...Tels qu'ils sont énumérés par Ibn Al Qayim rahimullah...
♦ La récitation du Coran en méditant Ses versets, en essayant de comprendre leurs sens et en cherchant à savoir ce qu'Allah vise par eux.
♦ Se rapprocher d'Allah par les oeuvres surrérogatoires. Cela permet d'accéder au degrés de ceux qui sont aimés, au-delà du degrés de ceux qui aiment Allah. Ces oeuvres peuvent être:
- la prière (2 ra'kaa avant Dhur et 2 après, 2 ra'kaa après Maghrib, 2 après Icha, 2 avant Sobh, salat ad Duha...) - le jeûne (le lundi et jeudi, 3 jours par mois, les 6 jours de Shawal...) - l'aumône - accomplir à titre surrérogatoire le pèlerinage ou la 'umra
♦ Invoquer Allah en permanence, pour chaque situation, que ce soit par la langue, par le coeur, par l'acte ou l'état. La part de l'amour témoigné à Allah est proportionnelle à la part de l'invocation qui lui est consacrée. Invoquer Allah par:
- le dhikr - la demande de pardon - l'invocation relative aux situations par exemple quant on se réveil ou on sort de chez soi... - prier sur le Prophète sallalahu alayhi wa salam
♦ Préférer ce qu'Il aime à ce que tu aimes quand tu es attaqué par les passions, et gravir les marches qui mènent à ce qu'Il aime même si al montée est pénible. Cela en dominant tes passions, en repoussant Shaytan et en luttant contre ses alliés.
♦ Examiner par son coeur les noms et les attributs d'Allah taa'la, les contempler, les connaître, et ce promener dans les jardins de cette connaissance, car quiquonque connaît Allah à travers Ses noms, Ses attributs et Ses actes, Il l'aimera sans doute.
♦ Contempler Sa bonté, Sa bienveillance, Ses grâces et Ses bienfaits intérieurs et extérieurs.
♦ Ce moyen est le plus extraordinaire: c'est l'humilité complète du coeur devant Allah. On ne peut exprimer le sens de cette phrase qu'en employant des noms bien précis et qu'en procèdant par indication. En fait, cette parole tourne autour des notions suivantes: la modestie, l'humilité, la componction (sentiment d'indignité envers Allah), l'indigence envers Allah et l'observation d'un comportement convenable envers Lui. Mais l'humilité dans son sens général est le mot le plus approprié pour intégrer toutes les notions. L'humilité sincère est de trois degrés:
- se soumettre humblement à l'ordre d'Allah - surveiller les défaillance de l'âme et de l'oeuvre (l'orgueil, l'ostentation, le manque de sincérité...) - dompter son âme en lui interdisant ce qui pourrait déplaire à Allah
♦ Se consacrer à Allah quant Il descend au ciel le plus bas (au dernier tiers de la nuit) pour s'adresser confidentiellement à Lui, réciter Sa parole, Le prier, se recueillir avec son coeur en observant les règles de convenances qu'exige la servitude puis cloturer tout cela par l'imploration du pardon et du repentir.
♦ Fréquenter ceux qui aiment Allah sincèrement, retenir leurs plus belles expressions, ne parler que s'il y a intérêt à le faire et qu'on est sûr que dans ce qui va être dit, il y a un bien pour soi et une utilité pour autrui.
♦ Écarter tout motif qui s'interpose entre le coeur et Allah. C'est en quelque sorte le fait de garder son coeur pur de ce qui est autre qu'Allah, autre que Son adoration, de Sa volonté et de Son amour. S'éloigner de tout ce qui éloigne d'Allah (la colère, le doute, le désir concupiscent).
Qu'Allah ta'ala nous compte parmis ceux qui L'aime et Lui vouent un culte exclusif.
C'est tellement vrai... Le code secret nous ai donné soubhanAllah! Composons le et c'est le succés qui nous attendra inchaAllah, car la promesse d'Allah est vérité.
BarakaAllahou fik ya oukhty lfadhila
Modifié 1 fois. Dernière modification le 10/03/12 00:28 par lam2verre.
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