour qu'elle devienne la direction sacrée des musulmans , la "qibla". Tout musulman s'accordera à reconnaître l'importance que possède cette direction dans l'Islam. Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) n’a pas autorisé que l’on se mette vers la Ka'ba pour satisfaire ses besoins naturels , et ce , même si on ne se trouve pas à Makkah.

Mais il y a aussi une autre spécificité de Makkah que nous ne devons pas omettre. Cette cité est un des seuls lieux au monde où les récompenses des actes sont surmultipliés. Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) dit dans un Hadith :

" Une prière accomplie dans la Mosquée Sacrée vaut plus que 100 000 prières faites ailleurs. "


Ces différents points nous montrent bien l’importance de cette cité et sa valeur. Ce n’est pas sans raison que le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) avait dit en se tournant vers elle, au moment de son émigration :

" Par Allah ! Tu es la meilleure terre d’Allah et la terre la plus aimée par Allah. Et si je n’avais pas été forcé de sortir , je ne l’aurai jamais fait…"


Chaque musulman encore aujourd’hui , ressent en lui les effets de ce choix d’Allah qui s’est porté sur cette cité. Chaque musulman est animé par le désir d’aller visiter cette ville , même au prix de nombreux sacrifices physiques et financiers. Mais il ne faut omettre non plus qu'à partir du moment où l'on reconnaît que Makkah est la plus importante cité au monde, on doit aussi comprendre que le respect que nous devons à cette ville doit être proportionnelle à sa valeur , et doit donc dépasser toute autre chose; car cette ville de Makkah possède aussi une autre spécificité: Comme vous le savez certainement , dans des conditions normales, la seule intention de commettre un mal ne constitue pas en soi-même un péché pour le musulman. Elle ne le devient qu'à partir du moment où cette simple intention se transforme en résolution ferme et où elle est concrétisée par les actes. Mais tel n’est pas le cas pour celui qui se trouve à Makkah. Allah dit dans le Saint-Qour'aane:

" Celui qui cherche à y commettre un sacrilège injustement , Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux. "

Hazrat Abdoullah Ibné Mas’oud R.A., commentant ce verset, dit que la seule intention de commettre un péché à Makkah constitue un péché. Si tel est le cas , imaginez la gravité du péché lui-même s’il est commis. C’est pourquoi , une des plus importantes formes de respect que nous devons à ce lieu , c’est de pas y commettre de péché. Il incombe à chacun qui s'y trouve de se préserver de tous péchés en général, mais plus particulièrement de deux péchés , qui ont souvent tendance à être minimisés.

La première chose qui doit à tout prix être évitée, c'est toute forme de contact prohibé avec des femmes étrangères. N’oublions pas ce Hadith qui dit que l’adultère ne se limite pas seulement à l’acte , mais que les autres organes comme les yeux , la langue , les oreilles font aussi l’adultère à leur façon.

La seconde chose qui doit faire l'objet d'une grande vigilance de notre part est le langage. Chacun se doit d'éviter à tout prix la médisance , les mensonges , mais aussi toute forme de polémique , et dans une mesure plus large, tout propos inutile. Nous devons au contraire faire de notre possible pour occuper ces instants précieux qu’Allah a mis à notre disposition en ce lieu sacré pour occuper notre langue dans des actes nobles, comme le Zikr , la récitation du Qour'aane , les invocations etc.

Je conclurai ces quelques ligne avec un Hadith. Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) dit en ce sens :



"Cette communauté restera dans de bonnes conditions tant qu’elle respectera ce lieu sacré comme il se doit. Lorsqu’ils (les membres de la communauté musulmane) lui manqueront de respect , ils seront perdus."




Qu'Allah nous accorde à tous la chance de visiter la ville de Makkah, et qu'Il nous permette tous de la respecter à sa juste valeur. Amîne.


Source: [www.muslimfr.com]





Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...
 
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